الجفون

سَیِّدی ما جَفَّتْ هَذِهِ الْعُیُونُ لِفَرْطِ بُکَایِها، وَ لَا جادَتْ هَذِهِ الْجُفُونُ بِفَیْضِ مایِها، وَ لَا اَسْعَدَها نَحیبُ الْباکِیاتِ الثّاکِلاتِ لِفَقْدِ عَزایِها اِلَّا لِما اَسْلَفَتْهُ مِنْ عَمْدِها وَ خَطایِها. (سجادیه، ص: ۴۵۴, س:۱۴)

یَا مَنْ لَا یَخْفَی عَلَیْهِ اِغْمَاضُ الْجُفُونِ، وَ لَا لَحْظُ الْعُیُونِ، وَ لَا مَا اسْتَقَرَّ فِی الْمَکْنُونِ، وَ لَا مَا انْطَوَتْ عَلَیْهِ مُضْمَرَاتُ الْقُلُوبِ، اَلَا کُلُّ ذَلِکَ قَدْ اَحْصَاهُ عِلْمُکَ، وَ وَسِعَهُ حِلْمُکَ. (حسینیه، ص: ۱۴۴, س:۱۶)

یا مَنْ لَا یَخْفَی عَلَیْهِ اِغْماضُ الْجُفُونِ وَ لَا لَحَظاتُ الْعُیُونِ وَ لَا مَا اسْتَتَرَ فِی الْمَکْنُونِ وَ لَا مَا انْطَوَتْ عَلَیْهِ مَضْمُونُ الْقُلُوبِ بَلْ کُلٌّ قَدْ اَحْصاهُ عِلْمُکَ وَ وَسِعَهُ حِلْمُکَ بِلا مَوُونَةٍ وَ کُلْفَةٍ وَ لَا اخْتِلافٍ آدَکَ. (سجادیه، ص: ۵۳۹, س:۱۲)

وَ اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی تَعْلَمُ بِهِ رَجْمَ خَوَاطِرِ الظُّنُونِ بِحَقَایِقِ الْاِیمَانِ وَ غَیْبَ عَزِیمَاتِ الْیَقِینِ وَ کَسْرَ الْحَوَاجِبِ وَ اِغْمَاضَ الْجُفُونِ وَ مَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ الْاَعْطَافُ وَ اِدَارَةَ لَحْظِ الْعُیُونِ وَ الْحَرَکَاتِ وَ السُّکُونَ فَکَوَّنْتَ مَا شِیْتَ اَنْ یَکُونَ مِمَّا اِذَا لَمْ تُکَوِّنْهُ فَکَیْفَ یَکُونُ فَلَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ. (صادقیه، ص: ۲۱۱, س:۱۴)

یَا مَنْ یَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ بِخَافِیَاتِ لَحْظِ الْجُفُونِ، وَ سَرَایِرِ الْقُلُوبِ، وَ مَا کَانَ وَ مَا یَکُونُ. (صادقیه، ص: ۲۶۶, س:۲)