سَیِّدی ما جَفَّتْ هَذِهِ الْعُیُونُ لِفَرْطِ بُکَایِها، وَ لَا جادَتْ هَذِهِ الْجُفُونُ بِفَیْضِ مایِها، وَ لَا اَسْعَدَها نَحیبُ الْباکِیاتِ الثّاکِلاتِ لِفَقْدِ عَزایِها اِلَّا لِما اَسْلَفَتْهُ مِنْ عَمْدِها وَ خَطایِها. (سجادیه، ص: ۴۵۴, س:۱۴)
یَا مَنْ لَا یَخْفَی عَلَیْهِ اِغْمَاضُ الْجُفُونِ، وَ لَا لَحْظُ الْعُیُونِ، وَ لَا مَا اسْتَقَرَّ فِی الْمَکْنُونِ، وَ لَا مَا انْطَوَتْ عَلَیْهِ مُضْمَرَاتُ الْقُلُوبِ، اَلَا کُلُّ ذَلِکَ قَدْ اَحْصَاهُ عِلْمُکَ، وَ وَسِعَهُ حِلْمُکَ. (حسینیه، ص: ۱۴۴, س:۱۶)
یا مَنْ لَا یَخْفَی عَلَیْهِ اِغْماضُ الْجُفُونِ وَ لَا لَحَظاتُ الْعُیُونِ وَ لَا مَا اسْتَتَرَ فِی الْمَکْنُونِ وَ لَا مَا انْطَوَتْ عَلَیْهِ مَضْمُونُ الْقُلُوبِ بَلْ کُلٌّ قَدْ اَحْصاهُ عِلْمُکَ وَ وَسِعَهُ حِلْمُکَ بِلا مَوُونَةٍ وَ کُلْفَةٍ وَ لَا اخْتِلافٍ آدَکَ. (سجادیه، ص: ۵۳۹, س:۱۲)
وَ اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی تَعْلَمُ بِهِ رَجْمَ خَوَاطِرِ الظُّنُونِ بِحَقَایِقِ الْاِیمَانِ وَ غَیْبَ عَزِیمَاتِ الْیَقِینِ وَ کَسْرَ الْحَوَاجِبِ وَ اِغْمَاضَ الْجُفُونِ وَ مَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ الْاَعْطَافُ وَ اِدَارَةَ لَحْظِ الْعُیُونِ وَ الْحَرَکَاتِ وَ السُّکُونَ فَکَوَّنْتَ مَا شِیْتَ اَنْ یَکُونَ مِمَّا اِذَا لَمْ تُکَوِّنْهُ فَکَیْفَ یَکُونُ فَلَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ. (صادقیه، ص: ۲۱۱, س:۱۴)
یَا مَنْ یَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ بِخَافِیَاتِ لَحْظِ الْجُفُونِ، وَ سَرَایِرِ الْقُلُوبِ، وَ مَا کَانَ وَ مَا یَکُونُ. (صادقیه، ص: ۲۶۶, س:۲)
سَیِّدی اِذا ذَکَرْتُ رَحْمَتَکَ ضَحِکَتْ لَها عُیُونُ مَسایِلی وَ اِذا ذَکَرْتُ عُقُوبَتَکَ بَکَتْ لَهَا جُفُونَ وَسایِلی. (سجادیه، ص: ۴۵۳, س:۱)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی فَتَقْتَ بِهِ رَتْقَ عَظِیمِ جُفُونِ عُیُونِ النَّاظِرِینَ، الَّذِی بِهِ تَدْبِیرُ حِکْمَتِکَ وَ شَوَاهِدُ حُجَجِ اَنْبِیَایِکَ یَعْرِفُونَکَ بِفِطَنِ الْقُلُوبِ وَ اَنْتَ فِی غَوَامِضِ مُسَرَّاتِ سَرِیرَاتِ الْغُیُوبِ. (نبویه، ص: ۳۲۹, س:۵)
وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ فَتَقْتَ لَهُمْ رَتْقَ عَظیمِ غَواشی جُفُونِ حَدَقِ عُیُونِ الْقُلُوبِ، حَتَّی نَظَرُوا اِلَی تَدابیرِ حِکْمَتِکَ، وَ شَواهِدِ حُجَجِ بَیِّناتِکَ، فَعَرَفُوکَ بِمَحْصُولِ فِطَنِ الْقُلُوبِ، وَ اَنْتَ فی غَوامِضِ سُتُراتِ حُجُبِ الْغُیُوبِ. (سجادیه، ص: ۴۷۵, س:۵)
وَ اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی فَتَقْتَ بِهِ رَتْقَ عَقِیمِ غَوَاشِی جُفُونِ حَدَقِ عُیُونِ قُلُوبِ النَّاظِرِینَ فَلَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ. (صادقیه، ص: ۲۱۱, س:۱۷)
وَ تَشَبَّهی بِنُفُوسٍ قَدْ اَقْرَحَ السَّهَرُ رِقَّةَ جُفُونِها، وَ هَمَعَتْ زَوافِرُ الدُّمُوعِ مُسْتَدِرّاتِ عُیُونِها، وَ دامَتْ فِی الْخَلَواتِ ضَجَّةُ حَنینِها. (سجادیه، ص: ۴۲۹, س:۴)