اَسْاَلُکَ ... بِالِاسْمِ الَّذِی یُحِقُّ الْحَقَّ بِکَلِمَاتِهِ، وَ یُبْطِلُ الْبَاطِلَ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُجْرِمُونَ. (نبویه، ص: ۲۳۹, س:۱۶)
اللَّهُمَّ اَمِتِ الْبَاطِلَ، وَ اَقِمِ الْحَقَّ. (علویه، ص: ۴۶۲, س:۳)
(عَلَی اَعْدَایِهِ و عَلَی الظَّالِمِینَ): اَضْرَعَ اللَّهُ خُدُودَکُمْ وَ اَتْعَسَ جُدُودَکُمْ، لَا تَعْرِفُونَ الْحَقَّ کَمَعْرِفَتِکُمُ الْبَاطِلَ، وَ لَا تُبْطِلُونَ الْبَاطِلَ کَاِبْطَالِکُمُ الْحَقَّ، فَلَا اَبْعَدَ اللَّهُ فِیهَا سِوَاکُمْ، وَ لَا اَتْعَسَ فِیهَا غَیْرَکُمْ. (علویه، ص: ۵۵۳, س:۴)
(عَلَی اَعْدَایِهِ و عَلَی الظَّالِمِینَ): اَضْرَعَ اللَّهُ خُدُودَکُمْ وَ اَتْعَسَ جُدُودَکُمْ، لَا تَعْرِفُونَ الْحَقَّ کَمَعْرِفَتِکُمُ الْبَاطِلَ، وَ لَا تُبْطِلُونَ الْبَاطِلَ کَاِبْطَالِکُمُ الْحَقَّ، فَلَا اَبْعَدَ اللَّهُ فِیهَا سِوَاکُمْ، وَ لَا اَتْعَسَ فِیهَا غَیْرَکُمْ. (علویه، ص: ۵۵۳, س:۴)
فَلَوْلا اَنَّ الشَّیْطانَ یَخْتَدِعُهُمْ عَنْ طَاعَتِکَ مَا عَصَاکَ اَحَدٌ، وَ لَوْلَا اَنَّهُ یُصَوِّرُ لَهُمُ الْبَاطِلَ فی مِثالِ الْحَقِّ مَا ضَلَّ عَنْ طَریقِکَ ضَالٌّ. (سجادیه، ص: ۲۸, س:۲)
فَلَوْلا اَنَّ الشَّیْطانَ یَخْتَدِعُهُمْ عَنْ طاعَتِکَ ما عَصاکَ عاصٍ، وَ لَوْلا اَنَّهُ صَوَّرَ لَهُمُ الْباطِلَ فی مِثالِ الْحَقِّ ماضَلَّ عَنْ طَریقِکَ ضالٌّ. (سجادیه، ص: ۱۸۴, س:۱۱)
وَ اقْشَعْ عَنْ بَصایِرِنا سَحابَ الْاِرْتِیابِ وَ اکْشِفْ عَنْ قُلُوبِنا اَغْشِیَةَ الْمِرْیَةِ وَ الْحِجابِ وَ اَزْهِقِ الْباطِلَ عَنْ ضَمایِرِنا وَ اَثْبِتِ الْحَقَّ فی سَرایِرِنا، فَاِنَّ الشُّکُوکَ وَ الظُّنُونَ لَواقِحُ الْفِتَنِ وَ مُکَدِّرَةٌ لِصَفْوِ الْمَنایِحِ وَ الْمِنَنِ. (سجادیه، ص: ۴۱۰, س:۱۶)
وَ اَرِنِی الْحَقَّ حَقّاً حَتَّی اَتَّبِعَهُ وَ اَرِنِی الْبَاطِلَ بَاطِلاً حَتَّی اَجْتَنِبَهُ، وَ لَا تَجْعَلْهُمَا عَلَیَّ مُتَشَابِهَیْنِ، فَاَتَّبِعَ هَوَایَ بِغَیْرِ هُدیً مِنْکَ. (صادقیه، ص: ۵۷۸, س:۱۱)
اللَّهُمَّ وَ اَقِمْ بِهِ (الحجّة) الْحَقَّ وَ اَدْحِضْ بِهِ الْبَاطِلَ، وَ اَدِلْ بِهِ اَوْلِیَاءَکَ وَ اَذْلِلْ بِهِ اَعْدَاءَکَ. (مهدویه، ص: ۳۱۹, س:۱۸)
وَ انْصُرِ الْحَقَّ، و اَزْهِقِ الْبَاطِلَ، اِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً. (مهدویه، ص: ۳۴۴, س:۱۰)
وَ انْصُرِ الْحَقَّ، و اَزْهِقِ الْبَاطِلَ، اِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً. (مهدویه، ص: ۳۴۴, س:۱۰)
اللَّهُمَّ فَاَعِنِ الْحَقَّ وَ اَهْلَهُ وَ اقْمَعِ الْبَاطِلَ وَ اَهْلَهُ وَ مُنَّ عَلَیْنَا بِالنَّجَاةِ وَ اهْدِنَا اِلَی الْاِیمَانِ وَ عَجِّلْ فَرَجَنَا وَ انْظِمْهُ بِفَرَجِ اَوْلِیَایِکَ وَ اجْعَلْهُمْ لَنَا وُدّاً وَ اجْعَلْنَا لَهُمْ وَفْداً. (مزار، ص: ۱۹۵, س:۱۱)
وَ اَحْکَمْتَ مِنْ وَحْیِکَ الَّذِی لَا یُوْتَی بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ، وَ هُوَ الْکِتَابُ الْعَدْلُ الْعَزِیزُ الْجَلِیلُ، الَّذِی لَا یَاْتِیهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِیلٌ مِنْ حَکِیمٍ حَمِیدٍ. (علویه، ص: ۲۶۳, س:۲)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ، وَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ، وَ مَنْ یُدْعَی مِنْ دُونِهِ فَهُوَ الْبَاطِلُ، وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْکَبِیرُ. (علویه، ص: ۲۸۱, س:۹)
(عَلَی الْبُرْجِ بْنِ مُسْهِرٍ الطَّایِیِّ): اُسْکُتْ، قَبَّحَکَ اللَّهُ یَا اَثْرَمُ، فَوَ اللَّهِ لَقَدْ ظَهَرَ الْحَقُّ فَکُنْتَ فِیهِ ضَیِیلاً شَخْصُکَ خَفِیّاً صَوْتُکَ، حَتَّی اِذَا نَعَرَ الْبَاطِلُ نَجَمْتَ نُجُومَ قَرْنِ الْمَاعِزِ. (علویه، ص: ۵۴۹, س:۱۹)
فَدَعا (مُحَمَّد) اِلَی خَیْرِ سَبیلٍ، وَ شَفی مِنْ هِیامِ الْغَلیلِ، حَتَّی عَلَا الْحَقُّ وَ ظَهَرَ، وَ زَهَقَ الْباطِلُ وَ انْحَسَرَ. (سجادیه، ص: ۴۳۸, س:۷)
وَ اِنَّهُ لَکِتابٌ عَزِیزٌ، لا یَاْتِیهِ الْباطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِیلٌ مِنْ حَکِیمٍ حَمِیدٍ (ثَلَاثاً). (صادقیه، ص: ۷۲۱, س:۶)
وَ الْکِتَابُ الَّذِی لَا یَاْتِیهِ الْباطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِیلٌ مِنْ حَکِیمٍ حَمِیدٍ. (کاظمیه، ص: ۵۹, س:۸)
اللَّهُمَّ اجْلِ بِهِ (قَایِمِهِمْ) صِدَاءَ الْجَوْرِ عَنْ طَرِیقَتِکَ، حَتَّی یَظْهَرَ الْحَقُّ عَلَی یَدَیْهِ فِی اَحْسَنِ صُورَتِهِ، وَ یَهْلِکَ الْبَاطِلُ وَ اَهْلُهُ بِنُورِ دَوْلَتِهِ. (هادویه، ص: ۱۷۳, س:۱)
اللَّهُمَّ فَاَتِحْ لَهُ مِنَ الْحَقِّ یَداً حَاصِدَةً، تَصْرَعُ قَایِمَهُ وَ تَهْشِمُ سُوقَهُ، وَ تَجُذُّ سَنَامَهُ، وَ تَجْدَعُ مَرَاغِمَهُ، لِیَسْتَخْفِیَ الْبَاطِلُ بِقُبْحِ صُورَتِه وَ یَظْهَرَ الْحَقُّ بِحُسْنِ حِلْیَتِهِ. (عسکریه، ص: ۲۳۱, س:۱۱)
کُلٌ (اَوْلِیَایِکَ) شَرَعْتَ لَهُ شَرِیعَةً ... لِیَلَّا یَزُولَ الْحَقُّ عَنْ مَقَرِّهِ وَ یَغْلِبَ الْبَاطِلُ عَلَی اَهْلِهِ وَ لَایَقُولَ اَحَدٌ لَوْ لا اَرْسَلْتَ اِلَیْنا رَسُولاً مُنْذِراً وَ اَقَمْتَ لَنَا عَلَماً هَادِیاً فَنَتَّبِعَ آیَاتِکَ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزَی. (مهدویه، ص: ۳۱۲, س:۵)
وَ اجْلُ بِهِ (قَایِمِهِمْ) صَدَاءَ الْجَوْرِ عَنْ طَرِیقَتِکَ حَتَّی یَظْهَرَ الْحَقُّ عَلَی یَدَیْهِ فِی اَحْسَنِ صُورَتِهِ وَ یَهْلِکَ الْبَاطِلُ وَ اَهْلُهُ بِنُورِ دَوْلَتِهِ وَ لَا یَسْتَخْفِیَ بِشَیْءٍ مِنَ الْحَقِّ مَخَافَةَ اَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ. (مزار، ص: ۳۲۳, س:۱۱)
وَ مَنْ اَبْعَدُ غَوْراً فِی الْبَاطِلِ، وَ اَشَدُّ اِقْدَاماً عَلَی السُّوءِ مِنِّی حِینَ اَقِفُ بَیْنَ دَعْوَتِکَ وَ دَعْوَةِ الشَّیْطَانِ، فَاَتَّبِعَ دَعْوَتَهُ عَلَی غَیْرِ عَمیً عَنِ الْمَعْرِفَةِ بِهِ، وَ لَا نِسْیَانٍ مِنْ حِفْظِی لَهُ. (علویه، ص: ۱۷۹, س:۲)
بَلْ اَنَا یَا اِلَهِی اَکْثَرُ ذُنُوباً، وَ اَقْبَحُ آثَاراً، وَ اَشْنَعُ اَفْعَالاً، وَ اَشَدُّ فِی الْبَاطِلِ تَهَوُّراً وَ اَضْعَفُ عِنْدَ طَاعَتِکَ تَیَقُّظاً، وَ اَغْفَلُ بِوَعِیدِکَ انْتِبَاهاً مِنْ اَنْ اُحْصِیَ لَکَ عُیُوبِی. (علویه، ص: ۱۷۹, س:۱۱)
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَی الْبَاطِلِ فَیَدْمَغُهُ فَاِذَا هُوَ زَاهِقٌ. (علویه، ص: ۲۵۳, س:۱)
اللَّهُمَّ اِنیِّ اَعُوذُ بِکَ مِنْ ... مُتَابَعَةِ الْهَوَی، وَ مُخَالَفَةِ الْهُدَی، وَ سِنَةِ الْغَفْلَةِ، وَ تَعَاطِی الْکُلْفَةِ، وَ اِیثَارِ الْبَاطِلِ عَلَی الْحَقِّ، وَ الْاِصْرَارِ عَلَی الْمَاْثَمِ وَ الْاِسْتِکْثَارِ مِنَ الْمَعْصِیَةِ وَ الْاِقْلَالِ مِنَ الطَّاعَةِ. (علویه، ص: ۲۶۷, س:۱)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ النَّصْرَ الَّذِی نَصَرْتَ بِهِ رَسُولَکَ، وَ فَرَّقْتَ بِهِ بَیْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ، حَتَّی اَقَمْتَ بِهِ دِینَکَ وَ اَفْلَجْتَ بِهِ حُجَّتَکَ. (علویه، ص: ۵۰۷, س:۸)
اَللّهُمَّ وَ کَما جَعَلْتَهُ (مُحَمَّد) ... بَیْنَ الْحَقِّ وَ الْباطِلِ فَارِقاً، وَ بِحَقِّکَ فِی عِبادِکَ ناطِقاً، وَ لِمَنْ تَقَدَّمَهُ مِنَ الاَنْبِیاءِ مُصَدِّقاً ... فَصَلِّ عَلَیْهِ. (سجادیه، ص: ۳۴, س:۵)
اَللّهُمَّ وَ کَما جَعَلْتَهُ (مُحَمَّد) ... لِمَا نَبَغَ مِنَ الْباطِلِ بِسَیْفِ الْحَقِّ دَامِغاً، وَ لِمَا ایْتَمَنْتَهُ عَلَیْهِ مِنَ الرِّسالَةِ مُبَلِّغاً، وَ لِلْمُسْتَجیبینَ لَهُ الْمُتَعَلِّقینَ بِعُرْوَتِه بَشِیراً ... فَرَضْتَ عَلَیْنا تَعْزیزَهُ. (سجادیه، ص: ۳۴, س:۱۰)
اَللّهُمَّ وَ کَما اَکْثَرْتَ ذَرْءَ اُمَّتِهِ (مُحَمَّد) وَ عَدَدَ الْمُسْتَجیبینَ لِرسَالَتِهِ، وَ الْمُعْتَرِفِینَ لِحُجَّتِه، حَتَّی اسْتَفاضَ دِینُهُ، وَ عَلَتْ کَلِمَتُهُ فَقَدْ اَمَتَّ بِهِ لِسَانَ الْباطِلِ، حَتَّی کَلَّتْ حُجَّتُهُ ... فَاحْوِ الْمَثُوبَةَ لَهُ. (سجادیه، ص: ۳۶, س:۱۸)
اَللّهُمَّ وَ کَما ... جَدَعْتَ بِهِ (مُحَمَّد) اَنْفَ الْبَاطِلِ فَاسْتَخْفَی لِقُبْحِ حِلْیَتِهِ وَ طالَ بِهِ الْاسْلامُ وَ انْبَجَسَتْ یَنَابِیعُ حِکْمَتِهِ، فَاحْوِ الْمَثُوبَةَ لَهُ عَلَی حَسَبِ مَا اَبْلَی فِی حَقِّکَ وَ تَقَدَّمَ فِیهِ مِنَ النَّصیحةِ لِخَلْقِکَ. (سجادیه، ص: ۳۷, س:۲)
وَ وَفِّقْنا فی یَوْمِنا هَذَا وَ لَیْلَتِنا هَذِهِ وَ فِی جَمیعِ اَیَّامِنا لاِسْتِعْمالِ الْخَیْرِ ... وَ حِیَاطَةِ الْاِسْلامِ وَ انْتِقاصِ الْبَاطِلِ وَ اِذْلالِهِ وَ نُصْرَةِ الْحَقِّ وَ اِعْزازِهِ وَ اِرشادِ الضَّالِّ وَ مُعاوَنَةِ الضَّعیفِ وَ اِدْرَاکِ اللَّهیفِ. (سجادیه، ص: ۵۷, س:۴)
اَللّهُمَّ اِنّی اَعُوذُ بِکَ مِنْ ... مُتابَعَةِ الْهَوَی، وَ مُخالَفَةِ الْهُدَی، وَ سِنَةِ الْغَفْلَةِ، وَ تَعاطِی الْکُلْفَةِ، وَ ایثارِ الْباطِلِ عَلَی الْحَقِّ، وَ الْاِصْرارِ عَلَی الْمَاْثَمِ، وَ اسْتِصْغارِ الْمَعْصِیَةِ، وَ اسْتِکْبارِ الطّاعَةِ. (سجادیه، ص: ۶۹, س:۶)
وَ مَنْ اَبْعَدُ غَوْراً فِی الْباطِلِ، وَ اَشَدُّ اِقْداماً عَلَی السُّوءِ مِنّی حینَ اَقِفُ بَیْنَ دَعْوَتِکَ وَ دَعْوَةِ الشَّیْطان، فَاَتَّبِعُ دَعْوَتَهُ عَلَی غَیْرِ عَمیً مِنّی فی مَعْرِفَةٍ بِهِ وَ لَا نِسْیانٍ مِنْ حِفْظی لَهُ؟! (سجادیه، ص: ۱۰۱, س:۶)
بَلْ اَنَا یا اِلَهی اَکْثَرُ ذُنُوباً وَ اَقْبَحُ آثاراً وَ اَشْنَعُ اَفْعالاً وَ اَشَدُّ فِی الْباطِلِ تَهَوُّراً وَ اَضْعَفُ عِنْدَ طاعَتِکَ تَیَقُّظاً وَ اَقَلُّ لِوَعِیدِکَ انْتِباهاً وَ ارْتِقاباً مِنْ اَنْ اُحْصِیَ لَکَ عُیُوبی اَوْ اَقْدِرَ عَلَی ذِکْرِ ذُنُوبی. (سجادیه، ص: ۱۰۱, س:۱۷)
اَللّهُمَّ وَ قَدِ اسْتُحْصِدَ زَرْعُ الْباطِلِ، وَ بَلَغَ نُهْیَتَهُ وَ اسْتَحْکَمَ عَمُودُهُ، وَ خَرِفَ وَلیدُهُ، وَ وَسَقَ طَریدُهُ، وَ ضَرَبَ بِجَرانِهِ. (سجادیه، ص: ۱۴۰, س:۵)
اجْعَلِ الْقُرْآنَ لَنا فی ظُلَمِ اللَّیالی مُوْنِساً وَ مِنْ نَزَغاتِ الشَّیْطانِ وَ خَطَراتِ الْوَساوِسِ حارِساً وَ لِاَقْدامِنا عَنْ نَقْلِها اِلَی الْمَعاصی حابِساً وَ لِاَلْسِنَتِنا عَنِ الْخَوْضِ فِی الْباطِلِ مِنْ غَیْرِ ما آفَةٍ مُخْرِساً وَ لِجَوارِحِنا عَنِ اقْتِرافِ الْآثامِ زاجِراً. (سجادیه، ص: ۱۹۶, س:۶)
وَ اقْصِمْ بِهِ (وَلِیِّکَ) رُوُوسَ الضَّلالَةِ، وَ سایِرَ اَهْلِ الْبِدَعِ وَ مُقَوِّیَةَ الْباطِلِ، وَ ذَلِّلْ بِهِ الْجَبابِرَةَ. (سجادیه، ص: ۲۴۷, س:۱۱)
اَسْاَلُکَ ... بِاسْمِکَ الَّذی تُفَرِّقُ بِه بَیْنَ الْحَقِّ وَ الْباطِلِ، وَ بِاسْمِکَ الَّذی تَعْلَمُ بِه کَیْلَ الْبِحارِ وَ عَدَدَ الرِّمالِ، وَ وَزْنَ الْجِبالِ اَنْ تَفْعَل بی کَذا وَ کَذا. (سجادیه، ص: ۵۴۰, س:۱۳)
وَ اَظْهِرْ کَلِمَةَ الْحَقِّ وَ اجْعَلْهَا الْعُلْیا، وَ اَدْحِضْ کَلِمَةَ الْباطِلِ وَ اجْعَلْهَا السُّفْلَی. (سجادیه، ص: ۵۹۲, س:۲)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی بِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَ بِهِ تَقُومُ الْاَرْضُ وَ بِهِ تُفَرِّقُ بَیْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ وَ بِهِ تَجْمَعُ بَیْنَ الْمُتَفَرِّقِ وَ بِهِ تُفَرِّقُ بَیْنَ الْمُجْتَمِعِ وَ بِهِ اَحْصَیْتَ عَدَدَ الرِّمَالِ وَ زِنَةَ الْجِبَالِ وَ کَیْلَ الْبِحَارِ. (صادقیه، ص: ۱۹۴, س:۵)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی بِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ، وَ بِهِ تَقُومُ الْاَرْضُ وَ بِهِ تَفْرُقُ بَیْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ، وَ بِهِ تَجْمَعُ بَیْنَ الْمُتَفَرِّقِ، وَ بِهِ تُفَرِّقُ بَیْنَ الْمُجْتَمِعِ. (صادقیه، ص: ۳۲۶, س:۱۲)
فَاَظْهِرِ اللَّهُمَّ وَلِیَّکَ وَ ابْنَ بِنْتِ نَبِیِّکَ الْمُسَمَّی بِاسْمِ رَسُولِکَ حَتَّی لَا یَظْفَرَ بِشَیْءٍ مِنَ الْبَاطِلِ اِلَّا مَزَّقَهُ، وَ یُحِقَّ اللَّهُ بِهِ الْحَقَّ وَ یُحَقِّقَهُ. (صادقیه، ص: ۳۳۰, س:۱)
اَسْاَلُکَ اَنْ تَعْصِمَنِی ... بِالْحَقِّ عَنِ الْبَاطِلِ، وَ بِالتَّقْوَی عَنِ الْاِثْمِ وَ بِالْمَعْرُوفِ عَنِ الْمُنْکَرِ، وَ بِالذِّکْرِ عَنِ النِّسْیَانِ. (صادقیه، ص: ۴۴۷, س:۱۷)
فَاَظْهِرِ اللَّهُمَّ لَنَا وَلِیَّکَ وَ ابْنَ بِنْتِ نَبِیِّکَ، الْمُسَمَّی بِاسْمِ رَسُولِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، حَتَّی لَا یَظْفَرَ بِشَیْءٍ مِنَ الْبَاطِلِ اِلَّا مَزَّقَهُ، وَ یُحِقَّ اللَّهُ الْحَقَّ بِکَلِماتِهِ وَ یُحَقِّقَهُ. (صادقیه، ص: ۵۵۹, س:۳)
فَاَظْهِرِ اللَّهُمَّ لَنَا وَلِیَّکَ وَ ابْنَ بِنْتِ نَبِیِّکَ، الْمُسَمَّی بِاسْمِ رَسُولِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، حَتَّی لَا یَظْفَرَ بِشَیْءٍ مِنَ الْبَاطِلِ اِلَّا مَزَّقَهُ، وَ یُحِقَّ اللَّهُ الْحَقَّ بِکَلِماتِهِ وَ یُحَقِّقَهُ. (صادقیه، ص: ۷۰۵, س:۳)
وَ لَکِنْ حِلْمُکَ آمَنَ اَهْلَهُ عَلَیْهِ جُرْاَةً مِنْ ... ظُهُورِ الْبَاطِلِ، وَ عُمُومِ التَّغَاشُمِ وَ التَّرَاضِی بِذَلِکَ فِی الْمُعَامَلَاتِ وَ الْمُتَصَرِّفَاتِ، قَدْ جَرَتْ بِهِ الْعَادَاتُ وَ صَارَ کَالْمَفْرُوضَاتِ وَ الْمَسْنُونَاتِ. (رضویه، ص: ۴۵, س:۶)
وَ اقْصِمْ بِهِ (وَلِیِّکَ) ... رُوُوسَ الضَّلَالَةِ، وَ شَارِعَةَ الْبِدْعَةِ، وَ مُمِیتَةَ السُّنَّةِ، وَ مُقَوِّیَةَ الْبَاطِلِ. (رضویه، ص: ۷۳, س:۱۷)
اللَّهُمَّ وَ قَدِ اسْتَحْصَدَ زَرْعُ الْبَاطِلِ، وَ بَلَغَ نِهَایَتَهُ، وَ اسْتَحْکَمَ عَمُودُهُ، وَ اسْتَجْمَعَ طَرِیدُهُ، وَ خَذْرَفَ وَلِیدُهُ، وَ بَسَقَ فَرْعُهُ وَ ضَرَبَ بِجِرَانِهِ. (عسکریه، ص: ۲۳۱, س:۷)
اَنْتَ اِلَهِی وَ سَیِّدِی وَ مَوْلَایَ اغْفِرْ لِاَوْلِیَایِنَا وَ کُفَّ عَنَّا اَعْدَاءَنَا وَ اشْغَلْهُمْ عَنْ اَذَانَا وَ اَظْهِرْ کَلِمَةَ الْحَقِّ وَ اجْعَلْهَا الْعُلْیَا وَ اَدْحِضْ کَلِمَةَ الْبَاطِلِ وَ اجْعَلْهَا السُّفْلَی. (مزار، ص: ۲۹, س:۶)
تَکْشِفُ لُبْسَ الْبَاطِلِ عَنْ صَرِیحِ الْحَقِّ، لَا تَاْخُذُکَ فِی اللَّهِ لَوْمَةُ لَایِمٍ. (مزار، ص: ۱۰۱, س:۱۱)