اللَّهُمَّ اهْدِنِی فِیهِ لِصَالِحِ الْاَعْمَالِ، وَ اقْضِ لِی فِیهِ الْحَوَایِجَ وَ الْآمَالَ. (نبویه، ص: ۴۳۹, س:۱۶)
اللَّهُمَّ اِنَّ الْآمَالَ مَنُوطَةٌ بِکَرَمِکَ فَلَا تَقْطَعْ عَلَایِقَهَا بِسَخَطِکَ. (علویه، ص: ۷۲, س:۱۷)
اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ یُدْنِی الْآجَالَ وَ یَقْطَعُ الْآمَالَ وَ یَبْتُرُ الْاَعْمَارَ، فُهْتُ بِهِ اَوْ صُمْتُ عَنْهُ، حَیَاءً مِنْکَ عِنْدَ ذِکْرِهِ، اَوْ اَکْنَنْتُهُ فِی صَدْرِی وَ عَلِمْتَهُ مِنِّی، فَاِنَّکَ تَعْلَمُ السِّرَّ وَ اَخْفَی. (علویه، ص: ۱۷۳, س:۷)
دَرَسَتِ الْآمَالُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ اِلَّا مِنْکَ. (نبویه، ص: ۳۲۹, س:۱۵)
اِلَهِی دَرَسَتِ الْآمَالُ، وَ تَغَیَّرَتِ الْاَحْوَالُ، وَ کَذِبَتِ الْاَلْسُنُ، وَ اُخْلِفَتِ الْعِدَاتُ اِلَّا عِدَتُکَ، فَاِنَّکَ وَعَدْتَ مَغْفِرَةً وَ فَضْلاً. (علویه، ص: ۱۸, س:۱۷)
اَنْتَ الَّذِی بِفِنَایِکَ حَطَّتِ الرِّحَالُ، وَ اِلَیْکَ قَصَدَتِ الْآمَالُ وَ عَلَیْکَ کَانَ صِدْقُ الْاتِّکَالِ. (علویه، ص: ۱۳۸, س:۱۶)
اللَّهُمَّ یَا خَیْرَ مَنْ شُخِصَتْ اِلَیْهِ الْاَبْصَارُ، وَ مُدَّتْ اِلَیْهِ الْاَعْنَاقُ، وَ وَفَدَتْ اِلَیْهِ الْآمَالُ. (علویه، ص: ۲۹۷, س:۱۵)
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ مِنْ شَهْرٍ قَرُبَتْ فیهِ الْآمالُ، وَ نُشِرَتْ فیهِ الاَعْمالُ. (سجادیه، ص: ۲۹۵, س:۱۶)
وَ دُرِسَتِ الْآمالُ، وَ انْقَطَعَ الرَّجاءُ اِلَّا مِنْکَ. (سجادیه، ص: ۳۰۲, س:۱۱)
اِنْصَرَفَتِ الْآمالُ دونَ مَدی کَرَمِکَ بِالْحاجاتِ. (سجادیه، ص: ۳۱۴, س:۴)
اِلَهی هَلْ ... تَغُلُّ اَکُفّاً رَفَعَتْهَا الْآمالُ اِلَیْکَ رَجاءَ رَاْفَتِکَ، اَوْ تُعاقِبُ اَبْداناً عَمِلَتْ بِطاعَتِکَ حَتَّی نَحِلَتْ فی مُجاهَدَتِکَ، اَوْ تُعَذِّبُ اَرْجُلاً سَعَتْ فی عِبادَتِکَ؟ (سجادیه، ص: ۴۰۵, س:۴)
اللّهُمَّ وَ قَد اَکْدَی الطَّلَبُ، وَ اَعْیَتِ الْحِیَلُ اِلَّا مِنْ عِنْدِکَ وَ ضاقَتِ الْمَذاهِبُ، وَ امْتَنَعَتِ الْمَطالِبُ وَ عَسُرَتِ الرَّغایِبُ، وَ انْقَطَعَتِ الطُّرُقُ اِلَّا اِلَیْکَ، وَ تَصَرَّمَتِ الْآمالُ. (سجادیه، ص: ۵۲۵, س:۹)
وَ اَنَّکَ لَا تَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِکَ، وَ اِنَّما تَحْجُبُهُمُ الْآمالُ دُونَکَ. (سجادیه، ص: ۵۲۶, س:۵)
وَ انْقَطَعَتِ الطُّرُقُ اِلَّا اِلَیْکَ وَ تَصَرَّمَتِ الْآمالُ، وَ انْقَطَعَ الرَّجاءُ اِلَّا مِنْکَ، وَ خابَتِ الثِّقَةُ، وَ اَخْلَفَ الظَّنُّ اِلَّا بِکَ. (سجادیه، ص: ۵۲۷, س:۵)
انْقَطَعَ الرَّجَاءُ اِلَّا مِنْکَ، وَ خَابَتْ الْآمَالُ اِلَّا فِیکَ. (باقریه، ص: ۱۰۵, س:۱۲)
اللَّهُمَّ اَنْتَ اَنْتَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ اِلَّا مِنْکَ، وَ خَابَتِ الْآمَالُ اِلَّا فِیکَ. (صادقیه، ص: ۱۸۶, س:۱۶)
اللَّهُمَّ اِنَّهُ قَدْ اَکْدَی الطَّلَبُ وَ اَعْیَتِ الْحِیَلُ اِلَّا عِنْدَکَ، وَ انْغَلَقَتِ الطُّرُقُ، وَ ضَاقَتِ الْمَذَاهِبُ اِلَّا اِلَیْکَ، وَ دَرَسَتِ الْآمَالُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ اِلَّا مِنْکَ وَ کُذِبَ الظَّنُّ وَ اُخْلِفَتِ الْعِدَاتُ اِلَّا عِدَتُکَ. (صادقیه، ص: ۲۷۲, س:۲)
اَنْتَ اَنْتَ، انْقَطَعَ الرَّجَاءُ اِلَّا مِنْکَ، وَ خَابَتِ الْآمَالُ اِلَّا فِیکَ، وَ فَلَا تَقْطَعْ رَجَایِی. (صادقیه، ص: ۴۹۹, س:۹)
اللَّهُمَّ وَ قَدْ اَکْدَی الطَّلَبُ، وَ اَعْیَتِ الْحِیلَةُ وَ الْمَذْهَبُ، وَ دَرَسَتِ الْآمَالُ، وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ اِلَّا مِنْکَ، وَحْدَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ. (کاظمیه، ص: ۱۱۴, س:۸)
اِلَهِی طُمُوحُ الْآمَالِ قَدْ خَابَتْ اِلَّا لَدَیْکَ. (نبویه، ص: ۳۰۱, س:۲)
وَ نَسْتَعْصِمُهُ مِنْ مَسَاوِی الْاَعْمَالِ وَ مَکَارِهِ الْآمَالِ. (علویه، ص: ۴۶, س:۱۰)
وَ اَنَا الْعَبْدُ الضَّعِیفُ عَمَلاً، الْجَسِیمُ اَمَلاً، خَرَجَتْ مِنْ یَدَیَّ اَسْبَابُ الْوُصُلَاتِ الَی رَحْمَتِکَ، وَ تَقَطَّعَتْ عَنِّی عِصَمُ الْآمَالِ اِلَّا مَا اَنَا مُعْتَصِمٌ بِهِ مِنْ عَفْوِکَ. (علویه، ص: ۱۸۱, س:۱۱)
وَ نَسْتَغْفِرُهُ مِنْ مَکَاسِبِ الذُّنُوبِ، وَ نَسْتَعْصِمُهُ مِنْ مَسَاوِی الْاَعْمَالِ، وَ مَکَارِهِ الْآمَالِ وَ الْهُجُومِ فِی الْاَهْوَالِ، وَ مُشَارَکَةِ اَهْلِ الرَّیْبِ، وَ الرِّضَا بِمَا یَعْمَلُ الْفُجَّارُ فِی الْاَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ. (علویه، ص: ۳۹۵, س:۱)
اِلَهِی اَ تَرَانِی مَا اَتَیْتُکَ اِلَّا مِنْ حَیْثُ الْآمَالِ، اَمْ عَلِقْتُ بِاَطْرَافِ حِبَالِکَ اِلَّا حِینَ بَاعَدَتْنِی ذُنُوبِی عَنْ دَارِ الْوِصَالِ. (علویه، ص: ۴۳۸, س:۱۱)
وَ تَقَطَّعَتْ عَنّی عِصَمُ الْآمَالِ اِلَّا ما اَنَا مُعْتَصِمٌ بِه مِنْ عَفْوِکَ. (سجادیه، ص: ۱۶۹, س:۳)
وَ اَعِنّی بِالْبُکَاءِ عَلَی نَفْسی، فَقَدْ اَفْنَیْتُ بِالتَّسْویفِ وَ الْامالِ عُمُری، وَ قَدْ نَزَّلْتُ نَفْسی مَنْزِلَةَ الْآیِسینَ مِنَ الْخَیْرِ. (سجادیه، ص: ۲۲۵, س:۱۷)
اَسْاَلُکَ مِنَ الشَّهادَةِ اَقْسَطَها، وَ مِنَ الْعِبادَةِ اَنْشَطَها، وَ مِنَ الزِّیادَةِ اَبْسَطَها، وَ مِنَ الْکَرامَةِ اَغْبَطَها، وَ مِنَ السَّلامَةِ اَحْوَطَها، وَ مِن الاَعْمالِ اَوْسَطَها، وَ مِنَ الْآمالِ اَوْفَقَها، وَ مِنَ الْاَقْوالِ اَصْدَقَها. (سجادیه، ص: ۴۳۹, س:۳)
اَللّهُمَّ وَ لَا اَذِلَّنَّ عَلَی التَّعَزُّزِ بِکَ، وَ لَا اَسْتَقْفِیَنَّ نَهْجَ الضَّلالَةِ عَنْکَ وَ قَدْ اَمَّتْکَ رَکَایِبُ طَلِبَتی، وَ اُنیخَتْ نَوازِعُ الْآمالِ مِنّی اِلَیْکَ، وَ ناجاکَ عَزْمُ الْبَصایِرِ لی فیکَ. (سجادیه، ص: ۵۶۳, س:۱۵)
فَاِنْ لَمْ یَعْطِفِ السَّیِّدُ عَلَی عَبْدِهِ فَمِمَّنْ یَبْتَغِی النَّوَالَ فَلَا تَرُدَّ اَکُفَّنَا الْمُتَضَرِّعَةَ اِلَّا بِبُلُوغِ الْآمَالِ. (صادقیه، ص: ۱۴۶, س:۱۵)
قَدْ اَبْرَزَتْ ذَوُ الْآمَالِ اِلَیْکَ وُجُوهَهَا الْمَصُونَةَ، وَ مَدُّوا اِلَیْکَ اَکُفَّهُمْ طَلَباً لِمَا عِنْدَکَ، لِیُدْرِکُوا بِذَلِکَ رِضْوَانَکَ. (صادقیه، ص: ۴۹۵, س:۱۰)
وَ تَقَطَّعَتْ عَنّی عِصَمُ الْآمَالِ اِلَّا ما اَنَا مُعْتَصِمٌ بِه مِنْ عَفْوِکَ. (صادقیه، ص: ۴۹۶, س:۱۷)
وَ اکْفِنِی مَا ضَاقَ بِهِ صَدْرِی وَ مَا عِیلَ بِهِ صَبْرِی وَ قَلَّتْ فِیهِ حِیلَتِی وَ ضَعُفَتْ عَنْهُ قُوَّتِی وَ عَجَزَتْ عَنْهُ طَاقَتِی وَ رَدَّتْنِی فِیهِ الضَّرُورَةُ عِنْدَ انْقِطَاعِ الْآمَالِ، وَ خَیْبَةِ الرَّجَاءِ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ اِلَیْکَ. (صادقیه، ص: ۵۸۰, س:۱۱)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ (محمّد) صَلَاةً یَنْغَمِرُ فِی جَنْبِ انْتِفَاعِهِ بِهَا قَدْرُ الْاِنْتِفَاعِ ... وَ زِدْهُ بَعْدَ ذَلِکَ بِهِ مِنَ الْاِکْرَامِ وَ الْاِجْلَالِ مَا یَتَقَاصَرُ عَنْهُ فَسِیحُ الْآمَالِ. (هادویه، ص: ۱۶۸, س:۱۴)
اللَّهُمَّ فَتَکَفَّلْ لَهَا (الزَّهْرَاءِ) عَنْ مَکَارِهِ دَارِ الْفَنَاءِ فِی دَارِ الْبَقَاءِ بِاَنْفَسِ الْاَعْوَاضِ، وَ اَنِلْهَا مِمَّنْ عَانَدَهَا نِهَایَةَ الْآمَالِ، وَ غَایَةَ الْاَغْرَاضِ. (هادویه، ص: ۱۷۰, س:۱۵)
یَا مُصَدِّقَ الْآمَالِ الْمُبْطِیَةِ. (عسکریه، ص: ۲۳۳, س:۱)
زِدْهُ (مُحَمَّدٍ) بَعْدَ ذَلِکَ بِهِ مِنَ الْاِکْرَامِ وَ الْاِجْلَالِ مَا یَتَقَاصَرُ عَنْهُ فَسِیحُ الْآمَالِ حَتَّی یَعْلُوَ مِنْ کَرَمِکَ اَعْلَی مَحَالِّ الْمَرَاتِبِ وَ یَرْقَی مِنْ نِعَمِکَ اَسْنَی مَنَازِلِ الْمَوَاهِبِ. (مزار، ص: ۳۱۸, س:۹)
اللَّهُمَّ فَتَکَفَّلْ لَهَا (الزَّهْرَاءِ) عَنْ مَکَارِهِ دَارِ الْفَنَاءِ فِی دَارِ الْبَقَاءِ بِاَنْفَسِ الْاَعْوَاضِ وَ اَنِلْهَا مِمَّنْ عَانَدَهَا نِهَایَةَ الْآمَالِ وَ غَایَةَ الْاَغْرَاضِ حَتَّی لَا یَبْقَی لَهَا وَلِیٌّ سَاخِطٌ لِسَخَطِهَا اِلَّا وَ هُوَ رَاضٍ. (مزار، ص: ۳۲۱, س:۲)