قَدْ ظَاهَرْتَ الْحُجَجَ، وَ اَزَلْتَ الْاَعْذَارَ، وَ تَقَدَّمْتَ بِالْوَعِیدِ، وَ تَلَطَّفْتَ فِی التَّرْغِیبِ، وَ ضَرَبْتَ الْاَمْثَالَ. (علویه، ص: ۲۵, س:۲)
فَقَدْ ظاهَرْتَ الْحُجَجَ، وَ اَبْلَیْتَ الاَعْذارَ وَ قَدْ تَقَدَّمْتَ بِالْوَعیدِ، وَ تَلَطَّفْتَ فِی التَّرْغیبِ، وَ ضَرَبْتَ الاَمْثالَ، وَ اَطَلْتَ الْاِمْهالَ، وَ اَخَّرْتَ وَ اَنْتَ مُسْتَطیعٌ لِلْمُعاجَلَةِ، وَ تَاَنَّیْتَ وَ اَنْتَ مَلِیءٌ بِالْمُبادَرَةِ. (سجادیه، ص: ۳۱۵, س:۱۱)
تَستَنْظِرُهُمْ بِاَناتِکَ اِلَی الْاِنابَةِ، و تَتْرُکُ مُعاجَلَتَهُمْ اِلَی التَّوْبَةِ لِکَیْلا یَهْلِکَ عَلَیْکَ هالِکُهُمْ، وَ لَا یَشْقَی بِنِعْمَتِکَ شَقِیُّهُمْ اِلَّا عَنْ طُولِ الْاِعْذارِ اِلَیْهِ، وَ بَعْدَ تَرادُفِ الْحُجَّةِ عَلَیْهِ. (سجادیه، ص: ۲۹۲, س:۱۷)
یَا مَنْ اَعْذَرَ وَ اَنْذَرَ ثُمَّ عُدْتُ بَعْدَ الْاِعْذَارِ وَ الْاِنْذَارِ فِی مَعْصِیَتِهِ. (صادقیه، ص: ۴۰۷, س:۱۶)
وَ یَا وَیْلِی مَا اَقْطَعَ لِسَانِی عِنْدَ الْاِعْذَارِ وَ مَا عُذْرِی وَ قَدْ ظَهَرَتْ عَلَیَّ حُجَّتُهُ. (صادقیه، ص: ۴۰۸, س:۱)
ثُمَّ تَلَاهُمَا اَهْلُ الشَّامِ فَسِرْتَ اِلَیْهِمْ بَعْدَ الْاِعْذَارِ، وَ هُمْ لَا یَدِینُونَ دِینَ الْحَقِّ وَ لَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ، هَمَجٌ رَعَاعٌ ضَالُّونَ، وَ بِالَّذِی اُنْزِلَ عَلَی مُحَمَّدٍ فِیکَ کَافِرُونَ، وَ لِاَهْلِ الْخِلَافِ عَلَیْکَ نَاصِرُونَ. (مزار، ص: ۹۷, س:۹)