وَ جَعَلْتَ تِلْکَ الاَسْبابَ لِخَصایِصَ مِنْ اَهْلِ الْاِحْسانِ عِنْدَکَ، وَ ذَوِی الْحِباءِ لَدَیْکَ، تَفْضیلاً لِاَهْلِ الْمَنازِلِ مِنْکَ، وَ تَعْلیماً اَنَّ ما اَمَرْتَ بِه مِنْ ذلِکَ مُبَرَّاٌ مِنَ الْحَوْلِ وَ الْقُوَّةِ اِلَّا بِکَ. (سجادیه، ص: ۵۶۳, س:۲)
اللَّهُمَّ وَ (صَلِّ عَلَی) شُرَکَاوُهُ (الْمَهْدِیُّ) فِی اَمْرِهِ ... الَّذِینَ ایْتَلَفُوا بَعْدَ التَّدَابُرِ وَ التَّقَاطُعِ فِی دَهْرِهِمْ، وَ قَطَعُوا الْاَسْبَابَ الْمُتَّصِلَةَ بِعَاجِلِ حُطَامٍ مِنَ الدُّنْیَا. (رضویه، ص: ۷۶, س:۱۵)
(شُرَکَاء الحجّة) الَّذِینَ قَلُوا الْقَرِیبَ مِمَّنْ صَدَّ عَنْهُمْ وَ عَنْ وِجْهَتِهِمْ، فَایْتَلَفُوا بَعْدَ التَّدَابُرِ وَ التَّقَاطُعِ فِی دَهْرِهِمْ، وَ قَطَعُوا الْاَسْبَابَ الْمُتَّصِلَةَ بِعَاجِلِ حُطَامِ الدُّنْیَا. (عسکریه، ص: ۲۳۶, س:۱۱)
آمَنَکُمْ مِنَ الْفِتَنِ وَ اسْتَرْعَاکُمُ الْاَنَامَ وَ عَرَّفَکُمُ الْاَسْبَابَ وَ اَوْرَثَکُمُ الْکِتَابَ وَ اَعْطَاکُمُ الْمَقَالِیدَ وَ سَخَّرَ لَکُمْ مَا خَلَقَ. (مزار، ص: ۳۰۹, س:۸)
مِنْ عَبْدِهِ الذَّلِیلِ الْمِسْکِینِ الَّذِی انْقَطَعَتْ بِهِ الْاَسْبَابُ وَ طَالَ عَلَیْهِ الْعَذَابُ وَ هَجَرَهُ الْاَهْلُ وَ بَایَنَهُ الصَّدِیقُ الْحَمِیمُ، فَبَقِیَ مُرْتَهَناً بِذَنْبِهِ قَدْ اَوْبَقَهُ جُرْمُهُ. (علویه، ص: ۹۲, س:۴)
ذَلَّتْ لِقُدْرَتِکَ الصِّعابُ، وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِکَ الاَسْبابُ، وَ جَرَی بِقُدْرَتِکَ الْقَضاءُ، وَ مَضَتْ عَلَی اِرادَتِکَ الاَشْیاءُ، فَهِیَ بِمَشِیَّتِکَ دُونَ قَوْلِکَ مُوْتَمِرَةٌ وَ بِاِرادَتِکَ دُونَ نَهْیِکَ مُنْزَجِرَةٌ. (سجادیه، ص: ۶۷, س:۶)
اَبْطَلْتُ عَمَلَکُمْ اَیُّهَا السَّحَرَةُ ... بِاِذْنِ اللَّهِ الَّذِی اَنْزَلَ: اِذْ تَبَرَّاَ الَّذِینَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِینَ اتَّبَعُوا وَ رَاَوُا الْعَذَابَ وَ تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْاَسْبَابُ، وَ قَالَ الَّذِینَ اتَّبَعُوا لَوْ اَنَّ لَنَا کَرَّةً فَنَتَبَرَّاَ مِنْهُمْ کَمَا تَبَرَّوُوا مِنَّا کَذَلِکَ یُرِیهِمُ اللَّهُ اَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَیْهِمْ وَ مَا هُمْ بِخَارِجِینَ مِنَ النَّارِ. (کاظمیه، ص: ۷۸, س:۱۸)
اَنْتَ الَّذِی خَشَعَتْ لَکَ الْاَصْوَاتُ وَ ضَلَّتْ فِیکَ الْاَوْهَامُ وَ ضَاقَتْ دُونَکَ الْاَسْبَابُ. (جوادیه، ص: ۱۳۳, س:۸)
ذَلَّتْ لِقُدْرَتِکَ الصِّعَابُ، وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِکَ الْاَسْبَابُ، وَ جَرَی بِطَاعَتِکَ الْقَضَاءُ، وَ مَضَتْ عَلَی ذِکْرِکَ الْاَشْیَاءُ، فَهِیَ بِمَشِیَّتِکَ دُونَ قَوْلِکَ مُوْتَمِرَةٌ، وَ بِاِرَادَتِکَ دُونَ وَحْیِکَ مُنْزَجِرَةٌ. (هادویه، ص: ۱۸۲, س:۱۰)
رَبِّ الْاَرْبَابِ، وَ مُسَبِّبِ الْاَسْبَابِ، وَ سَابِقِ الْاَسْبَاقِ. (نبویه، ص: ۱۳۶, س:۱۵)
رَبِّ الْاَرْبَابِ، وَ مُسَبِّبِ الْاَسْبَابِ، وَ سَابِقِ الْاَسْبَاقِ. (نبویه، ص: ۱۴۸, س:۱۹)
یَا مُسَبِّبَ الْاَسْبَابِ. (نبویه، ص: ۱۶۲, س:۸)
بِتَسْبِیبِ الْاَسْبَابِ، بِفَتْحِ الْاَبْوَابِ، بِمُنْشِیِ السَّحَابِ. (نبویه، ص: ۲۵۸, س:۱۷)
یَا مُسَبِّبَ الْاَسْبَابِ. (علویه، ص: ۲۰۶, س:۱۷)
الْحَمْدُ اللَّهِ الَّذِی ... قَدْ خَضَعَتْ لَهُ رِقَابُ الصِّعَابِ فِی مَحَلِّ تُخُومِ قَرَارِهَا، وَ اَذْعَنَتْ لَهُ رَوَاصِنُ الْاَسْبَابِ فِی مُنْتَهَی شَوَاهِقِ اَقْطَارِهَا. (علویه، ص: ۳۸۶, س:۱)
یَا مُسَبِّبَ الْاَسْبَابِ. (علویه، ص: ۴۷۳, س:۱۰)
یَا مُسَبِّبَ الْاَسْبَابِ، یَا مُفَتِّحَ الْاَبْوَابِ. (حسینیه، ص: ۱۱۷, س:۹)
افْتَحْ لَنَا فِی هَذِهِ السَّاعَةِ، وَ سَهِّلْ لَنَا صَالِحَ الْاَسْبَابِ، وَ یَسِّرْ لَنَا التَّوْبَةَ یَا تَوَّابُ. (صادقیه، ص: ۲۲۳, س:۷)
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی کَانَ فِی نَبَاِهِ الصَّادِقِ وَ کِتَابِهِ النَّاطِقِ: اَنَّ مِنْ اَحَقِّ الْاَسْبَابِ بِالصِّلَةِ وَ اَوْلَی الْاُمُورِ بِالتَّقْدِمَةِ، سَبَباً اَوْجَبَ نَسَباً وَ اَمْراً اَعْقَبَ حَسَباً. (رضویه، ص: ۶۸, س:۱۷)
مُوَلِّفِ الْاَسْبَابِ بِمَا جَرَتْ بِهِ الْاَقْلَامُ وَ مَضَتْ بِهِ الْاَحْتَامُ مِنْ سَابِقِ عِلْمِهِ وَ مُقَدَّرِ حُکْمِهِ. (هادویه، ص: ۱۶۱, س:۱۴)
یَا مُسَبِّبَ الْاَسْبَابِ سَبِّبْ لَنَا سَبَباً لَا نَسْتَطِیعُ لَهُ طَلَباً بِحَقِّ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَی آلِهِ اَجْمَعِینَ. (مهدویه، ص: ۲۹۵, س:۷)