الاراء

اللَّهُمَّ وَ اجْمَعْ بِهِ (الحجّة) الْاَهْوَاءَ الْمُتَفَرِّقَةَ وَ الْآرَاءَ الْمُخْتَلِفَةَ. (عسکریه، ص: ۲۳۲, س:۹)

اَسْاَلُکَ ... بِصَاحِبِ الزَّمَانِ الْمَهْدِیِّ الَّذِی تَجْمَعُ عَلَی طَاعَتِهِ الْآرَاءَ الْمُتَفَرِّقَةَ، وَ تُوَلِّفُ لَهُ الْاَهْوَاءَ الْمُخْتَلِفَةَ، وَ تَسْتَخْلِصُ بِهِ حُقُوقَ اَوْلِیَایِکَ، وَ تَنْتَقِمُ بِهِ مِنْ شِرَارِ اَعْدَایِکَ. (مهدویه، ص: ۳۵۶, س:۹)

فَاَحَقُّ ما اُقَدِّمُ اِلَیْکَ قَبْلَ الذِّکْرِ لِحاجَتی، وَ التَّفَوُّهِ بِطَلِبَتی، شَهادَتی بِوَحْدانِیَّتِکَ، وَ اِقْراری بِرُبُوبِیَّتِکَ الَّتی ضَلَّتْ عَنْهَا الْآراءُ، وَ تاهَتْ فیهَا الْعُقُولُ، وَ قَصُرَتْ دُونَهَا الاَوْهامُ، وَ کَلَّتْ عَنْهَا الاَحْلامُ. (سجادیه، ص: ۵۶۵, س:۸)

فَهَا اَنَا ذَا یَا سَیِّدِی ... انْغَلَقَتْ عَلَیَّ الْمَذَاهِبُ اِلَّا اِلَیْکَ وَ انْسَدَّتْ عَنِّی الْجِهَاتُ اِلَّا جِهَتُکَ، وَ الْتَبَسَتْ عَلَیَّ اُمُورِی فِی دَفْعِ مَکْرُوهِهِ عَنِّی، وَ اشْتَبَهَتْ عَلَیَّ الْآرَاءُ فِی اِزَالَةِ ظُلْمِهِ. (کاظمیه، ص: ۱۲۳, س:۹)

وَ الْتَبَسَتْ عَلَیَّ اُمُورِی فِی دَفْعِ مَکْرُوهِهِ (الظّالم) عَنِّی، وَ اشْتَبَهَتْ عَلَیَّ الْآرَاءُ فِی اِزَالَةِ ظُلْمِهِ، وَ خَذَلَنِی مَنْ اسْتَنْصَرْتُهُ مِنْ عِبَادِکَ، وَ اَسْلَمَنِی مَنْ تَعَلَّقْتُ بِهِ مِنْ خَلْقِکَ. (هادویه، ص: ۱۹۱, س:۵)