وَ مَحالٌ فی عَدْلِ اَقْضِیَتِکَ، اَنْ تَسُدَّ اَسْبابَ رَحْمَتِکَ عَنْ مُعْتَقِدِی مَحَبَّتِکَ. (سجادیه، ص: ۴۶۱, س:۱۸)
وَ تَوَلَّیْتَ اَسْبابَ الْاِنابَةِ اِلَیْکَ بِمُسْتَوْضِحاتٍ مِنْ حُجَجِکَ، قُدْرَةً مِنْکَ عَلَی اسْتِخْلاصِ اَفاضِلِ عِبادِکَ، وَ حَضّاً لَهُمْ عَلَی اَداءِ مَضْمُونِ شُکْرِکَ. (سجادیه، ص: ۵۶۲, س:۱۸)
اللَّهُمَّ اَنْهِجْ اِلَیَّ اَسْبَابَ مَعْرِفَتِه، وَ افْتَحْ لِی اَبْوَابَهُ، وَ غَشِّنِی بَرَکَاتِ رَحْمَتِکَ، وَ مُنَّ عَلَیَّ بِعِصْمَةٍ عَنِ الْاِزَالَةِ عَنْ دِینِکَ، وَ طَهِّرْ قَلْبِی مِنَ الشَّکِّ. (باقریه، ص: ۲۳, س:۱۳)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْتَخِیرُکَ ... اَرِنِی اَسْبَابَ الْخِیَرَةِ وَاضِحَةً، وَ اَعْلَامَ غُنْمِهَا لَایِحَةً. (جوادیه، ص: ۱۲۲, س:۵)
یَا سَادَتِی یَا آلَ رَسُولِ اللَّهِ اِنِّی بِکُمْ اَتَقَرَّبُ اِلَی اللَّهِ جَلَّ وَ عَلَا بِالْخِلَافِ عَلَی الَّذِینَ غَدَرُوا بِکُمْ وَ نَکَثُوا بَیْعَتَکُمْ وَ جَحَدُوا وَلَایَتَکُمْ وَ اَنْکَرُوا مَنْزِلَتَکُمْ وَ خَلَعُوا رِبْقَةَ طَاعَتِکُمْ وَ هَجَرُوا اَسْبَابَ مَوَدَّتِکُمْ. (مزار، ص: ۳۳۰, س:۱۰)
اَ یَا حُبَّةَ قَلْبِی تَقَطَّعَتْ مِنِّی اَسْبَابُ الْخَدَایِعِ، وَ اضْمَحَلَّ عَنِّی کُلُّ بَاطِلٍ، وَ اَسْلَمَنِی الْخَلْقُ، وَ اَفْرَدَنِی الدَّهْرُ، فَقُمْتُ هَذَا الْمَقَامَ، وَ لَوْ لَا مَا مَنَنْتَ بِهِ عَلَیَّ یَا سَیِّدِی مَا قَدَرْتُ عَلَی ذَلِکَ. (علویه، ص: ۱۱۸, س:۱۲)
وَ اَنَا الْعَبْدُ الضَّعِیفُ عَمَلاً، الْجَسِیمُ اَمَلاً، خَرَجَتْ مِنْ یَدَیَّ اَسْبَابُ الْوُصُلَاتِ الَی رَحْمَتِکَ، وَ تَقَطَّعَتْ عَنِّی عِصَمُ الْآمَالِ اِلَّا مَا اَنَا مُعْتَصِمٌ بِهِ مِنْ عَفْوِکَ. (علویه، ص: ۱۸۱, س:۱۰)
تَقَطَّعَتْ اَسْبَابُ الْخَدَایِعِ عَنِّی، وَ اضْمَحَلَّ عَنِّی کُلُّ بَاطِلٍ، وَ اَفْرَدَنِیَ الدَّهْرُ اِلَیْکَ. (علویه، ص: ۴۰۴, س:۲)
خَرَجَتْ مِنْ یَدَیَّ اَسْبابُ الْوُصُلاتِ اِلَّا ما وَصَلَهُ رَحْمَتُکَ. (سجادیه، ص: ۱۶۹, س:۲)
اَسْاَلُکَ مَساَلَةَ مَنْ ... اعْتَرَفَ لَکَ بِذُنُوبِه، وَ فَضَحَتْهُ عِنْدَکَ خَطییَتُهُ، وَ شانَتْهُ عِنْدَکَ جَریرَتُهُ، وَ ضَعُفَتْ عِنْدَ ذلِکَ قُوَّتُهُ، وَ قَلَّتْ حیلَتُهُ، وَ انقَطَعَتْ عَنْهُ اَسْبابُ خَدَایِعِه، وَ اضْمَحَلَّ عَنْهُ کُلُّ باطِلٍ. (سجادیه، ص: ۳۷۹, س:۵)
اَسْاَلُکَ مَسْاَلَةَ مَنْ ... ضَعُفَتْ عِنْدَ ذَلِکَ قُوَّتُهُ وَ قَلَّتْ حِیلَتُهُ وَ انْقَطَعَتْ عَنْهُ اَسْبَابُ خَدَایِعِهِ وَ اضْمَحَلَّ عَنْهُ کُلُّ بَاطِلٍ وَ اَلْجَاَتْهُ ذُنُوبُهُ اِلَی ذُلِّ مَقَامِهِ بَیْنَ یَدَیْکَ وَ خُضُوعِهِ لَدَیْکَ وَ ابْتِهَالِهِ اِلَیْکَ. (صادقیه، ص: ۱۴۷, س:۶)
خَرَجَتْ مِنْ یَدَیَّ اَسْبابُ الْوُصُلاتِ اِلَّا ما وَصَلَهُ رَحْمَتُکَ. (صادقیه، ص: ۴۹۶, س:۱۶)
فَاقْطَعْ مِنْ اَسْبَابِ السَّمَاوَاتِ عَمَلَهُ، حَتَّی تُرْجِعَهُ عَنِّی غَیْرَ نَافِذٍ وَ لَا ضَارٍّ لِی وَ لَا شَامِتٍ بِی. (نبویه، ص: ۹۱, س:۴)
وَ اَجْرِ مِنْ اَسْبابِ الْحَلالِ اَرْزاقی، وَ وَجِّهْ فی اَبْوابِ الْبِرِّ اِنْفاقی، وَ ازْوِ عَنّی مِنَ الْمالِ ما یُحْدِثُ لی مَخْیَلَةً اَوْ تَاَدِّیاً اِلَی بَغْیٍ، اَوْ ما اَتَعَقَّبُ مِنْهُ طُغْیاناً. (سجادیه، ص: ۱۵۱, س:۷)
وَ اعْتَمَدْتُکَ حِرْزاً واقیاً مِنْ دُونِکَ، وَ اسْتَنْجَدْتُ الْاِعْتِصامَ بِکَ کَافِیاً مِنْ اَسْبابِ خَلْقِکَ. (سجادیه، ص: ۵۶۳, س:۱۱)