ارنا

دُعَاءُ ابْرَاهِیمَ (ع) ؛ وَ اَرِنَا مَناسِکَنَا وَ تُبْ عَلَیْنَا اِنَّکَ اَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ. (نبویه، ص: ۲۸, س:۹)

رَبَّنَا اَرِنَا الَّذَیْنِ اَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ اَقْدَامِنَا لِیَکُونَا مِنَ الْاَسْفَلِینَ. (نبویه، ص: ۶۱۵, س:۱۳)

اِسْقِ سَهْلَنَا وَ جَبَلَنَا، وَ بَدْوَنَا وَ حَضَرَنَا، حَتَّی تُرَخِّصَ بِهِ اَسْعَارَنَا، وَ تُبَارِکَ لَنَا فِی صَاعِنَا وَ مُدِّنَا، اَرِنَا الرِّزْقَ مَوْجُوداً، وَ الْغَلَاءَ مَفْقُوداً. (حسنیه، ص: ۹۱, س:۴)

(عَلَی زِیَادِ بْنِ اَبِیهِ): اللَّهُمَّ خُذْ لَنَا وَ لِشِیعَتِنَا مِنْ زِیَادِ ابْنِ اَبِیهِ، وَ اَرِنَا فِیهِ نَکَالاً عَاجِلاً، اِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ. (حسنیه، ص: ۱۰۸, س:۳)

اَرِنا اَنْصارَ الْجَوْرِ عَبادیدَ بَعْدَ الْاُلْفَةِ، وَ شَتَّی بَعْدَ اجْتِماعِ الْکَلِمَةِ، وَ مَقْمُوعِی الرُّوُوسِ بَعْدَ الظُّهُورِ عَلَی الْاُمَّةِ. (سجادیه، ص: ۱۴۰, س:۱۴)

(دُعَاوُهُ (ع) اِذَا اُتِیَ بِفَاکِهَةٍ جَدِیدَةٍ): اللَّهُمَّ کَمَا اَرَیْتَنَا اَوَّلَهَا فِی عَافِیَةٍ، اَرِنَا آخِرَهَا فِی عَافِیَةٍ. (صادقیه، ص: ۶۸۴, س:۱۶)

وَ اَرِنَا اَنْصَارَهُ (الظّالم) عَبَادِیدَ بَعْدَ الْاُلْفَةِ، وَ شَتَّی بَعْدَ اجْتِمَاعِ الْکَلِمَةِ وَ مُقْنِعِی الرُّوُوسِ بَعْدَ الظُّهُورِ عَلَی الْاُمَّةِ. (کاظمیه، ص: ۱۲۵, س:۱۲)

وَ اَرِنَا اَنْصَارَهُ (الظّالم) وَ جُنُودَهُ وَ اَحِبَّاءَهُ وَ اَرْحَامَهُ عَبَادِیدَ بَعْدَ الْاُلْفَةِ، وَ شَتَّی بَعْدَ اجْتِمَاعِ الْکَلِمَةِ، وَ مُقْنِعِی الرُّوُوسِ بَعْدَ الظُّهُورِ عَلَی الْاُمَّةِ. (هادویه، ص: ۱۹۳, س:۱۳)

اللَّهُمَّ وَ اَرِنَا اَنْصَارَهُ (دعامة الجور) عَبَادِیدَ بَعْدَ الْاُلْفَةِ، وَ شَتَّی بَعْدَ اجْتِمَاعِ الْکَلِمَةِ، وَ مُقْنِعِی الرُّوُوسِ بَعْدَ الظُّهُورِ عَلَی الْاُمَّةِ. (عسکریه، ص: ۲۳۲, س:۴)

اللَّهُمَّ وَ اَحْیِ بِوَلِیِّکَ الْقُرْآنَ، وَ اَرِنَا نُورَهُ سَرْمَداً لَا ظُلْمَةَ فِیهِ وَ اَحْیِ بِهِ الْقُلُوبَ الْمَیِّتَةَ، وَ اشْفِ بِهِ الصُّدُورَ الْوَغِرَةَ. (مهدویه، ص: ۳۲۵, س:۱۱)