مَضَی مِنَ الشَّهْرِ الْمُبَارَکِ الثُّلُثُ، وَ لَسْتُ اَدْرِی سَیِّدِی مَا صَنَعْتَ بِحَاجَتِی، هَلْ غَفَرْتَ لِی اَمْ لَا؟ (نبویه، ص: ۴۳۳, س:۱۴)
اِلَهِی انْهَمَلَتْ عَبَرَاتِی حِینَ ذَکَرْتُ عَثَرَاتِی، وَ مَا لَهَا لَا تَنْهَمِلُ وَ لَا اَدْرِی اِلَی مَا یَکُونُ مَصِیرِی، وَ عَلَی مَاذَا یَهْجُمُ عِنْدَ الْبَلَاغِ مَسِیرِی وَ اَرَی نَفْسِی تُخَاتِلُنِی، وَ اَیَّامِی تُخَادِعُنِی. (علویه، ص: ۱۱۳, س:۸)
فَما اَدْری یا اِلَهی اَیُّ الْحالَیْنِ اَحَقُّ بِالشُّکْرِ لَکَ، وَ اَیُّ الْوَقْتَیْنِ اَوْلَی بِالْحَمْدِ لَکَ؟ (سجادیه، ص: ۹۶, س:۱۶)
لَا اَدْری (مَوْضِعِ رِزْقی) فی سَهْلٍ اَوْ فی جَبَلٍ اَو فی اَرْضٍ اَو فی سَماءٍ، اَوْ فی بَحْرٍ، اَوْ فی بَرٍّ، وَ عَلَی یَدَیْ مَنْ هُوَ، وَ مِنْ قِبَلِ مَنْ. (سجادیه، ص: ۱۴۸, س:۱۶)
وَ ما لی لَا اَبْکی؟! وَ لَا اَدْری اِلَی مایَکُونُ مَصیری، وَ اَرَی نَفْسی تُخادِعُنی، وَ اَیّامی تُخاتِلُنی، وَ قَدْ خَفَقَتْ عِنْدَ رَاْسی اَجْنِحَةُ الْمَوْتِ فَما لی لَا اَبْکی! (سجادیه، ص: ۲۲۶, س:۴)
وَ ما لی لَا اَبْکی وَ لَا اَدْری اِلَی ما یَکُونُ اِلَیْهِ مَصیری، وَ مَا الَّذی یَهْجِمُ عَلَیْهِ عِنْدَ الْبُلُوغِ مَسیری؟! (سجادیه، ص: ۴۲۸, س:۹)
یا رَبّاهُ، لَا اَدْری اَ غَفَرْتَ لی ذُنُوبی اَمْ لا؟ (سجادیه، ص: ۴۳۴, س:۱۰)
اِلَهی وَ سَیِّدی انْهَمَلَتْ بِالسَّکْبِ عَبَراتی، حینَ ذَکَرْتُ خَطایایَ وَ عَثَراتی، وَ ما لَها لَا تَنْهَمِلُ وَ تَجْرِی وَ تُفیضُ ماءَها وَ تَذْری وَ لَسْتُ اَدْری اِلَی ما یَکُونَ مَصیری وَ عَلَی ما یَتَهَجَّمُ عِنْدَ الْبَلاغِ مَسیری. (سجادیه، ص: ۴۵۹, س:۲)
اِلَهی، ضاقَ صَدْری وَ لَسْتُ اَدْری بِاَیِّ عِلاجٍ اُداوِی ذَنْبی؟ فَکَمْ اَتُوبُ مِنْها؟ وَ کَمْ اَعُودُ اِلَیْها؟ (سجادیه، ص: ۴۸۰, س:۳)
فَاَنَا فِیمَا اَنَا طَالِبٌ (بِمَوْضِعِ رِزْقِی) کَالْحَیْرَانِ، لَا اَدْرِی اَ فِی سَهْلٍ هُوَ اَمْ فِی جَبَلٍ اَمْ فِی اَرْضٍ اَمْ فِی سَمَاءٍ اَمْ فِی بَرٍّ اَمْ فِی بَحْرٍ وَ عَلَی یَدَیْ مَنْ وَ مِنْ قِبَلِ مَنْ؟ (صادقیه، ص: ۱۸۵, س:۱)
لَا اَدْرِی بِاَیِّ نَعْمَایِکَ اَقُولُ وَ لَا لِاَیِّهَا اَقْصُدُ؟ لِعِبَادَتِکَ، اَمْ لِمَسْاَلَتِکَ، اَمِ الرَّغْبَةِ اِلَیْکَ؟ (صادقیه، ص: ۳۵۶, س:۲)
وَ اِنْ فَتَحْتَ لِدُعَایِی اَبْوَابَ الْقَبُولِ، وَ اَسْعَفْتَنِی بِبُلُوغِ السُّوالِ، فَمَالِکٌ بَدَءَ بِالْاِحْسَانِ، وَ اَحَبَّ اِتْمَامَهُ، وَ مَوْلیً اَقَالَ عَثْرَةَ عَبْدِهِ، وَ رَحِمَ مَقَامَهُ، وَ هُنَاکَ لَا اَدْرِی اَیَّ نِعَمِکَ اَشْکُرُ؟ (رضویه، ص: ۲۱, س:۱۸)