معرضا

فَکَانَ جَزَاوُکَ مِنِّی اَنْ کَافَاْتُکَ عَنِ الْاِحْسَانِ بِالْاِسَاءَةِ، حَرِیصاً عَلَی مَا اَسْخَطَکَ، مُتَنَقِّلاً فِیمَا اَسْتَحِقُّ بِهِ الْمَزِیدَ مِنْ نِقْمَتِکَ، سَرِیعاً اِلَی مَا اَبْعَدَ عَنْ رِضَاکَ، مُغْتَبِطاً بِغِرَّةِ الْاَمَلِ، مُعْرِضاً عَنْ زَوَاجِرِ الْاَجَلِ. (علویه، ص: ۱۹, س:۱۵)

وَ اَنْتَ الَّذِی تَاْخُذُ لِی مِنَ الْاَعْدَاءِ بِظُلَامَتِی، فَمَا وَجَدْتُکَ، وَ لَا اَجِدُکَ بَعِیداً مِنِّی حِینَ اُرِیدُکَ، وَ لَا مُنْقَبِضاً عَنِّی حِینَ اَسْاَلُکَ، وَ لَا مُعْرِضاً عَنِّی حِینَ اَدْعُوکَ. (علویه، ص: ۴۹۷, س:۱۸)

اَوْ لَعَلَّکَ رَاَیْتَنی مَعْرِضاً عَنْکَ فَقَلَیْتَنی! (سجادیه، ص: ۲۲۲, س:۹)

وَ الْحَمْدُ لَکَ اِذا ... رَآکَ الاَنْبِیاءُ وَ الاَوْلِیاءُ مُعْرِضاً عَنّی فَاَعْرَضُوا، وَ مُعاقِباً اَوْ مُعاتِباً لی فَاَجْمَعُوا اَنْ یَشْفَعُوا، وَ کُنْتُ اَنَا وَ اَنْتَ بِغَیْرِ ثالِثٍ. (سجادیه، ص: ۲۴۲, س:۱۷)