وَ اَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ مِنْ هَویً مُرْدٍ، وَ قَرِینٍ مُلْهٍ وَ صَاحِبٍ مُسْهٍ وَ جَارٍ مُوْذٍ وَ غَنِیٍّ مُطْغٍ، وَ فَقْرٍ مُنْسٍ. (صادقیه، ص: ۲۷۹, س:۷)
اِذْ قُلْتَ: اِنَّ الْاِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً، اِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَ اِذا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعاً. (سجادیه، ص: ۸۰, س:۱۳)
اِذْ قُلْتَ: اِنَّ الْاِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً، اِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَ اِذا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعاً. (سجادیه، ص: ۸۰, س:۱۴)
وَ قُلْتَ: وَ اِذا مَسَّ الْاِنْسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنْبِهِ اَوْ قاعِداً اَوْ قایِماً فَلَمَّا کَشَفْنا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ کَاَنْ لَمْ یَدْعُنا اِلَی ضُرٍّ مَسَّهُ. (سجادیه، ص: ۸۱, س:۱)
اَللّهُمَّ وَ اَیُّما عَبْدٍ مِنْ عَبیدِکَ اَدْرَکَهُ مِنّی دَرَکٌ، اَوْ مَسَّهُ مِنْ ناحِیَتی اَذیً، اَوْ لَحِقَهُ بی اَوْ بِسَبَبی ظُلْمٌ فَفُتُّهُ بِحَقِّه اَوْ سَبَقْتُهُ بِمَظْلَمَتِه فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اَرْضِه عَنّی مِنْ وُجْدِکَ. (سجادیه، ص: ۱۸۸, س:۱۲)
وَ اَدْعُوکَ اللّهُمَّ بِما دَعاکَ بِه اَیُّوبُ اِذْ مَسَّهُ الضُّرُّ، فَنادَی اَنّی مَسَّنِیَ الضُّرُّ وَ اَنْتَ اَرْحَمُ الرّاحِمینَ. (سجادیه، ص: ۵۷۰, س:۶)
وَ اَدْعُوکَ اللّهُمَّ بِما دَعاکَ بِه اَیُّوبُ اِذْ مَسَّهُ الضُّرُّ فَفَرَّجْتَ عَنْهُ، فَاِنَّهُ دَعاکَ وَ هُوَ عَبْدُکَ وَ اَنَا اَدْعُوکَ وَ اَنَا عَبْدُکَ وَ سَاَلَکَ وَ اَنَا اَسْاَلُکَ، فَفَرِّجْ عَنّی یا رَبِّ کَما فَرَّجْتَ عَنْهُ. (سجادیه، ص: ۵۸۲, س:۶)
وَ اِنْ کُنْتَ اَرَدْتَ اَنْ تَبْلُوَنی، فَقَدْ عَرَفْتَ ضَعْفی وَ قِلَّةَ حیلَتی، اِذْ قُلْتَ تَبارَکْتَ وَ تَعالَیْتَ: اِنَّ الْاِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً، اِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَ اِذا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعاً. (سجادیه، ص: ۵۹۹, س:۲)
وَ اِنْ کُنْتَ اَرَدْتَ اَنْ تَبْلُوَنی، فَقَدْ عَرَفْتَ ضَعْفی وَ قِلَّةَ حیلَتی، اِذْ قُلْتَ تَبارَکْتَ وَ تَعالَیْتَ: اِنَّ الْاِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً، اِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَ اِذا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعاً. (سجادیه، ص: ۵۹۹, س:۲)
وَ قُلْتَ: وَ اِذا مَسَّ الْاِنْسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنْبِهِ اَوْ قاعِداً اَوْ قایِماً فَلَمَّا کَشَفْنا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ کَاَنْ لَمْ یَدْعُنا اِلَی ضُرٍّ مَسَّهُ. (سجادیه، ص: ۵۹۹, س:۱۲)
وَ اَوْجِبْ لَهُ (محمّد) بِکُلِّ اَذیً مَسَّهُ اَوْ کَیْدٍ اَحَسَّ بِهِ، مِنَ الْفِتْنَةِ الَّتِی حَاوَلَتْ قَتْلَهُ، فَضِیلَةً تَفُوقُ الْفَضَایِلَ وَ یَمْلِکُ الْجَزِیلَ بِهَا مِنْ نَوَالِکَ. (صادقیه، ص: ۶۳۴, س:۱۸)
وَ اَدْعُوکَ اللَّهُمَّ بِمَا دَعَاکَ بِهِ اَیُّوبُ اِذْ مَسَّهُ الضُّرُّ فَنَادَی اَنِّی مَسَّنِیَ الضُّرُّ وَ اَنْتَ اَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ فَفَرَّجْتَ عَنْهُ. (رضویه، ص: ۶۴, س:۱۸)
الْحَمْدُ لِلَّهِ ... حَمْدَ مَنْ یَعْلَمُ اَنَّ مَا بِهِ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْ عِنْدِ رَبِّهِ وَ مَا مَسَّهُ مِنْ عُقُوبَةٍ فَبِسُوءِ جِنَایَةِ یَدِهِ. (عسکریه، ص: ۲۲۹, س:۱۵)
قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَ عَزَّ: اِنَّ الْانْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً، اِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً، وَ اِذا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعاً، اِلَّا الْمُصَلِّینَ. (مزار، ص: ۹۹, س:۱۰)
قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَ عَزَّ: اِنَّ الْانْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً، اِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً، وَ اِذا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعاً، اِلَّا الْمُصَلِّینَ. (مزار، ص: ۹۹, س:۱۱)