اَللّهُمَّ وَ اَیُّما غازٍ غَزاهُمْ مِنْ اَهْلِ مِلَّتِکَ، اَوْ مُجاهِدٍ جاهَدَهُمْ مِنْ اَتْباعِ سُنَّتِکَ، لِیَکُونَ دینُکَ الاَعْلَی، وَ حِزْبُکَ الاَقُوی، وَ حَظُّکَ الاَوْفَی، فَلَقِّهِ الْیُسْرَ، وَ هَیِّی ءْ لَهُ الاَمْرَ، وَ تَوَلَّهُ بِالنُّجْحِ. (سجادیه، ص: ۱۳۵, س:۹)
اَشْهَدُ ... اَنَّ عَلِیّاً اَمِیرَ الْمُوْمِنِینَ وَ سَیِّدَ الْوَصِیِّینَ وَ وَارِثَ عِلْمِ النَّبِیِّینَ، وَ قَاتِلَ الْمُشْرِکِینَ، وَ اِمَامَ الْمُتَّقِینَ وَ مُبِیرَ الْمُنَافِقِینَ، وَ مُجَاهِدَ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ اِمَامِی وَ مَحَجَّتِی. (کاظمیه، ص: ۲۹, س:۷)
اَشْهَدُ ... اَنَّ عَلِیّاً اَمِیرَ الْمُوْمِنِینَ سَیِّدَ الْاَوْصِیَاءِ، وَ وَارِثَ عِلْمِ الْاَنْبِیَاءِ، عَلَمَ الدِّینِ، وَ مُبِیرَ الْمُشْرِکِینَ، وَ مُمَیِّزَ الْمُنَافِقِینَ، وَ مُجَاهِدَ الْمَارِقِینَ، اِمَامِی وَ حُجَّتِی. (رضویه، ص: ۲۷, س:۱۷)