اَخْلَصَ مَنْ وَحَّدَهُ وَ اهْتَدی مَنْ عَبَدَهُ، وَ فازَ مَنْ اَطاعَهُ، وَ اَمِنَ الْمُعْتَصِمُ بِه. (سجادیه، ص: ۳۷۸, س:۱۸)
الْحَمْدُ لِلَّهِ وَلِیِّ الْحَمْدِ وَ اَهْلِهِ، وَ مُنْتَهَاهُ وَ مَحَلِّهِ، اَخْلَصَ مَنْ وَحَّدَهُ وَ اهْتَدَی مَنْ عَبَدَهُ، وَ فَازَ مَنْ اَطَاعَهُ، وَ اَمِنَ الْمُعْتَصِمُ بِهِ. (صادقیه، ص: ۱۴۷, س:۱)
یَا مَنْ دَعَاهُ الْمُضْطَرُّونَ فَاَجَابَهُمُ، وَ الْتَجَاَ اِلَیْهِ الْخَایِفُونَ فآمَنَهُمْ وَ عَبَدَهُ الطَّایِعُونَ فَشَکَرَهُمْ، وَ شَکَرَهُ الْمُوْمِنُونَ فَحَبَاهُمْ. (جوادیه، ص: ۱۵۸, س:۴)
یَا مَنْ دَعَاهُ الْمُضْطَرُّونَ فَاَجَابَهُمْ وَ لَجَاَ اِلَیْهِ الْخَایِفُونَ فَآمَنَهُمْ وَ عَبَدَهُ الطَّایِعُونَ فَشَکَرَهُمْ وَ حَمِدَهُ الشَّاکِرُونَ فَاَثَابَهُمْ. (هادویه، ص: ۱۶۴, س:۶)
صَبَرَ عَلَی مَا اَصَابَهُ فِی جَنْبِهِ وَ عَبَدَهُ صَادِقاً حَتَّی اَتَاهُ الْیَقِینُ فَصَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ. (مزار، ص: ۳۰۷, س:۱۱)
اللَّهُ اَکْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی صَدَقَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ هَزَمَ الْاَحْزَابَ وَحْدَهُ. (نبویه، ص: ۱۸۲, س:۳)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اَعَزَّ دِینَهُ وَ نَصَرَ عَبْدَهُ. (نبویه، ص: ۱۸۲, س:۴)
صَدَقَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ هَزَمَ الْاَحْزَابَ وَحْدَهُ. (نبویه، ص: ۱۸۹, س:۳)
اَعَزَّ جُنْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ هَزَمَ الْاَحْزَابَ وَحْدَهُ فَلَا شَیْءَ بَعْدَهُ. (نبویه، ص: ۱۸۹, س:۶)
لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ، اَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ غَلَبَ الْاَحْزَابَ وَحْدَهُ. (نبویه، ص: ۱۸۹, س:۸)
لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ، اَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ اَعَزَّ جُنْدَهُ، وَ غَلَبَ الْاَحْزَابَ وَحْدَهُ. (نبویه، ص: ۵۰۲, س:۱۲)
صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَ نَصَرَ عَبْدَهُ وَ هَزَمَ الْاَحْزَابَ وَحْدَهُ. (نبویه، ص: ۵۲۸, س:۹)
صَدَقَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ هَزَمَ الْاَحْزَابَ وَحْدَهُ. (نبویه، ص: ۵۲۹, س:۱۵)
لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، اَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ هَزَمَ الْاَحْزَابَ وَحْدَهُ. (نبویه، ص: ۵۳۱, س:۶)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ... عَجَزَ عَنْ وَصْفِهِ مَنْ یَصِفُهُ، وَ ضَلَّ فِی نَعْتِهِ مَنْ یَعْرِفُهُ، قَرُبَ فَبَعُدَ وَ بَعُدَ فَقَرُبَ، یُجِیبُ دَعْوَةَ مَنْ یَدْعُوهُ، وَ یَرْزُقُ عَبْدَهُ، وَ یَحْبُوهُ. (علویه، ص: ۵۹, س:۱۰)
لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ وَ اَعَزَّ جُنْدَهُ وَ هَزَمَ الْاَحْزَابَ وَحْدَهُ. (علویه، ص: ۲۲۵, س:۱۶)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَا تَسْتُرُ مِنْهُ الْقُصُورُ، وَ لَا تَکِنُّ مِنْهُ السُّتُورُ، وَ لَا تُوَارَی مِنْهُ الْبُحُورُ، وَ کُلُّ شَیْءٍ اِلَیْهِ یَصِیرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی صَدَقَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ هَزَمَ الْاَحْزَابَ وَحْدَهُ. (علویه، ص: ۲۹۵, س:۱)
وَ یا مَنْ لَا یُکَافِیُ عَبْدَهُ عَلَی السَّواءِ. (سجادیه، ص: ۲۹۲, س:۸)
لَا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ هَزَمَ الْاَحْزَابَ وَحْدَهُ. (صادقیه، ص: ۵۵۰, س:۱۷)
لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، اَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ غَلَبَ الْاَحْزَابَ وَحْدَهُ. (صادقیه، ص: ۵۵۱, س:۲)
لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ، اَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ. (صادقیه، ص: ۵۶۶, س:۱۱)
لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهْ، اَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ غَلَبَ الْاَحْزَابَ وَحْدَهُ، فَلَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ، وَحْدَهُ وَحْدَهُ. (صادقیه، ص: ۶۱۹, س:۸)
لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، وَحْدَهُ وَحْدَهُ اَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ وَ اَعَزَّ جُنْدَهُ، وَ هَزَمَ الْاَحْزَابَ وَحْدَهُ. (کاظمیه، ص: ۴۰, س:۱۵)
اَ لَیْسَ اللَّهُ بِکَافٍ عَبْدَهُ. (کاظمیه، ص: ۴۷, س:۸)
لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ، اَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ اَعَزَّ جُنْدَهُ، وَ هَزَمَ الْاَحْزَابَ وَحْدَهُ. (رضویه، ص: ۶۴, س:۴)
لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ، اَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ اَعَزَّ جُنْدَهُ، وَ هَزَمَ الْاَحْزَابَ وَحْدَهُ. (رضویه، ص: ۹۸, س:۵)
اَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ هَزَمَ الْاَحْزَابَ وَحْدَهُ، لَا شَرِیکَ لَهُ. (رضویه، ص: ۱۰۵, س:۴)
لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ اَنْجَزَ وَعْدَهُ وَ نَصَرَ عَبْدَهُ وَ هَزَمَ الْاَحْزَابَ وَحْدَهُ. (مزار، ص: ۲۴۸, س:۱۰)
اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (نبویه، ص: ۱۷۴, س:۸)
نَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (نبویه، ص: ۱۷۵, س:۱۳)
نَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (نبویه، ص: ۲۹۱, س:۱۱)
فَاِنِّی اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (نبویه، ص: ۳۵۴, س:۱۴)
اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ الْمُصْطَفَی، وَ اَمِینُهُ الْمُرْتَضَی، انْتَجَبَهُ وَ حَبَاهُ وَ اخْتَارَهُ وَ ارْتَضَاهُ، صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. (نبویه، ص: ۳۷۱, س:۵)
اِنِّی اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (نبویه، ص: ۳۷۲, س:۱۷)
اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (نبویه، ص: ۴۴۲, س:۴)
اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (نبویه، ص: ۴۵۵, س:۱۳)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (نبویه، ص: ۴۸۲, س:۲)
اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ الْمُصْطَفَی وَ رَسُولُهُ الْمُجْتَبَی وَ اَمِینُهُ الْمُرْتَضَی، اَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِیراً وَ نَذِیراً وَ دَاعِیاً اِلَیْهِ بِاِذْنِهِ وَ سِرَاجاً مُنِیراً فَبَلَّغَ الرِّسَالَةَ وَ اَدَّی الْاَمَانَةَ وَ نَصَحَ الْاُمَّةَ وَ عَبَدَ اللَّهَ حَتَّی اَتَاهُ الْیَقِینُ. (علویه، ص: ۵۱, س:۷)
فَاِنِّی اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (علویه، ص: ۲۲۶, س:۱۰)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ (ص). (علویه، ص: ۴۳۵, س:۳)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (علویه، ص: ۴۵۵, س:۴)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (علویه، ص: ۴۸۹, س:۵)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ (ص). (علویه، ص: ۵۱۹, س:۱۳)
هَذَا مَا اَوْصَی بِهِ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، اَوْصَی اَنَّهُ ... یَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، اَرْسَلَهُ بِالْهُدَی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ، لِیُنْذِرَ مَنْ کَانَ حَیّاً، وَ یَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَی الْکَافِرِینَ. (علویه، ص: ۵۲۰, س:۱۷)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اِمْتَنَّ عَلَیْنَا بِنُبُوَّتِهِ وَ اخْتَصَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَ اَنْزَلَ عَلَیْهِ وَحْیَهُ وَ اصْطَفَاهُ عَلَی جَمِیعِ خَلْقِهِ وَ اَرْسَلَهُ اِلَی الْاِنْسِ وَ الْجِنِّ حِینَ عُبِدَتِ الْاَوْثَانُ وَ اُطِیعَ الشَّیْطَانُ وَ جُحِدَ الرَّحْمَانُ. (حسنیه، ص: ۸۵, س:۵)
وَ اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ کُلَّمَا شَهِدَ لَهُ شَاهِدٌ، وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، اَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ. (حسنیه، ص: ۸۵, س:۱۴)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ ارْتَضاهُ بِرِسَالَتِه وَ ایْتَمَنَهُ عَلَی وَحْیِه وَ انْتَجَبَهُ مِنْ خَلیقَتِه وَ اصْطَفَاهُ مِنْ بَرِیَّتِه، فَاَوْجَبَ الْفَوْزَ لِمَنْ اَطَاعَهُ وَ قَبِلَ مِنْهُ، وَ النّارَ عَلَی مَنْ عَصاهُ وَ صَدَفَ عَنْهُ. (سجادیه، ص: ۲۲, س:۹)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. (سجادیه، ص: ۲۵۵, س:۷)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ الْکَریمُ، وَ رَسُولُهُ الطّاهِرُ الْمَعْصُومُ. (سجادیه، ص: ۴۴۵, س:۱۱)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ. (سجادیه، ص: ۵۷۴, س:۶)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَ عَلَی آلِهِ. (سجادیه، ص: ۵۸۵, س:۳)
اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (باقریه، ص: ۲۳, س:۴)
مَرْحَباً بِالْحَافِظَیْنِ، وَ حَیَّاکُمَا اللَّهُ مِنْ کَاتِبَیْنِ، اُکْتُبَا رَحِمَکُمَا اللَّهُ اِنِّی اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (باقریه، ص: ۹۵, س:۳)
اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (باقریه، ص: ۱۰۱, س:۱۹)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (باقریه، ص: ۱۰۵, س:۱)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (باقریه، ص: ۱۰۷, س:۱۲)
مَرْحَباً بِالْحَافِظَیْنِ، حَیَّاکُمَا اللَّهُ مِنْ کَاتِبَیْنِ، اکْتُبَا رَحِمَکُمَا اللَّهُ: بِسْمِ اللَّهِ، اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (صادقیه، ص: ۳۲۱, س:۱۴)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، اَصْبَحْتُ عَلَی فِطْرَةِ الْاِسْلَامِ وَ کَلِمَةِ الْاِخْلَاصِ وَ مِلَّةِ اِبْرَاهِیمَ وَ دِینِ مُحَمَّدٍ (ص)، عَلَی ذَلِکَ اَحْیَا وَ اَمُوتُ اِنْ شَاءَ اللَّهُ. (صادقیه، ص: ۳۳۰, س:۱۵)
اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (صادقیه، ص: ۳۴۰, س:۱۶)
یَا مَنْ یُشْرِکُ بِهِ عَبْدُهُ وَ هُوَ خَلَقَهُ فَلَا یَتَعَاظَمُهُ اَنْ یَغْفِرَ لَهُ جَرِیرَتَهُ. (صادقیه، ص: ۴۰۷, س:۱۴)
اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (صادقیه، ص: ۴۷۶, س:۱۳)
اللَّهُ اَکْبَرُ، اللَّهُ اَکْبَرُ، اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (صادقیه، ص: ۴۷۷, س:۱۷)
اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَ اَنَّ مُحَمَّداً (ص) عَبدُهُ وَ رَسُولُهُ. (صادقیه، ص: ۵۱۴, س:۱۱)
اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (صادقیه، ص: ۵۲۱, س:۱۹)
اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (صادقیه، ص: ۵۲۲, س:۱۳)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، اَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِیراً وَ نَذِیراً بَیْنَ یَدَیِ السَّاعَةَ. (صادقیه، ص: ۵۴۷, س:۵)
اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (صادقیه، ص: ۵۴۷, س:۱۰)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، اَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِیراً وَ نَذِیراً بَیْنَ یَدَیِ السَّاعَةَ. (صادقیه، ص: ۵۴۸, س:۴)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، اَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِیراً وَ نَذِیراً بَیْنَ یَدَیِ السَّاعَةَ. (صادقیه، ص: ۵۴۸, س:۹)
انِّی اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً (ص) عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، اَرْسَلَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ. (صادقیه، ص: ۵۶۱, س:۱۰)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (صادقیه، ص: ۵۹۹, س:۱۱)
اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ، وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (صادقیه، ص: ۵۹۹, س:۱۳)
اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ، وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (صادقیه، ص: ۶۰۴, س:۱۱)
اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (صادقیه، ص: ۶۱۵, س:۳)
اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ، وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (صادقیه، ص: ۶۱۹, س:۳)
اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (صادقیه، ص: ۶۳۲, س:۸)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، جَاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِهِ. (صادقیه، ص: ۶۳۸, س:۱۹)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، وَ اَمِینُ اللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ، وَ اَنَّهُ سَیِّدُ الْاَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ، وَ اَنَّهُ سَیِّدُ الْاَنْبِیَاءِ وَ الْمُرْسَلِینَ. (صادقیه، ص: ۶۵۷, س:۵)
اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (صادقیه، ص: ۶۹۱, س:۳)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (کاظمیه، ص: ۴۰, س:۷)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (کاظمیه، ص: ۸۸, س:۱۶)
اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ الْاِسْلَامَ کَمَا وَصَفَ وَ اَنَّ الدِّینَ کَمَا شَرَعَ وَ اَنَّ الْقَوْلَ کَمَا حَدَّثَ وَ اَنَّ الْکِتَابَ کَمَا اَنْزَلَ وَ اَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ. (کاظمیه، ص: ۹۰, س:۱۶)
مَرْحَباً بِخَلْقِ اللَّهِ الْجَدِیدِ، وَ بِکُمَا مِنْ کَاتِبَیْنِ وَ شَاهِدَیْنِ، اکْتُبَا: بِسْمِ اللَّهِ، اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ، وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (کاظمیه، ص: ۹۲, س:۸)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً (ص) عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، وَ اَشْهَدُ اَنَّ الْاِسْلَامَ کَمَا وَصَفَ، وَ الدِّینَ کَمَا شَرَعَ وَ اَنَّ الْکِتَابَ کَمَا اَنْزَلَ، وَ الْقَوْلَ کَمَا حَدَّثَ، وَ اَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ. (کاظمیه، ص: ۹۵, س:۲)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، وَ اَشْهَدُ اَنَّ الْاِسْلَامَ کَمَا وَصَفَ، وَ الدِّینَ کَمَا شَرَعَ، وَ الْقَوْلَ کَمَا حَدَّثَ، وَ الْکِتَابَ کَمَا اَنْزَلَ، وَ اَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ. (کاظمیه، ص: ۹۶, س:۱۲)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، وَ اَنَّ الْاِسْلَامَ کَمَا وَصَفَ، وَ الدِّینَ کَمَا شَرَعَ، وَ اَنَّ الْکِتَابَ کَمَا اَنْزَلَ، وَ الْقَوْلَ کَمَا حَدَّثَ، وَ اَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ. (کاظمیه، ص: ۹۸, س:۵)
مَرْحَباً بِخَلْقِ اللَّهِ الْجَدِیدِ، وَ بِکُمَا مِنْ کَاتِبَیْنِ وَ شَاهِدَیْنِ، اُکْتُبَا رَحِمَکُما اللَّهُ: بِسْمِ اللَّهِ، اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ، وَ اَشْهَدُ اَنْ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (کاظمیه، ص: ۱۰۰, س:۱۶)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ وَلِیُّهُ وَ نَبِیُّهُ وَ خَلِیلُهُ وَ صَفِیُّهُ وَ حَبِیبُهُ، وَ خَالِصَتُهُ وَ خَاصَّتُهُ مِنْ خَلْقِهِ، وَ اَمِینُهُ عَلَی وَحْیِهِ. (رضویه، ص: ۳۰, س:۱۱)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ. (رضویه، ص: ۶۴, س:۱۸)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (رضویه، ص: ۸۱, س:۵)
اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (رضویه، ص: ۹۵, س:۱۱)
وَ اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ الْمُصْطَفَی وَ وَلِیُّهُ الْمُرْتَضَی وَ بَعِیثُهُ بِالْهُدَی. (هادویه، ص: ۱۶۲, س:۳)
اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ الْمُنْتَجَبُ، وَ رَسُولُهُ الْمُرْتَضَی اَرْسَلَهُ بِالْهُدَی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ. (هادویه، ص: ۱۶۷, س:۷)
اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. (مزار، ص: ۱۲, س:۱۰)
اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ جَاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِهِ. (مزار، ص: ۳۲, س:۱۱)
اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ جَاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِهِ. (مزار، ص: ۵۰, س:۵)
اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ جَاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ. (مزار، ص: ۶۴, س:۲)
اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ جَاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِهِ وَ صَدَقَ الْمُرْسَلُونَ. (مزار، ص: ۶۴, س:۱۵)
اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً (ص) عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَمِینُ اللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ وَ اَنَّهُ سَیِّدُ الْاَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ اَنَّهُ سَیِّدُ الْاَنْبِیَاءِ وَ الْمُرْسَلِینَ. (مزار، ص: ۱۳۶, س:۲)
اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ اللَّهِ. (مزار، ص: ۲۷۸, س:۱۲)
اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَنَّهُ سَیِّدُ الْاَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ اَنَّهُ سَیِّدُ الْاَنْبِیَاءِ وَ الْمُرْسَلِینَ. (مزار، ص: ۲۷۸, س:۱۵)
اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ الْمُنْتَجَبُ، وَ رَسُولُهُ الْمُرْتَضَی اَرْسَلَهُ بِالْهُدَی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ. (مزار، ص: ۲۹۷, س:۸)
اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ الْمُجْتَبَی وَ رَسُولُهُ الْمُرْتَجَی وَ نَبِیُّهُ الْمُصْطَفَی وَ اَمِینُهُ الْمُرْتَضَی اَرْسَلَهُ بِالْهُدَی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ. (مزار، ص: ۳۰۷, س:۸)
اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ الْمُنْتَجَبُ، وَ رَسُولُهُ الْمُرْتَضَی اَرْسَلَهُ بِالْهُدَی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ. (مزار، ص: ۳۱۷, س:۲)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ ... بِالِاسْمِ الَّذِی وَهَبَ بِهِ لِزَکَرِیَّا یَحْیَی نَبِیّاً، وَ اَنْعَمَ عَلَی عَبْدِهِ عِیسَی بْنِ مَرْیَمَ، اِذْ عَلَّمَهُ الْکِتَابَ وَ الْحِکْمَةَ، وَ جَعَلَهُ نَبِیّاً مُبَارَکاً مِنَ الصَّالِحِینَ. (نبویه، ص: ۲۳۸, س:۱۵)
تَبَارَکَ الَّذِی نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَی عَبْدِهِ لِیَکُونَ لِلْعَالَمِینَ نَذِیراً. (نبویه، ص: ۴۴۶, س:۱۳)
مِنْ عَبْدِهِ الذَّلِیلِ الْمِسْکِینِ الَّذِی انْقَطَعَتْ بِهِ الْاَسْبَابُ وَ طَالَ عَلَیْهِ الْعَذَابُ وَ هَجَرَهُ الْاَهْلُ وَ بَایَنَهُ الصَّدِیقُ الْحَمِیمُ، فَبَقِیَ مُرْتَهَناً بِذَنْبِهِ قَدْ اَوْبَقَهُ جُرْمُهُ. (علویه، ص: ۹۲, س:۳)
اِلَهِی ارْضَ عَنِّی، فَاِنْ لَمْ تَرْضَ عَنِّی فَاعْفُ عَنِّی، فَقَدْ یَعْفُو السَّیِّدُ عَنْ عَبْدِهِ وَ هُوَ عَنْهُ غَیْرُ رَاضٍ. (علویه، ص: ۱۰۹, س:۲)
اِلَهِی اغْفِرْ لِی، وَ تُبْ عَلَیَّ، وَ ارْضَ عَنِّی، وَ اِنْ لَمْ تَرْضَ عَنِّی فَاعْفُ عَنِّی، فَقَدْ لَا یَرْضَی الْمَوْلَی عَنْ عَبْدِهِ ثُمَّ یَعْفُو عَنْهُ. (علویه، ص: ۱۲۱, س:۱۸)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اَنْزَلَ عَلَی عَبْدِهِ الْکِتَابَ وَ لَمْ یَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً، قَیِّماً لِیُنْذِرَ بَاْساً شَدِیداً مِنْ لَدُنْهُ وَ یُبَشِّرَ الْمُوْمِنِینَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ اَنَّ لَهُمْ اَجْراً حَسَناً، مَاکِثِینَ فِیهِ اَبَداً. (علویه، ص: ۲۸۲, س:۶)
اَیْ مَالِکَ عَبْدِهِ، هَذَا عَبْدُکَ. (علویه، ص: ۴۰۳, س:۱۷)
لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ الَّذِی یَحْلُمُ عَنْ عَبْدِهِ اِذَا عَصَاهُ، وَ یَتَلَقَّاهُ بِالْاِسْعَافِ وَ التَّلْبِیَةِ اِذَا دَعَاهُ. (علویه، ص: ۴۱۴, س:۱۸)
یَا رَاحِمَ عَبْدِهِ یَعْقُوبَ. (فاطمیه، ص: ۳۱, س:۱۳)
وَ اِنْ تَکُ ساخِطاً فَاَحَقُّ مَنْ عَفا اَنْتَ، وَ اَکْرَمُ مَنْ غَفَرَ وَ عادَ بِفَضْلِه عَلَی عَبْدِه، فَاَصْلَحَ مِنْهُ فاسِداً، وَ قَوَّمَ مِنْهُ اِوَداً. (سجادیه، ص: ۵۹۳, س:۱۳)
فَاِنْ لَمْ یَعْطِفِ السَّیِّدُ عَلَی عَبْدِهِ فَمِمَّنْ یَبْتَغِی النَّوَالَ فَلَا تَرُدَّ اَکُفَّنَا الْمُتَضَرِّعَةَ اِلَّا بِبُلُوغِ الْآمَالِ. (صادقیه، ص: ۱۴۶, س:۱۵)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اَنْزَلَ عَلی عَبْدِهِ الْکِتابَ. (صادقیه، ص: ۳۷۴, س:۱۶)
وَ اِنْ تُعَاقِبْ فَمَوْلیً لَهُ الْقُدْرَةُ عَلَی عَبْدِهِ وَ جَزَاهُ بِسُوءِ فِعْلِهِ، اِنْ لَمْ اَرْحَمْ نَفْسِی فَکُنْ اَنْتَ رَحِیمَهَا، الْحُجَجُ کُلُّهَا لَکَ، وَ لَا حُجَّةَ لِی وَ لَا عُذْرَ. (صادقیه، ص: ۶۴۲, س:۸)
وَ اِنْ رَدَدْتَ مَعَ ذَلِکَ سُوَالِی، وَ خَابَتْ اِلَیْکَ آمَالِی، فَمَالِکٌ رَاَی مِنْ مَمْلُوکِهِ ذُنُوباً فَطَرَدَهُ عَنْ بَابِهِ، وَ سَیِّدٌ رَاَی مِنْ عَبْدِهِ عُیُوباً فَاَعْرَضَ عَنْ جَوَابِهِ. (رضویه، ص: ۲۱, س:۱۳)
وَ اِنْ فَتَحْتَ لِدُعَایِی اَبْوَابَ الْقَبُولِ، وَ اَسْعَفْتَنِی بِبُلُوغِ السُّوالِ، فَمَالِکٌ بَدَءَ بِالْاِحْسَانِ، وَ اَحَبَّ اِتْمَامَهُ، وَ مَوْلیً اَقَالَ عَثْرَةَ عَبْدِهِ، وَ رَحِمَ مَقَامَهُ، وَ هُنَاکَ لَا اَدْرِی اَیَّ نِعَمِکَ اَشْکُرُ؟ (رضویه، ص: ۲۱, س:۱۷)
اِلَی اللَّهِ الْمَلِکِ الدَّیَّانِ الرَّوُوفِ الْمَنَّانِ الْاَحَدِ الصَّمَدِ، مِنْ عَبْدِهِ الذَّلِیلِ الْبَایِسِ الْمِسْکِینِ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ. (هادویه، ص: ۱۸۳, س:۱۷)
مِنْ عَبْدِهِ الذَّلِیلِ الْبَایِسِ الْفَقِیرِ الْمِسْکینِ الضَّعِیفِ، الْمُسْتَجِیرِ. (عسکریه، ص: ۲۱۳, س:۴)
وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِهِ وَ رَسُولِهِ، وَ خِیَرَتِهِ مِنْ خَلْقِهِ وَ ذَرِیعَةِ الْمُوْمِنِینَ اِلَی رَحْمَتِهِ، وَ عَلَی آلِهِ الطَّاهِرِینَ وُلَاةِ اَمْرِهِ. (عسکریه، ص: ۲۲۹, س:۱۶)
اَسْاَلُکَ ... اَنْ تَغْفِرَ لِی خَطِییَتِی وَ تَرْضَی عَنِّی، فَاِنْ لَمْ تَرْضَ عَنِّی فَاعْفُ عَنِّی، فَاِنِّی مُسِیءٌ ظَالِمٌ خَاطِیٌ عَاصٍ، وَ قَدْ یَعْفُو السَّیِّدُ عَنْ عَبْدِهِ وَ لَیْسَ بِرَاضٍ عَنْهُ. (مهدویه، ص: ۲۶۶, س:۷)
اللَّهُمَّ اِنْ تَرْحَمْنِی الْیَوْمَ وَ فِی یَوْمٍ مِقْدَارُهُ خَمْسُونَ اَلْفَ سَنَةٍ فَلَا خَوْفَ وَ لَا حُزْنَ وَ اِنْ تُعَاقِبْ فَمَوْلَی لَهُ الْقُدْرَةُ عَلَی عَبْدِهِ وَ جَزَاهُ بِسُوءِ فِعْلِهِ. (مزار، ص: ۵۷, س:۲)
فَاِنْ تَرْحَمْنِی الْیَوْمَ فَلَا خَوْفٌ عَلَیَّ وَ لَا حُزْنٌ وَ اِنْ تُعَاقِبْ فَمَوْلَایَ لَهُ الْقُدْرَةُ عَلَی عَبْدِهِ. (مزار، ص: ۳۳۹, س:۱۳)