کَیْفَ لَوْ لَا فَضْلُکَ حَلُمْتَ عَمَّنْ ... دَعَوْتَهُ اِلَی طَاعَتِکَ، فَاسْتَنْجَدَ عَلَی عِصْیَانِکَ بِاِحْسَانِکَ وَ جَحَدَکَ وَ عَبَدَ غَیْرَکَ فِی سُلْطَانِکَ؟ (علویه، ص: ۱۹, س:۹)
اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ الْمُصْطَفَی وَ رَسُولُهُ الْمُجْتَبَی وَ اَمِینُهُ الْمُرْتَضَی، اَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِیراً وَ نَذِیراً وَ دَاعِیاً اِلَیْهِ بِاِذْنِهِ وَ سِرَاجاً مُنِیراً فَبَلَّغَ الرِّسَالَةَ وَ اَدَّی الْاَمَانَةَ وَ نَصَحَ الْاُمَّةَ وَ عَبَدَ اللَّهَ حَتَّی اَتَاهُ الْیَقِینُ. (علویه، ص: ۵۱, س:۱۰)
وَ لَا تَجْعَلْ ثَوابی ثَوابَ مَنْ عَبَدَ سِواکَ. (سجادیه، ص: ۲۲۴, س:۱۷)
وَ لَا یَفُوتُکَ مَنْ عَبَدَ غَیْرَکَ. (سجادیه، ص: ۳۸۴, س:۲)
آمَنْتُ بِکَ، وَ صَدَّقْتُ رُسُلَکَ، وَ قَبِلْتُ کِتابَکَ، وَ کَفَرْتُ بِکُلِّ مَعْبُودٍ غَیْرِکَ، وَ بَرِیْتُ مِمَّنْ عَبَدَ سِواکَ. (سجادیه، ص: ۳۸۴, س:۱۰)
اَسْاَلُکَ ... بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ دَعَا اللَّهَ بِهِ نَبِیٌّ مُرْسَلٌ، اَوْ مَلَکٌ مُقَرَّبٌ اَوْ عَبْدٌ مُوْمِنٌ. (نبویه، ص: ۲۴۰, س:۱۲)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَخْزُونِ فِی خَزَایِنِکَ الَّذِی اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ، لَمْ یَظْهَرْ عَلَیْهِ اَحَدٌ مِنْ خَلْقِکَ، لَا مَلَکٌ مُقَرَّبٌ، وَ لَا نَبِیٌّ مُرْسَلٌ، وَ لَا عَبْدٌ مُصْطَفَی. (نبویه، ص: ۴۵۵, س:۱۶)
مَلِیکِی وَ مَعْبُودِی وَ رَبِّی وَ حَافِظِی وَ اِنِّی لَهُ عَبْدٌ اُقِرُّ وَ اَخْضَعُ. (علویه، ص: ۱۴۷, س:۹)
لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ الْخَلْقُ کُلُّهُمْ فِی قَبْضَتِکَ، وَ النَّوَاصِی کُلُّهَا بِیَدِکَ وَ کُلُّ مَنْ اَشْرَکَ بِکَ عَبْدٌ دَاخِرٌ لَکَ. (علویه، ص: ۳۱۵, س:۸)
اِلَهِی اَنَا عَبْدٌ اَتَنَصَّلُ اِلَیْکَ مِمَّا کُنْتُ اُوَاجِهُکَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ اسْتِحْیَایِی مِنْ نَظَرِکَ، وَ اَطْلُبُ الْعَفْوَ مِنْکَ اِذِ الْعَفْوُ نَعْتٌ لِکَرَمِکَ. (علویه، ص: ۴۲۸, س:۱)
وَ اَنَا عَبْدٌ ذَلِیلٌ، مُقِرٌّ بِالْخَطییَةِ، نَادِمٌ عَلَیْها، هَارِبٌ مِنْ فَوْرَةِ غَضَبِکَ اِلَی بُحْبُوحَةِ فَضْلِکَ، راغِبٌ اِلَیْکَ فِی تَغْطِیَتی بِالْاقَالَةِ وَ الصَّفْحِ، سَایِلاً فَسِیحَةَ رَحْمَتِکَ وَ سَعَةَ طَوْلِکَ. (سجادیه، ص: ۴۸, س:۷)
وَ افْعَلْ بی فِعْلَ عَزیزٍ تَضَرَّعَ اِلَیْهِ عَبْدٌ ذَلیلٌ فَرَحِمَهُ، اَوْ غَنِیٍّ تَعَرَّضَ لَهُ عَبْدٌ فَقیرٌ فَنَعَشَهُ. (سجادیه، ص: ۱۵۵, س:۱۵)
وَ افْعَلْ بی فِعْلَ عَزیزٍ تَضَرَّعَ اِلَیْهِ عَبْدٌ ذَلیلٌ فَرَحِمَهُ، اَوْ غَنِیٍّ تَعَرَّضَ لَهُ عَبْدٌ فَقیرٌ فَنَعَشَهُ. (سجادیه، ص: ۱۵۵, س:۱۶)
وَ افْعَلْ بی فِعْلَ عَزیزٍ تَضَرَّعَ اِلَیْهِ عَبْدٌ ذَلیلٌ فَرَحِمَهُ، اَوْ غَنِیٍّ تَعَرَّضَ لَهُ عَبْدٌ فَقیرٌ فَنَعَشَهُ. (سجادیه، ص: ۱۵۷, س:۱۶)
وَ افْعَلْ بی فِعْلَ عَزیزٍ تَضَرَّعَ اِلَیْهِ عَبْدٌ ذَلیلٌ فَرَحِمَهُ، اَوْ غَنِیٍّ تَعَرَّضَ لَهُ عَبْدٌ فَقیرٌ فَنَعَشَهُ. (سجادیه، ص: ۱۵۷, س:۱۷)
یا مَنْ اِذا سَاَلَهُ عَبْدٌ اَعْطاهُ وَ اِذا اَمَّلَ ما عِنْدَهُ بَلَّغَهُ مُناهُ وَ اِذا اَقْبَلَ عَلَیْهِ قَرَّبَهُ وَ اَدْناهُ وَ اِذا جاهَرَهُ بِالْعِصْیانِ سَتَرَ عَلَی ذَنْبِه وَ غَطّاهُ وَ اِذا تَوَکَّلَ عَلَیْهِ اَحْسَبَهُ وَ کَفاهُ. (سجادیه، ص: ۴۰۶, س:۴)
اِلَهی، لَوْ سَاَلْتَنی حَسَناتی لَوَهَبْتُها لَکَ مَعَ فَقْری اِلَیْها وَ اَنَا عَبْدٌ، فَکَیْفَ لَا تَهَبُ لی سَیِّیاتی مَعَ غِناکَ عَنْها وَ اَنْتَ رَبٌّ؟! (سجادیه، ص: ۴۹۶, س:۷)
اللَّهُمَّ وَ اَعْطِ مُحَمَّداً (ص) ... مَعَ کُلِّ کَرَامَةٍ کَرَامَةً ... حَتَّی لَا یُعْطَی مَلَکٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِیٌّ مُرْسَلٌ وَ لَا عَبْدٌ مُصْطَفیً اِلَّا دُونَ مَا اَنْتَ مُعْطِیهِ مُحَمَّداً (ص) یَوْمَ الْقِیَامَةِ. (صادقیه، ص: ۳۶۹, س:۴)
فَهَا اَنَا ذَا بَیْنَ یَدَیْکَ عَبْدٌ ذَلِیلٌ خَاضِعٌ صَاغِرٌ دَاخِرٌ رَاغِمٌ. (صادقیه، ص: ۴۸۲, س:۱۷)
سَجَدْتُ لَکَ تَعَبُّداً وَ رِقّاً، لَا مُسْتَکْبِراً عَنْ عِبَادَتِکَ، وَ لَا مُسْتَنْکِفاً وَ لَا مُسْتَعْظِماً، بَلْ اَنَا عَبْدٌ ذَلِیلٌ خَایِفٌ مُسْتَجِیرٌ. (صادقیه، ص: ۵۵۰, س:۵)
اللَّهُمَّ فَاَیُّمَا عَبْدٍ مِنْ عَبِیدِکَ اَوْ اَمَةٍ مِنْ اِمَایِکَ کَانَتْ لَهُ قِبَلِی مَظْلِمَةٌ، ظَلَمْتُهَا اِیَّاهُ فِی نَفْسِهِ اَوْ فِی عِرْضِهِ اَوْ فِی مَالِهِ اَوْ فِی اَهْلِهِ وَ وَلَدِهِ. (نبویه، ص: ۱۴۶, س:۱۴)
اَسْاَلُهُ اَنْ یَتُوبَ عَلَیَّ تَوْبَةَ عَبْدٍ ذَلِیلٍ خَاضِعٍ فَقِیرٍ، بَایِسٍ، مِسْکِینٍ مُسْتَکِینٍ، لَا یَمْلِکُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ لَا حَیَاةً وَ لَا نُشُوراً. (نبویه، ص: ۲۵۲, س:۷)
اَسْاَلُهُ اَنْ یَتُوبَ عَلَی عَبْدٍ ذَلِیلٍ خَاضِعٍ فَقِیرٍ بَایِسٍ مِسْکِینٍ مُسْتَکِینٍ، لَا یَمْلِکُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ لَا حَیَاةً وَ لَا نُشُوراً. (نبویه، ص: ۲۸۲, س:۵)
اَسْاَلُکَ ... اَیُّمَا عَبْدٍ اَوْ اَمَةٍ مِنْ اَهْلِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ تَقَبَّلْتَ دَعْوَتَهُمْ، وَ اسْتَجَبْتَ دُعَاءَهُمْ اَنْ تُشْرِکَنَا فِی صَالِحِ مَا یَدْعُونَکَ، وَ اَنْ تُشْرِکَهُمْ فِی صَالِحِ مَا نَدْعُوکَ. (نبویه، ص: ۵۰۴, س:۱۳)
اَسْاَلُهُ اَنْ یَتُوبَ عَلَیَّ تَوْبَةَ عَبْدٍ ذَلِیلٍ، خَاضِعٍ فَقِیرٍ، بَایِسٍ مِسْکِینٍ مُسْتَکِینٍ مُسْتَجِیرٍ، لَا یَمْلِکُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ لَا حَیَاةً وَ لَا نُشُوراً. (نبویه، ص: ۵۱۲, س:۸)
وَ فَرَّدْتُهُ تَفْرِیدَ مُوْمِنٍ مُتْقِنٍ، وَ وَحَّدْتُهُ تَوْحِیدَ عَبْدٍ مُذْعِنٍ، لَیْسَ لَهُ شَرِیکٌ فِی مُلْکِهِ، وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ فِی صُنْعِهِ، جَلَّ عَنْ مُشِیرٍ وَ وَزِیرٍ، وَ تَنَزَّهَ عَنْ مِثْلٍ وَ نَظِیرٍ. (علویه، ص: ۵۹, س:۲)
اِنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمّاً وَ اَیُّ عَبْدٍ لَکَ لَا اَلَمَّا. (علویه، ص: ۷۱, س:۱۷)
اِلَهِی فَاَفِضْ بِسَجْلٍ مِنْ سِجَالِکَ عَلَی عَبْدٍ بَایِسٍ فَقَدْ اَتْلَفَهُ الظَّمَاءُ، وَ اَحَاطَ بِخَیْطِ جِیدِهِ کَلَالُ الْوَنَی. (علویه، ص: ۱۰۳, س:۱۷)
فَاِنْ اَبْطَاَ عَنِّی عَتَبْتُ بِجَهْلِی عَلَیْکَ، وَ لَعَلَّ الَّذِی اَبْطَاَ عَنِّی هُوَ خَیْرٌ لِی لِعِلْمِکَ بِعَاقِبَةِ الْاُمُورِ، فَلَمْ اَرَ مَوْلیً کَرِیماً اَصْبَرَ عَلَی عَبْدٍ لَیِیمٍ مِنْکَ عَلَیَّ. (علویه، ص: ۱۴۹, س:۱۳)
اَسْاَلُکَ ... بِحَقِّ کُلِّ عَبْدٍ مُتَعَبِّدٍ لَکَ، فِی بَرٍّ اَوْ بَحْرٍ اَوْ سَهْلٍ اَوْ جَبَلٍ. (علویه، ص: ۲۰۳, س:۱۹)
اَ فَتُرَاکَ سُبْحَانَکَ یَا اِلَهِی وَ بِحَمْدِکَ، تَسْمَعُ فِیهَا صَوْتَ عَبْدٍ مُسْلِمٍ سُجِنَ فِیهَا بِمُخَالَفَتِهِ، وَ ذَاقَ طَعْمَ عَذَابِهَا بِمَعْصِیَتِهِ، وَ حُبِسَ بَیْنَ اَطْبَاقِهَا بِجُرْمِهِ وَ جَرِیرَتِهِ، وَ هُوَ یَضِجُّ اِلَیْکَ ضَجِیجَ مُوَمِّلٍ لِرَحْمَتِکَ؟ (علویه، ص: ۳۷۶, س:۱۶)
وَ عُدْ بِفَضْلِکَ عَلَی عَبْدٍ قَدْ غَمَرَهُ جَهْلُهُ، وَ اسْتَوْلَی عَلَیْهِ التَّسْوِیفُ حَتَّی سَالَمَ الْاَیَّامَ، فَارْتَکَبَ الْمَحَارِمَ وَ الْآثَامَ. (علویه، ص: ۴۲۱, س:۸)
اَسْاَلُکَ فِی هَذَا الْیَوْمِ الَّذِی جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمِینَ عِیداً، وَ لِمُحَمَّدٍ (ص) ذُخْراً وَ مَزِیداً، اَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، کَاَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَی عَبْدٍ مِنْ عِبَادِکَ. (علویه، ص: ۴۳۵, س:۸)
اللَّهُمَّ اَیُّمَا عَبْدٍ مِنْ عِبَادِکَ سَمِعَ مَقَالَتَنَا الْعَادِلَةَ غَیْرَ الْجَایِرَةِ وَ الْمُصْلِحَةَ غَیْرَ الْمُفْسِدَةِ فِی الدِّینِ وَ الدُّنْیَا فَاَبَی بَعْدَ سَمْعِهِ لَهَا اِلَّا النُّکُوصَ عَنْ نُصْرَتِکَ، وَ الْاِبْطَاءَ عَلی اِعْزَازِ دِینِکَ. (علویه، ص: ۴۹۶, س:۷)
عَمِیَتْ عَیْنٌ لَا تَرَاکَ عَلَیْهَا رَقِیباً وَ خَسِرَتْ صَفْقَةُ عَبْدٍ لَمْ تَجْعَلْ لَهُ مِنْ حُبِّکَ نَصِیباً. (حسینیه، ص: ۱۴۸, س:۴)
فَلَمْ اَرَ مَوْلیً کَریما اَصْبَرَ عَلَی عَبْدٍ لَییمٍ مِنْکَ عَلَیَّ لِاَنَّکَ تُحْسِنُ فیما بَیْنی وَ بَیْنَکَ وَ اُسیءُ وَ تَتَوَدَّدُ اِلَیَّ وَ اَتَبَغَّضُ اِلَیْکَ کَاَنَّ لیَ التَّطَوُّلَ عَلَیْکَ ثُمَّ لَمْ یَمْنَعْکَ ذلِکَ مِنَ الرَّاْفَةِ بی وَ الْاِحْسانِ اِلَیَّ. (سجادیه، ص: ۸۷, س:۷)
اَللّهُمَّ اَیُّما عَبْدٍ تابَ اِلَیْکَ وَ هُوَ فی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ، فاسِخٌ لِتَوْبَتِهِ، وَ عایِدٌ فی ذَنْبِهِ وَ خَطییَتِهِ، فَاِنّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ اَکُونَ کَذلِکَ. (سجادیه، ص: ۱۵۴, س:۱۵)
اَللّهُمَّ وَ اَیُّما عَبْدٍ نالَ مِنّی ما حَظَرْتَ عَلَیْهِ وَ انْتَهَکَ مِنّی ما حَجَرْتَ عَلَیْهِ، فَمَضی بِظُلامَتی مَیِّتاً اَوْ حَصَلَتْ لی قِبَلَهُ حَیّاً، فَاغْفِرْ لَهُ ما اَلَمَّ بِه مِنّی وَ اعْفُ لَهُ عَمّا اَدْبَرَ بِه عَنّی. (سجادیه، ص: ۱۸۸, س:۴)
اَللّهُمَّ وَ اَیُّما عَبْدٍ مِنْ عَبیدِکَ اَدْرَکَهُ مِنّی دَرَکٌ، اَوْ مَسَّهُ مِنْ ناحِیَتی اَذیً، اَوْ لَحِقَهُ بی اَوْ بِسَبَبی ظُلْمٌ فَفُتُّهُ بِحَقِّه اَوْ سَبَقْتُهُ بِمَظْلَمَتِه فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اَرْضِه عَنّی مِنْ وُجْدِکَ. (سجادیه، ص: ۱۸۸, س:۱۲)
اَللّهُمَّ اِنّی اَسْاَلُکَ بِحَقِّ هَذَا الشَّهْرِ، وَ بِحَقِّ مَنْ تَعَبَّدَ لَکَ فیهِ مِنِ ابْتِدایِه اِلَی وَقْتِ فَنایِه مِنْ مَلَکٍ قَرَّبْتَهُ، اَوْ نَبِیٍّ اَرْسَلْتَهُ، اَوْ عَبْدٍ صالِحٍ اخْتَصَصْتَهُ. (سجادیه، ص: ۲۱۲, س:۶)
اِلَهی اِنَّ ذُنُوبی قَدْ اَخافَتْنی، وَ مَحَبَّتی لَکَ قَدْ اَجارَتْنی، فَتَوَلَّ مِنْ اَمْری ما اَنْتَ اَهْلُهُ، وَ عُدْ بِفَضْلِکَ عَلَی عَبْدٍ قَدْ غَمَرَهُ جَهْلُهُ. (سجادیه، ص: ۴۲۳, س:۱۰)
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَی آدَمَ ... مُنْشَاٍ مِنَ التُّرابِ نَطَقَ اِعْراباً بِوَحْدانِیَّتِکَ، وَ عَبْدٍ لَکَ اَنْشَاْتَهُ تَحْصیناً لِاُمَّتِکَ، وَ مُسْتَعیذٍ بِکَ مِنْ مَسِّ عُقُوبَتِکَ. (سجادیه، ص: ۵۲۸, س:۸)
فَاَیُّما عَبْدٍ مِنْ عَبیدِکَ، اَوْ اَمَةٍ مِنْ اِمایِکَ کَانَتْ لَهُ قِبَلی مَظْلَمَةٌ ظَلَمْتُها اِیّاهُ فی نَفْسِه اَوْ فی عِرْضِه اَوْ فی مالِه اَوْ فی اَهْلِه وَ وَلَدِه ... اَسْاَلُکَ اَنْ تُرْضِیَهُ عَنّی. (سجادیه، ص: ۵۴۴, س:۱۵)
وَ عُدْ بِفَضْلِکَ عَلَی عَبْدٍ غَمَرَهُ جَهْلُهُ، وَ اسْتَوْلَی عَلَیْهِ التَّسْویفُ حَتَّی سالَمَ الاَیّامَ. (سجادیه، ص: ۵۵۶, س:۳)
وَ یَا رَءُوفاً بِکُلِّ عَبْدٍ اتَّقَاهُ. (صادقیه، ص: ۱۳۴, س:۱۵)
صَلِّ عَلَی آدَمَ صَفْوَتِکَ وَ مُحَمَّدٍ خِیَرَتِکَ وَ اَهْلِ بَیْتِهِ الطَّاهِرِینَ، وَ مَنْ بَیْنَهُمْ مِنْ نَبِیٍّ، وَ صِدِّیقٍ وَ شَهِیدٍ وَ عَبْدٍ صَالِحٍ وَ وَلِیٍّ مُخْلِصٍ وَ مَلَایِکَتِکَ اَجْمَعِینَ. (صادقیه، ص: ۱۸۰, س:۱۲)
بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ، کَمْ مِنْ نِعْمَةٍ لِلَّهِ فِی عِرْقٍ سَاکِنٍ وَ غَیْرِ سَاکِنٍ عَلَی عَبْدٍ شَاکِرٍ وَ غَیْرِ شَاکِرٍ. (صادقیه، ص: ۲۳۰, س:۱۷)
یَا مَنْ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ رَقِیبٌ، وَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ حَسِیبٌ وَ مِنْ کُلِّ عَبْدٍ قَرِیبٌ، وَ لِکُلِّ دَعْوَةٍ مُسْتَجِیبٌ. (صادقیه، ص: ۲۶۶, س:۶)
فَاَیُّمَا عَبْدٍ مِنْ عِبَادِکَ اَوْ اَمَةٍ مِنْ اِمَایِکَ کَانَتْ لَهُ قِبَلِی مَظْلِمَةٌ ظَلَمْتُهُ اِیَّاهَا فِی مَالِهِ اَوْ بَدَنِهِ اَوْ عِرْضِهِ لَا اَسْتَطِیعُ اَدَاءَ ذَلِکَ اِلَیْهِ وَ لَا اَتَحَلَّلُهَا مِنْهُ وَ اَرْضِهِ اَنْتَ عَنِّی بِمَا شِیْتَ وَ کَیْفَ شِیْتَ. (صادقیه، ص: ۴۰۲, س:۵)
فَلَمْ اَرَ مَوْلیً کَرِیماً اَصْبَرَ عَلَی عَبْدٍ لَیِیمٍ مِنْکَ عَلَیَّ یَا رَبِّ. (صادقیه، ص: ۴۱۹, س:۱)
اَسْاَلُکَ ... بِحَقِّ کُلِّ عَبْدٍ مُتَعَبِّدٍ لَکَ، فِی بَرٍّ اَوْ بَحْرٍ اَوْ سَهْلٍ اَوْ جَبَلٍ. (صادقیه، ص: ۴۶۷, س:۱۴)
سَجَدَ وَجْهِیَ الْبَالِیَ الْفَانِیَ الْخَاطِیُ الْمُذْنِبُ، لِوَجْهِکَ الْبَاقِی الدَّایِمِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ، غَیْرَ مُسْتَنْکِفٍ، وَ لَا مُسْتَحْسِرٍ، وَ لَا مُسْتَعْظِمٍ وَ لَا مُتَجَبِّرٍ، بَلْ بَایِسٍ فَقِیرٍ خَایِفٍ مُسْتَجِیرٍ عَبْدٍ ذَلِیلٍ مَهِینٍ حَقِیرٍ. (صادقیه، ص: ۴۷۵, س:۱۱)
اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ لَعْناً یَلْعَنُهُمْ بِهِ کُلُّ مَلَکٍ مُقَرَّبٍ، وَ کُلُّ نَبِیٍّ مُرْسَلٍ، وَ کُلُّ عَبْدٍ مُوْمِنٍ، اِمْتَحَنْتَ قَلْبَهُ لِلْاِیمَانِ. (صادقیه، ص: ۶۵۹, س:۱۴)
اللَّهُمَّ فَهَذَا مَقَامُ عَبْدٍ ذَلِیلٍ اعْتَرَفَ لَکَ بِالتَّوْحِیدِ، وَ اَقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ بِالتَّقْصِیرِ فِی اَدَاءِ حَقِّکَ، وَ شَهِدَ لَکَ بِسُبُوغِ نِعْمَتِکَ عَلَیْهِ، وَ جَمِیلِ عَادَاتِکَ عِنْدَهُ، وَ اِحْسَانِکَ اِلَیْهِ. (کاظمیه، ص: ۶۵, س:۱۳)
اِلَهِی وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ فِی کَرْبِ الْمَوْتِ وَ حَشْرَجَةِ الصَّدْرِ، وَ النَّظَرِ اِلَی مَا تَقْشَعِرُّ مِنْهُ الْجُلُودُ، وَ تَفْزَعُ اِلَیْهِ الْقُلُوبُ، وَ اَنَا فِی عَافِیَةٍ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۶۶, س:۳)
اِلَهِی وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ سَقِیماً مُوجَعاً مُدْنَفاً فِی اَنِینٍ وَ عَوِیلٍ، یَتَقَلَّبُ فِی غَمِّهِ وَ لَا یَجِدُ مَحِیصاً ... وَ اَنَا فِی صِحَّةٍ مِنَ الْبَدَنِ وَ سَلَامَةٍ مِنَ الْعَیْشِ، کُلُّ ذَلِکَ مِنْکَ. (کاظمیه، ص: ۶۶, س:۸)
اِلَهِی وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ خَایِفاً مَرْعُوباً مُسَهَّداً مُشْفِقاً وَحِیداً وَجِلاً هَارِباً طَرِیداً اَوْ مُنْحَجِزاً فِی مَضِیقٍ اَوْ مَخْبَاَةٍ مِنَ الْمَخَابِی ... وَ اَنَا فِی اَمْنٍ وَ امَانٍ وَ طُمَاْنِینَةٍ وَ عَافِیَةٍ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۶۶, س:۱۵)
اِلَهِی وَ سَیِّدِی وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ مَغْلُولاً مُکَبَّلاً بِالْحَدِیدِ بِاَیْدِی الْعُدَاةِ لَا یَرْحَمُونَهُ، فَقِیداً مِنْ بَلَدِهِ وَ اَهْلِهِ وَ وَلَدِهِ، مُنْقَطِعاً عَنْ اِخْوَانِهِ وَ بَلَدِهِ ... وَ اَنَا فِی عَافِیَةٍ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۶۷, س:۴)
اِلَهِی وَ سَیِّدِی وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ یُقَاسِی الْحَرْبَ وَ مُبَاشَرَةَ الْقِتَالِ بِنَفْسِهِ، قَدْ غَشِیَتْهُ الْاَعْدَاءُ مِنْ کُلِّ جَانِبٍ وَ السُّیُوفُ وَ الرِّمَاحُ وَ آلَةُ الْحَرْبِ ... وَ اَنَا فِی عَافِیَةٍ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۶۷, س:۱۰)
اِلَهِی وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ فِی ظُلُمَاتِ الْبِحَارِ، وَ عَوَاصِفِ الرِّیَاحِ وَ الْاَهْوَالِ وَ الْاَمْوَاجِ، یَتَوَقَّعُ الْغَرَقَ وَ الْهَلَاکَ، لَا یَقْدِرُ عَلَی حِیلَةٍ ... وَ اَنَا فِی عَافِیَةٍ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۶۸, س:۱)
اِلَهِی وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ مُسَافِراً شَاحِطاً عَنْ اَهْلِهِ وَ وَطَنِهِ وَ وَلَدِهِ مُتَحَیِّراً فِی الْمَفَاوِزِ تَایِهاً مَعَ الْوُحُوشِ وَ الْبَهَایِمِ وَ الْهَوَامِّ وَحِیداً فَرِیداً لَا یَعْرِفُ حِیلَةً وَ لَا یَهْتَدِی سَبِیلاً ... وَ اَنَا فِی عَافِیَةٍ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۶۸, س:۷)
اِلَهِی وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ فَقِیراً عَایِلاً عَارِیاً مُمْلِقاً، مُخْفِقاً مَهْجُوراً، جَایِعاً خَایِفاً ظَمْآناً، یَنْتَظِرُ مَنْ یَعُودُ عَلَیْهِ بِفَضْلٍ ... وَ اَنَا الْمَخْدُومُ الْمُنَعَّمُ الْمُعَافَی. (کاظمیه، ص: ۶۸, س:۱۴)
اِلَهِی وَ کَمْ مِنْ ... عَبْدٍ وَجِیهٍ هُوَ اَوْجَهُ مِنِّی عِنْدَکَ وَ اَشَدُّ عِبَادَةً لَکَ مَغْلُولاً مَقْهُوراً قَدْ حُمِّلَ ثِقْلاً مِنْ تَعَبِ الْعَنَاءِ وَ شِدَّةِ الْعُبُودِیَّةِ وَ کُلْفَةِ الرِّقِّ وَ ثِقْلِ الضَّرِیبَةِ ... وَ اَنَا الْمَخْدُومُ الْمُنَعَّمُ الْمُعَافَی. (کاظمیه، ص: ۶۸, س:۱۵)
اِلَهِی وَ مَوْلَایَ وَ سَیِّدِی، وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ شَرِیداً طَرِیداً حَیْرَاناً مُتَحَیِّراً جَایِعاً خَایِفاً، حَاسِراً فِی الصَّحَارِی وَ الْبَرَارِی، اَحْرَقَهُ الْحَرُّ وَ الْبَرْدُ ... وَ اَنَا خِلْوٌ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۶۹, س:۶)
مَوْلَایَ وَ سَیِّدِی، وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ عَلِیلاً مَرِیضاً سَقِیماً مُدْنِفاً عَلَی فُرْشِ الْعِلَّةِ، وَ فِی لِبَاسِهَا یَتَقَلَّبُ یَمِیناً وَ شِمَالاً ... وَ اَنَا خِلْوٌ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۶۹, س:۱۴)
مَوْلَایَ وَ سَیِّدِی، وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ قَدْ دَنَا یَوْمُهُ مِنْ حَتْفِهِ وَ قَدْ اَحْدَقَ بِهِ مَلَکُ الْمَوْتِ فِی اَعْوَانِهِ، یُعَالِجُ سَکَرَاتِ الْمَوْتِ وَ حِیَاضَهُ ... وَ اَنَا خِلْوٌ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۷۰, س:۳)
مَوْلَایَ وَ سَیِّدِی وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ فِی مَضَایِقِ الْحُبُوسِ وَ السُّجُونِ وَ کَرْبِهَا وَ ذُلِّهَا وَ حَدِیدِهَا تَتَدَاوَلُهُ اَعْوَانُهَا وَ زَبَانِیَتُهَا فَلَا یَدْرِی اَیُّ حَالٍ یُفْعَلُ بِهِ وَ اَیُّ مُثْلَةٍ یُمْثَلُ بِهِ ... وَ اَنَا خِلْوٌ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۷۰, س:۱۲)
مَوْلَایَ وَ سَیِّدِی، وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ قَدِ اسْتَمَرَّ عَلَیْهِ الْقَضَاءُ، وَ اَحْدَقَ بِهِ الْبَلَاءُ، وَ فَارَقَ اَوِدَّاءَهُ وَ اَحِبَّاءَهُ وَ اَخِلَّاءَهُ. (کاظمیه، ص: ۷۱, س:۱)
مَوْلَایَ وَ سَیِّدِی، وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ قَدِ اشْتَاقَ اِلَی الدُّنْیَا لِلرَّغْبَةِ فِیهَا، اِلَی اَنْ خَاطَرَ بِنَفْسِهِ وَ مَالِهِ حِرْصاً مِنْهُ عَلَیْهَا، قَدْ رَکِبَ الْفُلْکَ وَ کُسِرَتْ بِهِ ... وَ اَنَا خِلْوٌ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۷۱, س:۱۰)
مَوْلَایَ وَ سَیِّدِی، وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ قَدِ اسْتَمَرَّ عَلَیْهِ الْقَضَاءُ وَ اَحْدَقَ بِهِ الْبَلَاءُ وَ الْکُفَّارُ وَ الاَعْدَاءُ وَ اَخَذَتْهُ الرِّمَاحُ وَ السُّیُوفُ وَ السِّهَامُ ... وَ اَنَا خِلْوٌ مِنْ ذَلِکَ. (کاظمیه، ص: ۷۱, س:۱۸)
وَ لَا تَکِلْنِی فِی حَوَایِجِی اِلَی عَبْدٍ مِنْ عِبَادِکَ فَیَخْذُلَنِی، اَنْتَ مَوْلَایَ وَ سَیِّدِی فَلَا تُخَیِّبْنِی مِنْ رَحْمَتِکَ. (کاظمیه، ص: ۹۷, س:۳)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَدْعُوکَ دُعَاءَ عَبْدٍ ضَعُفَتْ قُوَّتُهُ، وَ اشْتَدَّتْ فَاقَتُهُ وَ عَظُمَ جُرْمُهُ، وَ قَلَّ عُذْرُهُ وَ ضَعُفَ عَمَلُهُ، دُعَاءَ مَنْ لَا یَجِدُ لِفَاقَتِهِ سَادّاً غَیْرَکَ، وَ لَا لِضَعْفِهِ عَوْناً سِوَاکَ. (کاظمیه، ص: ۱۰۱, س:۱۵)
اَیُّ عَبْدٍ مِنْ عَبِیدِکَ اَوْ اَمَةٍ مِنْ اِمَایِکَ اَوْ سُلْطَانٍ مَارِدٍ اَوْ شَیْطَانٍ اَوْ شَیْطَانَةٍ اَوْ جِنِّیٍّ اَوْ جِنِّیَّةٍ اَوْ غُولٍ اَوْ غُولَةٍ اَرَادَ صَاحِبَ کِتَابِی هَذَا بِظُلْمٍ اَوْ ضُرٍّ ... فَاکْفِنِیهِ بِمَا شِیْتَ وَ کَیْفَ شِیْتَ وَ اَنَّی شِیْتَ. (جوادیه، ص: ۱۳۵, س:۱۴)
فَکَمْ یَا اِلَهِی مِنْ عَبْدٍ نَادَاکَ رَبِّ اِنِّی مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ فَفَتَحْتَ لَهُ مِنْ نَصْرِکَ اَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ وَ فَجَّرْتَ لَهُ مِنْ عَوْنِکَ عُیُوناً فَالْتَقَی الْمَاءُ عَلی اَمْرٍ قَدْ قُدِرَ وَ حَمَلْتَهُ مِنْ کِفَایَتِکَ عَلی ذاتِ اَلْواحٍ وَ دُسُرٍ. (مهدویه، ص: ۲۸۳, س:۵)
فَلَمْ اَرَ مَوْلیً کَرِیماً اَصْبَرَ عَلَی عَبْدٍ لَیِیمٍ مِنْکَ عَلَیَّ. (مهدویه، ص: ۳۰۲, س:۴)
اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ لَعْناً یَلْعَنُهُمْ بِهِ کُلُّ مَلَکٍ مُقَرَّبٍ، وَ کُلُّ نَبِیٍّ مُرْسَلٍ، وَ کُلُّ عَبْدٍ مُوْمِنٍ، اِمْتَحَنْتَ قَلْبَهُ لِلْاِیمَانِ. (مزار، ص: ۱۷۳, س:۴)
لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ؛ رَحِمَ اللَّهُ اَخِی عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ کَانَ اَیْنَمَا اَدْرَکَتْهُ الصَّلَاةُ اَنَاخَ. (نبویه، ص: ۵۸۶, س:۱۸)
اللَّهُمَّ الْعَنْ مُعَاوِیَةَ، وَ عَمْراً، وَ اَبَا مُوسَی، وَ حَبِیبَ بْنَ مَسْلَمَةَ، وَ عَبْدَ الرَّحْمَانِ بْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِیدِ وَ الضَّحَّاکَ بْنَ قَیْسٍ، وَ الْوَلِیدَ بْنَ عَقَبَةَ. (علویه، ص: ۵۴۴, س:۱۴)
وَ اَنَا عَبْدُکَ، وَ لَا عَبْدَ لَکَ اَحَقُّ بِاسْتِیجَابِ جَمِیعِ الْعُقُوبَةِ وَ بِذُنُوبِهِ مِنِّی، وَ لَکِنِّی وَسِعَنِی عَفْوُکَ وَ حِلْمُکَ، وَ اَخَّرْتَنِی اِلَی الْیَوْمِ. (صادقیه، ص: ۲۱۶, س:۹)
السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا اَمِیرَ الْمُوْمِنِینَ عَبْدَ اللَّهِ وَ اَخَا رَسُولِ اللَّهِ. (مزار، ص: ۶۴, س:۱۸)
السَّلَامُ عَلَی اَبِی بَکْرِ بْنِ الْحَسَنِ الزَّکِیِّ الْوَلِیِّ، الْمَرْمِیِّ بِالسَّهْمِ الرَّدِیِّ، لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُقْبَةَ الْغَنَوِیَّ. (مزار، ص: ۲۲۱, س:۷)
السَّلَامُ عَلَی عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الطَّیَّارِ فِی الْجِنَانِ، حَلِیفِ الْاِیمَانِ، وَ مُنَازِلِ الْاَقْرَانِ، النَّاصِحِ لِلرَّحْمَانِ، التَّالِی لِلْمَثَانِی وَ الْقُرْآنِ، لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قُطْبَةَ النَّبْهَانِیَّ. (مزار، ص: ۲۲۲, س:۷)
فَقَالَ یَرْحَمُکَ اللَّهُ یَا مُسْلِمَ بْنَ عَوْسَجَةَ، وَ قَرَاَ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَی نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِیلاً، لَعَنَ اللَّهُ الْمُشْتَرِکِینَ فِی قَتْلِکَ عَبْدَ اللَّهِ الضَّبَابِیَّ، وَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ خُشْکَارَةَ الْبَجَلِیَّ. (مزار، ص: ۲۲۴, س:۵)
فَقَالَ یَرْحَمُکَ اللَّهُ یَا مُسْلِمَ بْنَ عَوْسَجَةَ، وَ قَرَاَ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَی نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِیلاً، لَعَنَ اللَّهُ الْمُشْتَرِکِینَ فِی قَتْلِکَ عَبْدَ اللَّهِ الضَّبَابِیَّ، وَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ خُشْکَارَةَ الْبَجَلِیَّ. (مزار، ص: ۲۲۴, س:۶)
عَبْدُ اللَّهِ نَزَلَ بِکَ، وَ اَنْتَ خَیْرُ مَنْزُولٍ بِهِ، اللَّهُمَّ جَافِ الْاَرْضَ عَنْ جَنْبَیْهِ، وَ افْتَحْ اَبْوَابَ السَّمَاءِ لِرُوحِهِ، وَ ثَبِّتْ عِنْدَ الْمُسَاءَلَةِ مَنْطِقَهُ. (نبویه، ص: ۵۶۲, س:۱۱)
لُعِنَ عَبْدُ الدِّینَارِ، لُعِنَ عَبْدُ الدِّرْهَمِ. (نبویه، ص: ۶۰۸, س:۱۴)
لُعِنَ عَبْدُ الدِّینَارِ، لُعِنَ عَبْدُ الدِّرْهَمِ. (نبویه، ص: ۶۰۸, س:۱۴)
اللَّهُمَّ اِنِّی اُشْهِدُکَ اَنَّهُمْ اَتَوْا اَنْ یَقْتُلُونِی، فَاِنِّی عَبْدُ اللَّهِ، وَ اَخُو رَسُولِ اللَّهِ. (علویه، ص: ۵۴۰, س:۶)
(حِینَمَا قَالَ لَهُ عَبْدُ الْمَلِکِ: صِرْ الَیْنَا لِتَنَالَ مِنْ دُنْیَانَا): فَجَلَسَ زَیْنُ الْعَابِدِینَ وَ بَسَطَ رِدَاهُ وَ قَال: اللّهُمَّ اَرِه حُرْمَةَ اَوْلِیایِکَ عِنْدَکَ. (سجادیه، ص: ۶۰۳, س:۲۰)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیّاً عَبْدُ اللَّهِ وَ اَخُو رَسُولِهِ. (صادقیه، ص: ۶۳۹, س:۱)
قالَ اِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتَانِیَ الْکِتَابَ وَ جَعَلَنِی نَبِیّاً، وَ جَعَلَنِی مُبَارَکاً اَیْنَ ما کُنْتُ وَ اَوْصَانِی بِالصَّلَوةِ وَ الزَّکَوةِ مَا دُمْتُ حَیّاً، وَ بَرّاً بِوَالِدَتِی وَ لَمْ یَجْعَلْنِی جَبَّاراً شَقِیّاً. (رضویه، ص: ۵۳, س:۴)
اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیّاً عَبْدُ اللَّهِ وَ اَخُو رَسُولِهِ. (مزار، ص: ۳۲, س:۱۱)
اَشْهَدُ اَنَّکَ حَبِیبُ اللَّهِ وَ اَنَّکَ بَابُ اللَّهِ وَ اَنَّکَ وَجْهُ اللَّهِ الَّذِی مِنْهُ یُوْتَی وَ اَنَّکَ سَبِیلُ اللَّهِ وَ اَنَّکَ عَبْدُ اللَّهِ وَ اَخُو رَسُولِهِ. (مزار، ص: ۳۷, س:۶)
اَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَ مَوْلَاکَ وَ فِی طَاعَتِکَ الْوَافِدُ اِلَیْکَ اَلْتَمِسُ بِذَلِکَ کَمَالَ الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ اللَّهِ. (مزار، ص: ۳۷, س:۱۰)
اَنَّکَ سَبِیلُ اللَّهِ وَ اَنَّکَ عَبْدُ اللَّهِ وَ اَخُو رَسُولِ اللَّهِ (ص). (مزار، ص: ۴۲, س:۱۳)
فَاشْفَعْ یَا اَمِیرَ الْمُوْمِنِینَ اِلَی اللَّهِ فَاِنِّی عَبْدُ اللَّهِ وَ مَوْلَاکَ وَ زَایِرُکَ وَ لَکَ عِنْدَ اللَّهِ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ وَ الْجَاهُ الْعَظِیمُ وَ الشَّاْنُ الْکَبِیرُ وَ الشَّفَاعَةُ الْمَقْبُولَةُ. (مزار، ص: ۴۳, س:۲)
فَبِحَقِّ مَنِ ایْتَمَنَکَ عَلَی سِرِّهِ وَ اسْتَرْعَاکَ اَمْرَ خَلْقِهِ کُنْ لِی اِلَی اللَّهِ شَفِیعاً وَ مِنَ النَّارِ مُجِیراً وَ عَلَی الدَّهْرِ ظَهِیراً فَاِنِّی عَبْدُ اللَّهِ وَ وَلِیُّکَ وَ زَایِرُکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ. (مزار، ص: ۴۴, س:۴)
اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیّاً عَبْدُ اللَّهِ وَ اَخُو رَسُولِهِ. (مزار، ص: ۵۰, س:۶)
اَشْهَدُ اَنَّکَ وَجْهُ اللَّهِ الَّذِی مِنْهُ یُوْتَی وَ اَنَّکَ سَبِیلُ اللَّهِ وَ اَنَّکَ عَبْدُ اللَّهِ. (مزار، ص: ۵۸, س:۶)
اَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَ مَوْلَاکَ فِی طَاعَتِکَ الْوَافِدُ اِلَیْکَ اَلْتَمِسُ بِذَلِکَ کَمَالَ الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ اللَّهِ وَ اَنْتَ مَوْلَایَ مِمَّنْ حَثَّنِی اللَّهُ عَلَی بِرِّهِ وَ دَلَّنِی عَلَی فَضْلِهِ وَ هَدَانِی لِحُبِّهِ وَ رَغَّبَنِی فِی الْوِفَادَةِ اِلَیْهِ وَ اَلْهَمَنِی طَلَبَ الْحَوَایِجِ عِنْدَهُ. (مزار، ص: ۵۹, س:۴)
اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیّاً عَبْدُ اللَّهِ وَ اَخُو رَسُولِ اللَّهِ. (مزار، ص: ۶۴, س:۳)
اَنَّکَ عَبْدُ اللَّهِ وَ وَلِیُّهُ وَ اَخُو الرَّسُولِ، وَ وَصِیُّهُ وَ وَارِثُهُ، وَ اَنَّهُ الْقَایِلُ لَکَ وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ مَا آمَنَ بِی مَنْ کَفَرَ بِکَ، وَ لَا اَقَرَّ بِاللَّهِ مَنْ جَحَدَکَ. (مزار، ص: ۹۰, س:۲)
اَشْهَدُ اَنَّکَ عَبْدُ اللَّهِ وَ اَمِینُهُ بَلَّغْتَ نَاصِحاً وَ اَدَّیْتَ اَمِیناً وَ قُلْتُ صَادِقاً وَ قُتِلْتَ صِدِّیقاً فَمَضَیْتُ عَلَی یَقِینٍ لَمْ تُوْثِرْ عَمیً عَلَی هُدیً وَ لَمْ تَمِلْ مِنْ حَقٍّ اِلَی بَاطِلٍ وَ لَمْ تُجِبْ اِلَّا اللَّهَ وَحْدَهُ. (مزار، ص: ۱۴۴, س:۱)
اَشْهَدُ اَنَّکَ عَبْدُ اللَّهِ وَ اَمِینُهُ بَلَّغْتَ نَاصِحاً وَ اَدَّیْتَ اَمِیناً وَ قُتِلْتَ صِدِّیقاً وَ مَضَیْتَ عَلَی یَقِینٍ لَمْ تُوْثِرْ عَمیً عَلَی هُدیً وَ لَمْ تَمِلْ مِنْ حَقٍ اِلَی بَاطِلٍ. (مزار، ص: ۱۷۳, س:۱۰)
اَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَ مَوْلَاکَ وَ فِی طَاعَتِکَ وَ الْوَافِدُ اِلَیْکَ اَلْتَمِسُ کَمَالَ الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ اللَّهِ وَ ثَبَاتَ الْقَدَمِ فِی الْهِجْرَةِ اِلَیْکَ وَ السَّبِیلَ الَّذِی لَا یُخْتَلَجُ دُونَکَ مِنَ الدُّخُولِ فِی کَفَالَتِکَ الَّتِی اُمِرْتَ بِهَا. (مزار، ص: ۱۸۱, س:۵)
(لِسُرِّیَّةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَ هِیَ حَامِلٌ): اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ ذَکَراً مَیْمُوناً. (علویه، ص: ۵۳۴, س:۱۳)
اللَّهُمَّ عَلَیْکَ بِمُعَاوِیَةَ وَ اَشْیَاعِهِ، وَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَ اَشْیَاعِهِ، وَ اَبِی الْاَعْوَرِ السَّلَمِی وَ اَشْیَاعِهِ، وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَیْسٍ وَ اَشْیَاعِهِ. (علویه، ص: ۵۴۴, س:۱۸)
(عَلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُصَیْنِ الْاَزْدِیِّ): اللَّهُمَّ اقْتُلْهُ عَطَشاً، وَ لَا تَغْفِرْ لَهُ اَبَداً. (حسینیه، ص: ۱۶۰, س:۱۶)
(بَعْدَ شَهَادَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ): اللَّهُمَّ اِنْ مَتَّعْتَهُمْ اِلَی حِینٍ فَفَرِّقْهُمْ فِرَقاً، وَ اجْعَلْهُمْ طَرَایِقَ قِدَداً، وَ لَا تُرْضِ الْوُلَاةَ عَنْهُمْ اَبَداً. (حسینیه، ص: ۱۷۳, س:۲)
(بَعْدَ شَهَادَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ): اللَّهُمَّ اقْتُلْ قَاتِلَ آلِ عَقِیلِ. (حسینیه، ص: ۱۷۳, س:۶)
(عَلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنِ): قَبَّحَکَ اللَّه. (باقریه، ص: ۱۲۵, س:۱۲)
یَا مَنْ یَکْفِی خَلْقَهُ کُلَّهُمْ، وَ لَا یَکْفِیهِ اَحَدٌ، اکْفِنِی شَرَّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ. (صادقیه، ص: ۳۱۳, س:۲)
اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ اَبِی طَالِبٍ عَبْدِ اللَّهِ وَ اَخِی رَسُولِهِ، وَ الصِّدِّیقِ الْاَکْبَرِ، وَ الْحُجَّةِ عَلَی بَرِیَّتِهِ، الْمُوَیَّدِ بِهِ نَبِیَّهُ وَ دِینَهُ الْحَقَّ الْمُبِینَ. (صادقیه، ص: ۵۰۲, س:۱۷)
یَا مَنْ یَکْفِی خَلْقَهُ کُلَّهُمْ، وَ لَا یَکْفِیهِ اَحَدٌ، اکْفِنِی شَرَّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِیٍّ. (صادقیه، ص: ۷۱۲, س:۶)
اللَّهُمَّ لَا یَکْفِینِی مِنْکَ اَحَدٌ مِنْ خَلْقِکَ، وَ اَنْتَ تَکْفِی مِنْ خَلْقِکَ اَجْمَعِینَ، فَاکْفِنِی شَرَّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ مَا نَصَبَ لِی مِنْ حَرْبِهِ. (صادقیه، ص: ۷۱۲, س:۱۰)
وَ قَدْ اَشْرَفْتُ مِنْ قِبَلِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَاْمُونِ عَلَی الْقَتْلِ مَتَی لَا اَقْبَلُ وِلَایَةَ عَهْدِهِ، وَ قَدْ اُکْرِهْتُ وَ اضْطُرِرْتُ کَمَا اضْطَرَّ یُوسُفُ وَ دَانِیَالُ، اِذْ قَبِلَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْوِلَایَةَ مِنْ طَاغِیَةِ زَمَانِهِ. (رضویه، ص: ۷۰, س:۱۶)
السَّلَامُ عَلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَیْنِ، الطِّفْلِ الرَّضِیعِ وَ الْمَرْمِیِّ الصَّرِیعِ، الْمُتَشَحِّطِ دَماً، الْمُصَعَّدِ دَمُهُ فِی السَّمَاءِ، الْمَذْبُوحِ بِالسَّهْمِ فِی حَجْرِ اَبِیهِ، لَعَنَ اللَّهُ رَامِیَهُ حَرْمَلَةَ بْنَ کَاهِلٍ الْاَسَدِیَّ وَ ذَوِیهِ. (مزار، ص: ۲۱۹, س:۱۴)
السَّلَامُ عَلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ، مُبْلَی الْبَلَاءِ، وَ الْمُنَادِی بِالْوَلَاءِ فِی عَرْصَةِ کَرْبَلَاءَ، الْمَضْرُوبِ مُقْبِلاً وَ مُدْبِراً، وَ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَهُ هَانِیَ بْنَ ثُبَیْتٍ الْحَضْرَمِیَّ. (مزار، ص: ۲۲۰, س:۳)
السَّلَامُ عَلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الزَّکِیِّ، لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَهُ وَ رَامِیَهُ حَرْمَلَةَ بْنَ کَاهِلٍ الْاَسَدِیَّ. (مزار، ص: ۲۲۱, س:۸)
السَّلَامُ عَلَی عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَقِیلٍ، وَ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَهُ وَ رَامِیَهُ عُمَرَ بْنَ خَالِدِ بْنِ اَسَدٍ الْجُهَنِیَّ. (مزار، ص: ۲۲۲, س:۱۱)
السَّلَامُ عَلَی الْقَتِیلِ ابْنِ الْقَتِیلِ، عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَقِیلٍ، وَ لَعَنَ اللَّهِ قَاتِلَهُ عَامِرَ بْنَ صَعْصَعَةَ. (مزار، ص: ۲۲۲, س:۱۳)
السَّلَامُ عَلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَیْرٍ الْکَلْبِیِّ. (مزار، ص: ۲۲۵, س:۹)
السَّلَامُ عَلَی عَبْدِ اللَّهِ وَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنَیْ عُرْوَةَ بْنِ حَرَاقٍ الْغَفَّارِیَّیْنِ. (مزار، ص: ۲۲۵, س:۱۲)
السَّلَامُ عَلَی عَبْدِ اللَّهِ وَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنَیْ عُرْوَةَ بْنِ حَرَاقٍ الْغَفَّارِیَّیْنِ. (مزار، ص: ۲۲۵, س:۱۲)
السَّلَامُ عَلَی عَبْدِ اللَّهِ وَ عُبَیْدِ اللَّهِ ابْنَیْ یَزِیدِ بْنِ ثُبَیْتٍ الْقَیْسِیِّ. (مزار، ص: ۲۲۶, س:۲)
یَا اَفْضَلَ مَعْبُودٍ عُبِدَ. (نبویه، ص: ۱۳۲, س:۱۵)
یَا مَنْ عُبِدَ فَشَکَرَ. (نبویه، ص: ۱۳۳, س:۴)
یَا مَنْ عُبِدَ فَشَکَرَ. (نبویه، ص: ۳۰۵, س:۱۸)
یَا خَیْرَ مَنْ عُبِدَ فَاَثَابَ. (نبویه، ص: ۳۴۲, س:۱۷)
اللَّهُمَّ اَنْتَ اَحَقُّ مَنْ ذُکِرَ، وَ اَحَقُّ مَنْ عُبِدَ، وَ اَنْصَرُ مَنْ ابْتُغِیَ وَ اَرْاَفُ مَنْ مَلَکَ، وَ اَجْوَدُ مَنْ سُیِلَ، وَ اَوْسَعُ مَنْ اَعْطَی. (نبویه، ص: ۳۸۱, س:۴)
الْحَمْدُ لِلَّهِ اَحَقُّ مَنْ خُشِیَ وَ عُبِدَ، وَ اَوْلَی مَنْ عُظِّمَ وَ مُجِّدَ. (علویه، ص: ۴۶, س:۶)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ... عَلِمَ فَسَتَرَ، وَ بَطَنَ فَخَبَرَ، وَ مَلَکَ فَقَهَرَ، وَ عُصِیَ فَغَفَرَ وَ عُبِدَ فَشَکَرَ وَ حَکَمَ فَعَدَلَ وَ تَکَرَّمَ وَ تَفَضَّلَ. (علویه، ص: ۵۹, س:۴)
وَ یَا مَنْ عُبِدَ فَشَکَرَ. (علویه، ص: ۲۰۷, س:۴)
الْحَمْدُ لِلَّهِ اَحَقَّ مَنْ خُشِیَ وَ حُمِدَ، وَ اَفْضَلَ مَنِ اتُّقِیَ وَ عُبِدَ، وَ اَوْلَی مَنْ عُظِّمَ وَ مُجِّدَ. (علویه، ص: ۳۹۴, س:۱۴)
یَا مَنْ عُبِدَ فَشَکَرَ. (علویه، ص: ۴۷۲, س:۱۲)
یَا مَنْ عُبِدَ فَشَکَرَ. (حسینیه، ص: ۱۱۷, س:۱۵)
فَقامَ مُحَمَّدٌ صَلَواتُ اللّه ِ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فیهِمْ مُجِدّاً فی اِنْذارِه، مُرْشِدا لِاَنْوارِه، بِعَزْمِ ثاقِبٍ وَ حُکْمٍ وَاجِبٍ، حَتَّی تَاَلَّقَ شِهابُ الْاِیمانِ، وَ تَفَرَّقَ حِزْبُ الشَّیْطانِ، وَ اَعَزَّ اللّه ُ جُنْدَهُ، وَ عُبِدَ وَحْدَهُ. (سجادیه، ص: ۴۴۶, س:۱)
یَا اَحَقَّ مَنْ عُبِدَ وَ حُمِدَ وَ سُیِلَ وَ رُجِیَ وَ اعْتُمِدَ. (صادقیه، ص: ۲۶۹, س:۱۲)
یَا خَیْرَ مَنْ عُبِدَ. (صادقیه، ص: ۴۱۳, س:۴)