تبن

عَالِمٌ بِاَنَّکَ ... لَمْ تَکُنْ مِنْ شَیْءٍ وَ لَمْ تَبِنْ عَنْ شَیْءٍ، کُنْتَ قَبْلَ کُلِّ شَیْءٍ، وَ اَنْتَ الْکَایِنُ بَعْدَ کُلِّ شَیْءٍ وَ الْمُکَوِّنُ لِکُلِّ شَیْءٍ. (مهدویه، ص: ۲۶۵, س:۱)