باختلاف

بِکَثْرَةِ الْاَصْوَاتِ، بِاخْتِلَافِ اللُّغَاتِ. (نبویه، ص: ۲۵۸, س:۳)

اَسْاَلُکَ بِتَفَجُّرِ الْاَنْهَارِ، بِاخْتِلَافِ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ. (نبویه، ص: ۲۵۹, س:۱)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ... حَارَتِ الْاَوْهَامُ اَنْ تُکَیِّفَ الْمُکَیِّفَ لِلْاَشْیَاءِ، وَ مَنْ لَمْ یَزَلْ بِلَا مَکَانٍ، وَ لَا یَزُولُ بِاخْتِلَافِ الْاَزْمَانِ، وَ لَا یَنْقَلِبُ شَاْناً بَعْدَ شَاْنٍ. (علویه، ص: ۴۴, س:۱)

الْحَمْدُ لِلَّهِ ... هُوَ الَّذِی لَا یَتَفَاوَتُ فِی ذَاتِهِ، وَ لَا یَتَبَعَّضُ بِتَجْزِءَةِ الْعَدَدِ فِی کَمَالِهِ، فَارَقَ الْاَشْیَاءَ لَا بِاخْتِلَافِ الْاَمَاکِنِ، وَ تَمَکَّنَ مِنْهَا لَا عَلَی جَهَةِ الْحُلُولِ وَ الْمُمُازَجَةِ، وَ عَلِمَهَا لَا بِارَادَةٍ. (علویه، ص: ۵۵, س:۱۱)

اِلَهِی عَلِمْتُ بِاخْتِلَافِ الْآثَارِ، وَ تَنَقُّلَاتِ الْاَطْوَارِ اَنَّ مُرَادَکَ مِنِّی اَنْ تَتَعَرَّفَ اِلَیَّ فِی کُلِّ شَیْءٍ، حَتَّی لَا اَجْهَلَکَ فِی شَیْءٍ. (حسینیه، ص: ۱۴۷, س:۵)