وَ وَفِّقْهُ لِمَا اُرِیدُهُ وَ اَبْتَغِیهِ وَ آمُلُهُ، وَ احْرُسْهُ عَنْ قَصْدِی وَ الْوُقُوفِ فِی حَاجَتِی وَ امْنَعْهُ عَنْ ظُلْمِی وَ اَذَایَ. (باقریه، ص: ۱۰۴, س:۱۷)
اَنْتَ الْوَاحِدُ الْکَرِیمُ الْمُعْطِی الَّذِی لَا یَرُدُّ سَایِلَهُ، وَ لَا یُخَیِّبُ آمِلَهُ، وَ لَا یَنْقُصُ نَایِلَهُ وَ لَا یَنْفَدُ مَا عِنْدَهُ، بَلْ یَزْدَادُ کَثْرَةً وَ طِیباً وَ عَطَاءً وَ جُوداً. (نبویه، ص: ۴۵۹, س:۱۲)
الْحَمْدُ لِلَّهِ ... بَاسِطِ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَةِ، وَهَّابِ الْخَیْرِ لَا یَخِیبُ عَامِلُهُ، وَ لَا یَنْدَمُ آمِلُهُ، وَ لَا تُحْصَی نِعَمُهُ. (نبویه، ص: ۴۱۵, س:۱)
لَا یَخِیبُ سَایِلُهُ، وَ لَا یَنْدَمُ آمِلُهُ، وَ لَا تَضِیقُ رَحْمَتُهُ وَ لَا تُحْصَی نِعْمَتُهُ. (علویه، ص: ۲۸۶, س:۸)
وَ یا مَنْ لَا یُرَدُّ سایِلُهُ، وَ لَا یُخَیَّبُ آمِلُهُ. (سجادیه، ص: ۴۰۷, س:۲)
اَسْاَلُکَ ... اَنْ تُعْطِیَنِی مَا اَرْجُوهُ وَ آمِلُهُ. (مهدویه، ص: ۲۹۴, س:۱۵)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَا یُهْتَکُ حِجَابُهُ، وَ لَا یُغْلَقُ بَابُهُ، وَ لَا یُرَدُّ سَایِلُهُ وَ لَا یُخَیَّبُ آمِلُهُ. (مهدویه، ص: ۳۰۳, س:۵)
وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ اَعْتَقْتَهُ فِی هَذَا الشَّهْرِ مِنَ النَّارِ وَ غَفَرْتَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَاَخَّرَ، وَ اَوْجَبْتَ لَهُ اَفْضَلَ مَا رَجَاکَ وَ اَمَّلَهُ مِنْکَ. (صادقیه، ص: ۴۶۹, س:۱)
فَاَلْقَیْتَهُ (عدوّی) فِی الْحَفِیرِ الَّذِی احْتَفَرَهُ لِی، خَایِباً مِمَّا اَمَّلَهُ فِی الدُّنْیَا، مُتَبَاعِداً مِمَّا رَجَاهُ فِی الْآخِرَةِ، فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَی ذَلِکَ قَدْرَ اسْتِحْقَاقِکَ سَیِّدِی. (کاظمیه، ص: ۶۲, س:۳)
لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ الْحِمْیَرِیّ ... نَسْاَلُ اللَّهَ بِمَسْاَلَتِهِ مَا اَمَّلَهُ مِنْ کُلِّ خَیْرٍ عَاجِلٍ وَ آجِلِ، وَ اَنْ یُصْلِحَ لَهُ مِنْ اَمْرِ دِینِهِ وَ دُنْیَاهُ مَا یَجِبُ صَلَاحَهُ، اِنَّهُ وَلِیٌّ قَدِیرٌ. (مهدویه، ص: ۳۳۷, س:۸)
فَاَسْاَلُکَ اللَّهُمَّ بِکُلِّ دَعْوَةٍ دَعَاکَ بِهَا رَاجٍ بَلَّغْتَهُ بِهَا اَمَلَهُ، اَوْ صَارِخٌ اَغَثْتَ صَرْخَتَهُ، اَوْ مَلْهُوفٌ مَکْرُوبٌ فَرَّجْتَ عَنْهُ. (نبویه، ص: ۳۳۰, س:۶)
اِلَهِی وَ اِنَّ قَلْبِی قَدْ بَسَطَ اَمَلَهُ فِیکَ، فَاَذِقْهُ مِنْ حَلَاوَةِ بَسْطِکَ اِیَّاهُ الْبُلُوغَ لِمَا اَمَّلَ. (علویه، ص: ۱۳۴, س:۱۲)
رَحِمَ اللَّهُ امْرَءً عَلِمَ اَنَّ نَفَسَهُ خُطَاهُ اِلَی اَجَلِهِ، فَبَادَرَ عَمَلَهُ، وَ قَصَّرَ اَمَلَهُ. (علویه، ص: ۵۳۹, س:۲)
اَللّهُمَّ اِنّا نَسْاَلُکَ بِکُلِّ دَعْوَةٍ تَوَسَّلَ بِها اِلَیْکَ راجٍ بَلَّغْتَهُ اَمَلَهُ، اَوْ مُذْنِبٌ خاطِیٌ غَفَرْتَ لَهُ، اَوْ مُعافَی اَتْمَمْتَ عَلَیْهِ نِعْمَتَکَ، اَوْ فَقیرٌ اَدْلَیْتَ غِناکَ اِلَیْهِ، وَ لِتِلْکَ الدَّعْوَةِ یا رَبِّ عِنْدَکَ زُلْفَةٌ. (سجادیه، ص: ۳۰۲, س:۱۴)
فَاَسْاَلُکَ اللّهُمَّ بِکُلِّ دَعْوَةٍ دَعاکَ بِها داعٍ اَجَبْتَ دَعْوَتَهُ اَوْ رَجاکَ بِها راجٍ بَلَّغْتَهُ اَمَلَهُ اَوْ صارِخٌ اَغَثْتَ صَرْخَتَهُ اَوْ مَکْرُوبٌ فَرَّجْتَ عَنْهُ اَوْ مُذْنِبٌ خاطِیٌ غَفَرْتَ لَهُ ذَنْبَهُ اَوْ فَقیرٌ اَهْدَیْتَ غِناکَ اِلَیْهِ اَوْ مُعافیً اَتْمَمْتَ نِعْمَتَکَ عَلَیْهِ. (سجادیه، ص: ۵۲۶, س:۹)
وَ لَا تَجْعَلْنی مِمَّنْ طَوَّلْتَ لَهُ فِی الدُّنْیا اَمَلَهُ، وَ قَدِ انْقَضی اَجَلُهُ، وَ هُوَ مَغْبُونٌ عَمَلُهُ. (سجادیه، ص: ۵۶۰, س:۱۵)
فَاِنّی اَسْاَلُکَ بِکُلِّ دَعْوَةٍ دَعاکَ راجٍ رَضیتَ عَمَلَهُ وَ اَنَلْتَهُ اَمَلَهُ، اَوْ صارِخٌ اَغَثْتَ صَرْخَتَهُ، اَوْ خاطِیٌ غَفَرْتَ زَلَّتَهُ، اَوْ فَقیرٌ اَهْدَیْتَ غِناکَ لَهُ، وَ لِتِلْکَ الدَّعْوَةِ عِنْدَکَ مَنْزِلَةٌ، وَ عَلَیْکَ حَقٌّ وَ حُرْمَةٌ. (سجادیه، ص: ۵۹۲, س:۱۳)
وَ اَسْاَلُکَ بِکُلِّ دَعْوَةٍ دَعَاکَ بِهَا رَاجٍ بَلَّغْتَهُ اَمَلَهُ، اَوْ صَارِخٌ اِلَیْکَ اَغَثْتَ صَرْخَتَهُ، اَوْ مَلْهُوفٌ مَکْرُوبٌ فَرَّجْتَ عَنْ قَلْبِهِ، اَوْ مُذْنِبٌ خَاطِیٌ غَفَرْتَ لَهُ، اَوْ مُعَافیً اَتْمَمْتَ نِعْمَتَکَ عَلَیْهِ اَوْ فَقِیرٌ اَهْدَیْتَ غِنَاکَ اِلَیْهِ. (کاظمیه، ص: ۱۱۴, س:۱۷)
(الظّالم) وَ اَسْقِمْ جَسَدَهُ، وَ اَیْتِمْ وَلَدَهُ، وَ انْقُصْ اَجَلَهُ، وَ خَیِّبْ اَمَلَهُ، وَ اَدِلْ دَوْلَتَهُ، وَ اَطِلْ عَوْلَتَهُ، وَ اجْعَلْ شُغْلَهُ فِی بَدَنِهِ، وَ لَا تَفُکَّهُ مِنْ حُزْنِهِ. (کاظمیه، ص: ۱۲۶, س:۱۱)
اللَّهُمَّ اَظْهِرْ رَایَتَهُ (قَایِمَ آلِ مُحَمَّدٍ) وَ قَوِّ عَزْمَهُ، وَ عَجِّلْ خُرُوجَهُ، وَ انْصُرْ جُیُوشَهُ، وَ اعْضُدْ اَنْصَارَهُ وَ اَبْلِغْ طَلِبَتَهُ وَ اَنْجِحْ اَمَلَهُ وَ اَصْلِحْ شَاْنَهُ وَ قَرِّبْ اَوَانَهُ. (رضویه، ص: ۹۱, س:۹)
وَ اسْقِمْ جَسَدَهُ (الظّالم) وَ اَیْتِمْ وُلْدَهُ، وَ انْقُصْ اَجَلَهُ، وَ خَیِّبْ اَمَلَهُ، وَ اَزِلْ دَوْلَتَهُ، وَ اَطِلْ عَوْلَتَهُ. (هادویه، ص: ۱۹۴, س:۱۴)
اِلَهِی اَنْتَ الَّذِی تُنَادِی فِی اَنْصَافِ کُلِّ لَیْلَةٍ: هَلْ مِنْ سَایِلٍ فَاُعْطِیَهُ؟ اَمْ هَلْ مِنْ رَاجٍ فَاُبَلِّغَهُ رَجَاءَهُ، اَمْ هَلْ مِنْ مُوَمِّلٍ فَاُبَلِّغَهُ اَمَلَهُ؟ (مهدویه، ص: ۲۷۶, س:۸)
اَدْعُوکَ دُعاءَ مَنْ ضَعُفَتْ وَسیلَتُهُ وَ انْقَطَعَتْ حیلَتُهُ وَ اقْتَرَبَ اَجَلُهُ وَ تَدانَی فِی الدُّنْیا اَمَلُهُ وَ اشْتَدَّتْ اِلَی رَحْمَتِکَ فاقَتُهُ وَ عَظُمَتْ لِتَفْریطِه حَسْرَتُهُ وَ کَثُرَتْ زَلَّتُهُ وَ عَثْرَتُهُ وَ خَلُصَتْ لِوَجْهِکَ تَوْبَتُهُ. (سجادیه، ص: ۵۵۰, س:۱۷)
اَسْاَلُکَ ان ... تَفَضَّلَ عَلَیَّ بِرَحْمَتِکَ وَ جُودِکَ، وَ تَوَحَّدَنِی بِنَظْرِکَ وَ نَصْرِکَ وَ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ رَضِیتَ عَنْهُ فَاَرْضَیْتَهُ، وَ تَوَکَّلَ عَلَیْکَ فَکَفَیْتَهُ، وَ سَاَلَکَ فَاَسْعَفْتَهُ وَ اَمَّلَکَ فَکُنْتَ عِنْدَ اَمَلِهِ. (نبویه، ص: ۳۹۷, س:۲)
فَاَسْاَلُکَ یا مَولایَ سُوالَ مَنْ نَفْسُهُ لاهِیَةٌ لِطُولِ اَمَلِه، وَ بَدَنُهُ غافِلٌ لِسُکُونِ عُرُوقِه، وَ قَلْبُهُ مَفْتُونٌ بِکَثْرَةِ النِّعَمِ عَلَیْهِ، وَ فِکْرُهُ قَلیلٌ لِما هُوَ صایِرٌ اِلَیْهِ. (سجادیه، ص: ۳۸۴, س:۱۴)
اللَّهُمَّ اِذَا اَظْهَرْتَهُ (الْقَایِمِ) فَاَنْجِزْ لَهُ مَا وَعَدْتَهُ، وَ سُقْ اِلَیْهِ اَصْحَابَهُ، وَ انْصُرْهُ وَ قَوِّ نَاصِرِیهِ، وَ بَلِّغْهُ اَفْضَلَ اَمَلِهِ، وَ اَعْطِهِ سُوْلَهُ. (کاظمیه، ص: ۱۳۷, س:۷)
وَ لَا تُوحِشْنَا مِنْ اُنْسِهِ (الحجّة) وَ لَا تَخْتَرِمْهُ دُونَ اَمَلِهِ مِنَ الصَّلَاحِ الْفَاشِی فِی اَهْلِ مِلَّتِهِ، وَ الْعَدْلِ الظَّاهِرِ فِی اُمَّتِهِ. (عسکریه، ص: ۲۳۵, س:۱۰)
یَسْاَلُکَ التَّوْبَةَ، وَ حُسْنَ الْاَوْبَةِ، وَ النُّزُوعَ عَنِ الْحَوْبَةِ، وَ مِنَ النَّارِ فَکَاکَ رَقَبَتِهِ، وَ الْعَفْوَ عَمَّا فِی رِبْقَتِهِ، فَاَنْتَ یَا مَوْلَایَ اَعْظَمُ اَمَلِهِ وَ ثِقَتِهِ. (مهدویه، ص: ۲۹۹, س:۵)
وَ فَرِّغْ قَلْبی لِمَحَبَّتِکَ وَ اشْغَلْهُ بِذِکْرِکَ وَ انْعَشْهُ بِخَوْفِکَ وَ بِالْوَجَلِ مِنْکَ وَ قَوِّه بِالرَّغْبَةِ اِلَیْکَ وَ اَمِلْهُ اِلَی طاعَتِکَ وَ اَجْرِ بِه فی اَحَبِّ السُّبُلِ اِلَیْکَ وَ ذَلِّلْهُ بِالرَّغْبَةِ فیما عِنْدَکَ اَیّامَ حَیاتی کُلَّها. (سجادیه، ص: ۱۱۸, س:۱۱)