المبدی

سُبْحَانَکَ اَنْتَ اللَّهُ الْمُبْدِیُ الْمُعِیدُ. (نبویه، ص: ۱۶۳, س:۱۵)

اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ یَا لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ الرَّازِقُ الْخَالِقُ الْبَارِیُ الْمُبْدِیُ الْمُعِیدُ الْفَعَّالُ لِمَا یُرِیدُ. (نبویه، ص: ۲۱۱, س:۲)

یَا اللَّهُ الْمُبْدِیُ الْمُعِیدُ. (علویه، ص: ۳۴, س:۱۹)

یَا مُبْدِیُ، اَنْتَ بَدَاْتَ الْاَشْیَاءَ کَمَا تُرِیدُ، وَ اَنْتَ الْمُبْدِیُ الْمُعِیدُ الْفَعَّالُ لِمَا تُرِیدُ، فَاجْعَلْ لِیَ الْخِیَرَةَ فِی الْبَدْءِ وَ الْعَافِیَةِ فِی الْاُمُورِ. (علویه، ص: ۷۸, س:۱۲)

اللَّهُمَّ اَنْتَ اللَّهُ وَ اَنْتَ ... الْاَوَّلُ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْحَمِیدُ الْمَجِیدُ الْمُبْدِیُ الْمُعِیدُ الْوَدُودُ، الشَّهِیدُ الْقَدِیمُ الْعَلِیُّ الصَّادِقُ الرَّوُوفُ الرَّحِیمُ الشَّکُورُ الْغَفُورُ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ. (علویه، ص: ۸۸, س:۱۷)

لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ الْمُبْدِیُ الْبَرَایَا لَمْ یَبْغِ فِی اِنْشَایِهَا اَعْوَاناً مِنْ خَلْقِهِ. (علویه، ص: ۳۶۵, س:۱۵)

وَ الاَوَّلُ بِلا زَوالٍ، وَ الدّایِمُ بِلا فَناءٍ، وَ الْقایِمُ بِلَا عَناءٍ، وَ الْباقی بِلَا نِهایَةٍ، وَ الْمُبْدِیُ بِلَا اَمَدٍ. (سجادیه، ص: ۲۱, س:۱۴)

وَ الاَوَّلُ بِلَا زَوَالٍ، وَ الدَّایِمُ بِلَا فَناءٍ، وَ الْقَایِمُ بِلَا عَناءٍ، وَ الْمُوْمِنُ بِلَا نِهَایَةٍ، وَ الْمُبْدِیُ بِلَا اَمَدٍ، وَ الصَّانِعُ بِلَا اَحَدٍ، وَ الرَّبُّ بِلَا شَریکٍ. (سجادیه، ص: ۲۶, س:۶)

اِنَّکَ الْمَنّانُ الْحَمیدُ، الْمُبْدِیُ الْمُعیدُ، الْفَعّالُ لِما تُریدُ. (سجادیه، ص: ۱۳۷, س:۴)

وَ لَنِعْمَ الْقادِرُ اَنْتَ، وَ لَنِعْمَ الْخالِقُ اَنْتَ، وَ لَنِعْمَ الْمُبْدِیُ اَنْتَ، وَ لَنِعْمَ الْمُعیدُ اَنْتَ، وَ لَنِعْمَ الْمُسْتَغاثُ اَنْتَ، وَ لَنِعْمَ الصَّریخُ اَنْتَ. (سجادیه، ص: ۵۶۷, س:۱)

اِنَّکَ الرَّبُّ الْمَجِیدُ، الْمُبْدِیُ الْمُعِیدُ، الْفَعَّالُ لِمَا تُرِیدُ. (جوادیه، ص: ۱۳۸, س:۲)

اللَّهُمَّ اَنْتَ الْوَلِیُّ الْحَمِیدُ، الْغَفُورُ الْوَدُودُ، الْمُبْدِیُ الْمُعِیدُ، ذُو الْعَرْشِ الْمَجِیدُ، وَ الْبَطْشِ الشَّدِیدِ، فَعَّالٌ لِمَا یُرِیدُ. (هادویه، ص: ۲۰۰, س:۱۷)

اللَّهُمَّ اِنَّکَ ... الْمُبْتَدِیُ بِالطَّوْلِ وَ الْاِمْتِنَانِ، وَ الْمُبْدِیُ لِلْفَضْلِ وَ الْاِحْسَانِ، وَ ضَامِنُ الرِّزْقِ لِجَمِیعِ الْحَیَوَانِ. (عسکریه، ص: ۲۴۶, س:۱۶)

فَشَقَّتْ جُیُوبَها نِساوُهُ، وَ لَطَمَتْ خُدُودَها اِماوُهُ، وَ اَعْوَلَ لِفَقْدِه جیرانُهُ، وَ تَوَجَّعَ لِرَزِیَّتِه اِخْوانُهُ، ثُمَّ اَقْبَلُوا عَلَی جِهازِه، وَ شَمَّرُوا لِاِبْرازِه، کَاَنَّهُ لَمْ یَکُنْ بَیْنَهُمُ الْعَزیزُ الْمُفَدَّی، وَ لَا الْحَبیبُ الْمُبَدَّی. (سجادیه، ص: ۵۱۱, س:۲)