وَ هَا اَنَا ذَا یَا اِلَهِی بَیْنَ یَدَیْکَ تَرَانِی، وَ تَسْمَعُ کَلَامِی، وَ تَعْلَمُ مُنْقَلَبِی وَ مَثْوَایَ، وَ مَا اُرِیدُ اَنْ اَبْتَدِاَ بِهِ مَقَالِی. (علویه، ص: ۱۱۵, س:۲)
تَرانی وَ تَعْلَمُ ما فی نَفْسی، وَ تَسْمَعُ کَلامی، وَ تَعْرِفُ حاجَتی وَ مَسْکَنَتی وَ حالی وَ مُنْقَلَبی وَ مَثْوایَ وَ ما اُریدُ اَنْ اَبْتَدِیَ فیهِ مِنْ مَنْطِقی، وَ الَّذی اَرْجُو مِنْکَ فی عاقِبَةِ اَمْری. (سجادیه، ص: ۵۶۵, س:۳)
اَبْتَدِیُ یَوْمِی هَذَا بَیْنَ یَدَیْ نِسْیَانی وَ عَجَلَتِی بِسْمِ اللّهِ ِ وَ مَا شاءَ اللّهُ ُ. (سجادیه، ص: ۴۹, س:۱۶)
اَبْتَدِیُ یَوْمِی هَذَا بَیْنَ یَدَیْ نِسْیَانی وَ عَجَلَتِی بِسْمِ اللّهِ ِ وَ مَا شاءَ اللّهُ ُ. (صادقیه، ص: ۳۲۸, س:۱)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَبْدَاُ بِالشَّهَادَةِ لَهُ (محمّد) ثُمَّ بِالصَّلَاةِ عَلَیْهِ وَ اِنْ کُنْتُ لَا اَبْلُغُ مِنْ ذَلِکَ رِضَی نَفْسِی وَ لَا یُعَبِّرُهُ لِسَانِی عَنْ ضَمِیرِی وَ لَا اُلَامُ عَلَی التَّقْصِیرِ مِنِّی لِعَجْزِ قُدْرَتِی عَنْ بُلُوغِ الْوَاجِبِ عَلَیَّ مِنْهُ. (صادقیه، ص: ۳۶۵, س:۳)
فَاَنْتَ اِذَا شِیْتَ مَا تَشَاءُ حَرَّکْتَ مِنْ اَسْرَارِهِمْ کَوَامِنَ مَا اَبْطَنْتَ فِیهِمْ وَ اَبْدَاْتَ مِنْ اِرَادَتِکَ عَلَی اَلْسِنَتِهِمْ مَا اَفْهَمْتَهُمْ بِهِ عَنْکَ فِی عُقُودِهِمْ بِعُقُولٍ تَدْعُوکَ، وَ تَدْعُو اِلَیْکَ بِحَقَایِقِ مَا مَنَحْتَهُمْ بِهِ. (حسینیه، ص: ۱۵۳, س:۱)
تَرَانِی وَ تَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِی وَ تَخْبُرُ حَاجَتِی وَ تَعْرِفُ ضَمِیرِی وَ لَا یَخْفَی عَلَیْکَ اَمْرُ مُنْقَلَبِی وَ مَثْوَایَ وَ مَا اُرِیدُ اَنْ اُبْدِیَ بِهِ مِنْ مَنْطِقِی وَ اَتَفَوَّهُ بِهِ مِنْ طَلِبَتِی وَ اَرْجُوهُ لِعَاقِبَتِی. (علویه، ص: ۴۲۶, س:۲)
قَدْ تَرَی مَکَانِی وَ تَسْمَعُ کَلَامِی وَ تَعْلَمُ سَرَایِرِی وَ عَلَانِیَتِی وَ تَعْلَمُ حَاجَتِی وَ تُحِیطُ بِمَا عِنْدِی وَ لَا یَخْفَی عَلَیْکَ شَیْءٌ مِنْ اَمْرِی مِنْ عَلَانِیَتِی وَ سِرِّی وَ مَا اُبْدِی وَ مَا یُکِنُّهُ صَدْرِی. (علویه، ص: ۲۲۸, س:۱۳)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ... اِبْتَدَاَ مَا ابْتَدَعَ، وَ اَنْشَاَ مَا خَلَقَ عَلَی غَیْرِ مِثَالٍ کَانَ سَبَقَ لِشَیْءٍ مِمَّا خَلَقَ. (نبویه، ص: ۱۷۵, س:۱۹)
فَسُبْحَانَ الَّذِی لَمْ یَوُودُهُ خَلْقُ مَا ابْتَدَاَ، وَ لَا تَدْبِیرُ مَا بَرَاَ، وَ لَا مِنْ عَجْزٍ بِمَا خَلَقَ اکْتَفَی، عَلِمَ مَا خَلَقَ، وَ خَلَقَ مَا اَرَادَ. (علویه، ص: ۴۹, س:۱۰)
خَلَقَ الْخَلْقَ، فَکَانَ بَدِییاً بَدِیعاً، اِبْتَدَاَ مَا ابْتَدَعَ، وَ ابْتَدَعَ مَا ابْتَدَاَ، وَ فَعَلَ مَا اَرَادَ، وَ اَرَادَ مَا اسْتَزَادَ، ذَلِکُمُ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ. (حسنیه، ص: ۸۴, س:۱)
خَلَقَ الْخَلْقَ، فَکَانَ بَدِییاً بَدِیعاً، اِبْتَدَاَ مَا ابْتَدَعَ، وَ ابْتَدَعَ مَا ابْتَدَاَ، وَ فَعَلَ مَا اَرَادَ، وَ اَرَادَ مَا اسْتَزَادَ، ذَلِکُمُ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ. (حسنیه، ص: ۸۴, س:۱)
اِبْتَدَاَ مَا ابْتَدَعَ، وَ اَنْشَاَ مَا خَلَقَ، عَلَی غَیْرِ مِثَالٍ کَانَ سَبَقَ مِمَّا خَلَقَ. (حسنیه، ص: ۸۴, س:۵)
اَنْتَ الَّذِی ابْتَدَاَ وَ اخْتَرَعَ وَ اسْتَحْدَثَ وَ ابْتَدَعَ، وَ اَحْسَنَ صُنْعَ ما صَنَعَ. (سجادیه، ص: ۳۱۸, س:۱۰)
(الحجّة) اللَّهُمَّ فَکَمَا ... ابْتَدَاَ مَا کَانَ نَبَذَهُ الْعُلَمَاءُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ فِیمَا اُخِذَ مِیثَاقُهُمْ عَلَی اَنْ یُبَیِّنُوهُ لِلنَّاسِ وَ لَا یَکْتُمُوهُ ... فَاشْدُدِ اَزْرَهُ. (عسکریه، ص: ۲۳۴, س:۱۶)
لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ ... الَّذِی خَلَقَ الْخَلْقَ عَلَی غَیْرِ اَصْلٍ وَ ابْتَدَاَهُمْ عَلَی غَیْرِ مِثَالٍ، وَ قَهَرَ الْعِبَادَ بِغَیْرِ اَعْوَانٍ، وَ رَفَعَ السَّمَاءَ بِغَیْرِ عَمَدٍ، وَ بَسَطَ الْاَرْضَ عَلَی الْهَوَاءِ بِغَیْرِ اَرْکَانٍ. (علویه، ص: ۲۹۱, س:۱۱)
وَ اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَخْزُونِ الْمَکْنُونِ الَّذی قَامَ بِه عَرْشُکَ وَ کُرْسِیُّکَ وَ سَمَاوَاتُکَ وَ اَرْضُکَ، وَ بِهِ ابْتَدَاْتَ خَلْقَکَ الصَّلَوةَ عَلَی مُحَمَّدٍ، وَ النَّجاةَ مِنَ النَّارِ بِرَحْمَتِکَ. (علویه، ص: ۴۳, س:۱۱)
اَعْتَمِدُ عَلَیْکَ ... لِاَنَّکَ الْاَوَّلُ الَّذِی ابْتَدَاْتَ الْابْتِدَاءَ، فَکَوَّنْتَهُ بِاَیْدِی تَلَطُّفِکَ، فَاسْتَکَانَ عَلَی مَشِیَّتِکَ مُنْشَاً، کَمَا اَرَدْتَ بِاِحْکَامِ التَّقْدِیرِ وَ حُسْنِ التَّدبِیرِ. (علویه، ص: ۴۱۵, س:۴)
وَ جَعَلْتَ الشَّمْسَ لِلْبَرِیَّةِ سِرَاجاً وَهَّاجاً، وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومَ اَبْرَاجاً مِنْ غَیْرِ اَنْ تُمَارِسَ فِیمَا ابْتَدَاْتَ لُغُوباً وَ لَا عِلَاجاً. (علویه، ص: ۴۲۱, س:۳)
وَ جَعَلْتَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ لِلْبَرِیَّةِ سِرَاجاً وَهَّاجاً، مِنْ غَیْرِ اَنْ تُمَارِسَ فِیمَا ابْتَدَاْتَ بِهِ لُغُوباً وَ لَا عِلَاجاً. (علویه، ص: ۴۴۰, س:۴)
اِلَهی وَ سَیِّدی اَنْتَ فَطَرْتَنی وَ ابْتَدَاْتَ خَلْقی لَا لِحاجَةٍ مِنْکَ اِلَیَّ بَلْ تَفَضُّلاً مِنْکَ عَلَیَّ، وَ قَدَّرْتَ لی اَجَلاً وَ رِزْقاً لَا اَتَعَدّاهُما، وَ لَا یَنْقُصُنی اَحَدٌ مِنْهُما شَیْیاً. (سجادیه، ص: ۳۰۹, س:۱۶)
وَ ابْتَدَاْتَ الْخَلْقَ عَلَی غَیْرِ مِثالٍ نَظَرْتَ اِلَیْهِ مِنْ اَحَدٍ سَبَقَکَ اِلَی صَنْعَةِ شَیْءٍ مِنْهُ. (سجادیه، ص: ۳۳۸, س:۹)
لِاَنَّکَ اَنْتَ الاَوَّلُ الَّذِی ابْتَدَاْتَ الْاِبْتِداءَ فَکَوَّنْتَهُ. (سجادیه، ص: ۵۴۸, س:۱۸)
وَ جَعَلْتَ الشَّمْسَ النَّیِّرَةَ الْمُنیرَةَ سِراجاً وَهّاجاً، وَ خَلَقْتَ لَها وَ لِلْقَمَرِ وَ النُّجُومِ مَنازِلَ وَ اَبْراجاً، مِنْ غَیْرِ اَنْ تُمارِسَ فیمَا ابْتَدَاْتَ لُغُوباً وَ عِلاجاً. (سجادیه، ص: ۵۵۵, س:۱۳)
اَسْاَلُکَ بِکُلِّ مَنْ عَظَّمْتَ حَقَّهُ وَ اَعْلَیْتَ قَدْرَهُ وَ شَرَّفْتَ بُنْیَانَهُ مِمَّنْ اَسْمَعْتَنَا ذِکْرَهُ وَ عَرَّفْتَنَا اَمْرَهُ وَ مِمَّنْ لَمْ تُعَرِّفْنَا مَقَامَهُ وَ لَمْ تُظْهِرْ لَنَا شَاْنَهُ مِمَّنْ خَلَقْتَهُ مِنْ اَوَّلِ مَا ابْتَدَاْتَ بِهِ خَلْقَکَ وَ مِمَّنْ تَخْلُقُهُ اِلَی انْقِضَاءِ عِلْمِکَ. (صادقیه، ص: ۲۷۰, س:۳)
ابْتَدَاْتَ الْمَجْدَ بِالْعِزِّ. (کاظمیه، ص: ۱۹, س:۱۸)
اَللّهُمَّ وَ اِنَّکَ مِنَ الضَّعْفِ خَلَقْتَنا، وَ عَلَی الْوَهْنِ بَنَیْتَنا، وَ مِنْ ماءٍ مَهینٍ ابْتَدَاْتَنا. (سجادیه، ص: ۷۳, س:۸)
اللَّهُمَّ اِنَّکَ ابْتَدَاْتَنِی بِالنِّعَمِ وَ لَمْ اَسْتَوْجِبْهَا مِنْکَ بِعَمَلٍ وَ لَا شُکْرٍ. (علویه، ص: ۱۱۶, س:۵)
یَا اِلَهِی فَاَیَّ نِعَمِکَ اَشْکُرُ، مَا ابْتَدَاْتَنِی مِنْهَا بِلَا اسْتِحْقَاقٍ، اَوْ حِلْمَکَ عَنِّی بِاِدَامَةِ النِّعَمِ، وَ زِیَادَتَکَ اِیَّایَ کَاَنِّی مِنَ الْمُحْسِنِینَ الشَّاکِرِینَ وَ لَسْتُ مِنْهُمْ؟ (علویه، ص: ۱۱۷, س:۹)
اِبْتَدَاْتَنِی بِالنِّعَمِ فَضْلاً وَ طَوْلاً وَ اَمَرْتَنِی بِالشُّکْرِ حَقّاً وَ عَدْلاً وَ وَعَدْتَنِی عَلَیْهِ اَضْعَافاً وَ مَزِیداً. (علویه، ص: ۲۴۰, س:۷)
ابْتَدَاْتَنِی بِنِعْمَتِکَ قَبْلَ اَنْ اَکُونَ شَیْیاً مَذْکُوراً. (حسینیه، ص: ۱۳۰, س:۱)
فَامْنُنْ عَلَیَّ بِحَمْدِکَ کَما ابْتَدَاْتَنی بِنِعْمَتِکَ، فَبِها تَتِمُّ الصّالِحاتُ، فَلا تَنْزِعْ مِنّی ما عَوَّدْتَنی مِنْ رَحْمَتِکَ فَاَکُونَ مِنَ الْقانِطینَ، فَاِنَّهُ لَا یَقْنَطُ مِنْ رَحْمَتِکَ اِلَّا الضّالُّونَ. (سجادیه، ص: ۱۴۷, س:۱۱)
وَ لکِنَّکَ ابْتَدَاْتَنی بِالْاِحْسانِ، وَ رَزَقْتَنی فی اُموُری کُلِّهَا الْکِفایَةَ، وَ صَرَفْتَ عَنّی جَهْدَ الْبَلاءِ، وَ مَنَعْتَ مِنّی مَحْذُورَ الْقَضاءِ. (سجادیه، ص: ۳۷۶, س:۱۵)
فَاِنْ دَعَوْتُکَ اَجَبْتَنی، وَ اِنْ سَاَلْتُکَ اَعْطَیْتَنی، وَ اِنْ شَکَرْتُکَ زِدْتَنی، وَ اِنْ اَمْسَکْتُ عَنْ مَسْاَلَتِکَ ابْتَدَاْتَنی. (سجادیه، ص: ۴۶۳, س:۱۵)
(للحجّة) اِذَا ابْتَدَاْتَهُ بِنِعْمَتِکَ وَ اَلْبَسْتَهُ اَثْوَابَ کَرَامَتِکَ، وَ اَلْقَیْتَ عَلَیْهِ مَحَبَّةَ طَاعَتِکَ، وَ ثَبَّتَّ وَطْاَتَهُ فِی الْقُلُوبِ مِنْ مَحَبَّتِکَ. (عسکریه، ص: ۲۳۴, س:۱)
اَنْعَمْتَ عَلَیَّ فَاَسْبَغْتَ، وَ رَزَقْتَنِی فَوَفَّرْتَ، وَ غَذَّیْتَنِی فَاَحْسَنْتَ غَذَایِی، وَ اَعْطَیْتَنِی فَاَجْزَلْتَ، بِلَا اسْتِحْقَاقٍ لِذَلِکَ بِفِعْلٍ مِنِّی، وَ لَکِنِ ابْتِدَاءً مِنْکَ لِکَرَمِکَ وَ جُودِکَ. (علویه، ص: ۱۵۵, س:۵)
اَنْعَمْتَ عَلَیَّ فَاَسْبَغْتَ، وَ رَزَقْتَنی فَوَفَّرْتَ، وَ وَعَدْتَنی فَاَحْسَنْتَ، وَ اَعْطَیْتَنی فَاَجْزَلْتَ، بِلا اسْتِحْقاقٍ لِذلِکَ بِعَمَلٍ مِنّی، وَ لکِنِ ابْتِداءً مِنْکَ بِکَرَمِکَ وَ جُودِکَ. (سجادیه، ص: ۳۴۱, س:۱۶)
الْحَمْدُ لِلَّهِ خَالِقِ الْعِبَادِ، وَ سَاطِحِ الْمِهَادِ، وَ مُسِیلِ الْوِهَادِ وَ مُخْصِبِ النِّجَادِ، لَیْسَ لِاَوَّلِیَّتِهِ ابْتِدَاءٌ، وَ لَا لِاَزَلِیَّتِهِ انْقِضَاءٌ. (علویه، ص: ۵۰, س:۱۲)
سُبْحَانَ اللَّهِ الدَّایِمِ، فَکَّاکِ الْمَغَارِمِ، رَزَّاقِ الْبَهَایِمِ، لَیْسَ لَهُ فِی دَیْمُومَتِهِ ابْتِدَاءٌ، وَ لَا زَوَالٌ، وَ لَا انْقِضَاءٌ. (علویه، ص: ۶۴, س:۴)
وَ یَحْدُونی عَلَی مَسْالَتِکَ تَفَضُّلُکَ عَلَی مَنْ اَقْبَلَ بِوَجْهِهِ اِلَیْکَ، وَ وَفَدَ بِحُسْنِ ظَنِّه اِلَیْکَ، اِذْ جَمیعُ اِحْسانِکَ تَفَضُّلٌ، وَ اِذْ کُلُّ نِعَمِکَ ابْتِداءٌ. (سجادیه، ص: ۷۶, س:۱۵)
مِنَّتُکَ ابْتِداءٌ، وَ عَفْوُکَ تَفَضُّلٌ، وَ عُقُوبَتُکَ عَدْلٌ، وَ قَضاوُکَ خِیَرَةٌ. (سجادیه، ص: ۲۹۲, س:۸)
یَا مَنْ لَیْسَ لَهُ ابْتِدَاءٌ وَ لَا انْتِهَاءٌ. (صادقیه، ص: ۲۸۵, س:۱۲)
سُبْحَانَ الْقَدِیمِ الَّذِی لَا اِبْتِدَاءَ لَهُ. (علویه، ص: ۶۳, س:۱۴)
سُبْحَانَ الدَّایِمِ الَّذِی لَا نَفَادَ لَه سُبْحَانَ الْقَدِیمِ الَّذِی لَا اِبْتِداءَ لَهُ. (علویه، ص: ۶۵, س:۱۷)
اللَّهُمَّ یَا رَبِّ اَنْتَ عَظَّمْتَ حَقَّنَا اَهْلَ الْبَیْتِ، فَتَوَسَّلُوا بِنَا کَمَا اَمَرْتَ ... فَاسْقِهِمْ سَقْیاً نَافِعاً ... وَ لْیَکُنِ ابْتِدَاءُ مَطَرِهِمْ بَعْدَ انْصِرَافِهِمْ مِنْ مَشْهَدِهِمْ هَذَا اِلَی مَنَازِلِهِمْ وَ مَقَارِّهِمْ. (رضویه، ص: ۲۵, س:۱۷)
(فِی ابْتِدَاءِ الْقِتَالِ یَوْمَ صِفِّینَ): اِنْ اَظْفَرْتَنَا عَلَی عَدُوِّنَا فَجَنِّبْنَا الْکِبْرَ، وَ سَدِّدْنَا لِلرُّشْدِ، وَ اِنْ اَظْفَرْتَهُمْ عَلَیْنَا فَارْزُقْنَا الشَّهَادَةَ، وَ اعْصِمْ بَقِیَّةَ اَصْحَابِی مِنَ الْفِتْنَةِ. (علویه، ص: ۵۰۳, س:۲)
وَ ذَکَّرْتَنَا مِیثَاقَکَ الْمَاْخُوذَ مِنَّا فِی ابْتِدَاءِ خَلْقِکَ اِیَّانَا، وَ جَعَلْتَنَا مِنْ اَهْلِ الْاِجَابَةِ. (صادقیه، ص: ۵۰۸, س:۱)
اَللّهُمَّ اِنّی اَسْاَلُکَ بِحَقِّ هَذَا الشَّهْرِ، وَ بِحَقِّ مَنْ تَعَبَّدَ لَکَ فیهِ مِنِ ابْتِدایِه اِلَی وَقْتِ فَنایِه مِنْ مَلَکٍ قَرَّبْتَهُ، اَوْ نَبِیٍّ اَرْسَلْتَهُ، اَوْ عَبْدٍ صالِحٍ اخْتَصَصْتَهُ. (سجادیه، ص: ۲۱۲, س:۶)
قُلْتَ تَبارَکْتَ وَ تَعالَیْتَ فی عامَّةِ ابْتِدایِه: الر تِلْکَ آیاتُ الْکِتابِ الْحَکیمِ، وَ الر کِتابٌ اُحْکِمَتْ آیاتُهُ، وَ الر کِتابٌ اَنْزَلْناهُ، وَ الر تِلْکَ آیاتُ الْکِتابِ الْمُبینِ، وَ الم ذلِکَ الْکِتابُ لَا رَیْبَ فیهِ. (سجادیه، ص: ۳۱۱, س:۵)
فَاِنْ اَلْحَفْتُ فِی سُوَالِی فَلِفَاقَتِی اِلَی مَا عِنْدَکَ، وَ اِنْ قَصَّرْتُ فِی دُعَایِی فَبِمَا عَوَّدْتَ مِنِ ابْتِدَایِکَ. (علویه، ص: ۱۸۵, س:۷)
تَغْدُو وَ تَرْوحُ بِفَضْلِ ابْتِدایِکَ لَا اَعْرِفُ غَیْرَها وَ رَضیتَ مِنّی بِما اَسْدَیْتَ اِلَیَّ اَنْ اَحْمَدَکَ بِها شُکْراً مِنّی عَلَیْها، فَضَعُفَ شُکْری لِقِلَّةِ جُهْدی. (سجادیه، ص: ۱۴۷, س:۹)
فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَی ابْتِدایِکَ بِالنِّعَمِ الْجِسامِ، وَ اِلْهامِکَ الشُّکْرَ عَلَی الْاِحْسانِ وَ الْاِنْعامِ. (سجادیه، ص: ۱۷۲, س:۹)
اَسْاَلُکَ یَا رَبِّ بِمَا فِی هَذَا الْکِتَابِ، مِنْ اَسْمَایِکَ الْعِظَامِ وَ الْاَحْرُفِ الْکِرَامِ، اَنْ تُعْطِیَنِی وَ جَمِیعَ اِخْوَانِیَ الْمُوْمِنِینَ مَا سَاَلْتُکَ وَ رَغِبْتُ فِیهِ اِلَیْکَ، وَ ابْدَاْ بِهِمْ، وَ ثَنِّ بِی. (نبویه، ص: ۲۲۴, س:۶)
فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْدَاْ بِهِمْ فی کُلِّ خَیْرٍ. (سجادیه، ص: ۲۰۶, س:۱۴)
وَ صِلْ بِجَمیعِ ما سَاَلْتُکَ وَ سَاَلَکَ مَنْ فی مَشارِقِ الاَرْضِ وَ مَغارِبِها مِنَ الْمُوْمِنینَ وَ الْمُوْمِناتِ، وَ ابْدَاْ بِهِمْ، وَ ثَنِّ بی بِرَحْمَتِکَ. (سجادیه، ص: ۵۳۳, س:۱۰)
اللَّهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظَالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّی، وَ ابْدَاْ بِهِ اَوَّلاً، ثُمَّ الثَّانِیَ، ثُمَّ الثَّالِثَ، ثُمَّ الرَّابِعَ. (باقریه، ص: ۷۶, س:۱۵)
اللَّهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظَالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّی، وَ ابْدَاْ بِهِ اَوَّلاً، ثُمَّ الْعَنِ الثَّانِیَ ثُمَّ الثَّالِثَ وَ ثُمَّ الرَّابِعَ. (باقریه، ص: ۱۲۴, س:۴)
وَ ابْدَاْ بِهِمْ فِی کُلِّ اَمْرِی وَ افْرِجْ هَمِّی، وَ نَفِّسْ کَرْبِی، وَ اَذْهِبْ غَمِّی، وَ اکْشِفْ لِی عَنِ الْاَمْرِ الَّذِی قَدِ الْتَبَسَ عَلَیَّ. (صادقیه، ص: ۱۷۸, س:۳)
اللَّهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظَالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّی وَ ابْدَاْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِیَ ثُمَّ الثَّالِثَ ثُمَّ الرَّابِعَ، اللَّهُمَّ الْعَنْ یَزِیدَ خَامِساً. (مزار، ص: ۱۱۳, س:۵)
اَعْتَمِدُ عَلَیْکَ ... لِاَنَّکَ الْاَوَّلُ الَّذِی ابْتَدَاْتَ الْابْتِدَاءَ، فَکَوَّنْتَهُ بِاَیْدِی تَلَطُّفِکَ، فَاسْتَکَانَ عَلَی مَشِیَّتِکَ مُنْشَاً، کَمَا اَرَدْتَ بِاِحْکَامِ التَّقْدِیرِ وَ حُسْنِ التَّدبِیرِ. (علویه، ص: ۴۱۵, س:۴)
لِاَنَّکَ اَنْتَ الاَوَّلُ الَّذِی ابْتَدَاْتَ الْاِبْتِداءَ فَکَوَّنْتَهُ. (سجادیه، ص: ۵۴۸, س:۱۸)
اللَّهُمَّ بِاَلِفِ الْابْتِدَاءِ، بِبَاءِ الْبَهَاءِ، بِتَاءِ التَّاْلِیفِ، بِثَاءِ الثَّنَاءِ بِجِیمِ الْجَلَالِ، بِحَاءِ الْحَمْدِ، بِخَاءِ الْخَفَاءِ، بِدَالِ الدَّوَامِ، بِذَالِ الذِّکْرِ، بِرَاءِ الرُّبُوبِیَّةِ، بِزَاءِ الزِّیَادَةِ. (صادقیه، ص: ۳۲۰, س:۸)
دُعَاءُ ادْرِیسَ (ع)؛ یَا مُبْدِیَ الْبَدَایَا وَ مُعِیدَهَا بَعْدَ فَنَایِهَا بِقُدْرَتِهِ. (نبویه، ص: ۲۱, س:۲)
اللَّهُمَّ اَنْتَ اللَّهُ وَ اَنْتَ ... ذُو الطَّوْلِ، الْمُقْتَدِرُ، عَلَّامُ الْغُیُوبِ، الْبَدِیءُ الْبَدِیعُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الدَّاعِی، الطَّاهِرُ الْمُقِیتُ الْمُغِیثُ الدَّافِعُ الرَّافِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ. (علویه، ص: ۸۹, س:۸)
فَاِنَّکَ اَنْتَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الرَّفیعُ الْبَدِیءُ الْبَدِیعُ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ الَّذِی لَیْسَ لِاَمْرِکَ مَدْفَعٌ، وَ لَا عَنْ قَضَایِکَ مُمْتَنِعٌ. (علویه، ص: ۲۴۱, س:۲)
وَ اَنْتَ ... الْبَدِیءُ لَا یَنْفَدُ، الْقَرِیبُ لَا یَبْعُدُ، الْقَادِرُ لَا یُضَامُ، الْغَافِرُ لَا یَظْلِمُ، الصَّمَدُ لَا یُطْعَمُ، الْقَیُّومُ لَا یَنَامُ، الْمُجِیبُ لَا یَسْاَمُ، الْجَبَّارُ لَا یُرَامُ. (علویه، ص: ۳۸۰, س:۱۳)