اللَّهُمَّ وَ اَحْیِ بِوَلِیِّکَ الْقُرْآنَ، وَ اَرِنَا نُورَهُ سَرْمَداً لَا ظُلْمَةَ فِیهِ وَ اَحْیِ بِهِ الْقُلُوبَ الْمَیِّتَةَ، وَ اشْفِ بِهِ الصُّدُورَ الْوَغِرَةَ. (مهدویه، ص: ۳۲۵, س:۱۲)
اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِی مِنَ النِّفَاقِ، وَ عَمَلِی مِنَ الرِّیَاءِ، وَ لِسَانِی مِنَ الْکِذْبِ وَ عَیْنِی مِنَ الْخِیَانَةِ؛ فَاِنَّکَ تَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (نبویه، ص: ۲۶۸, س:۲)
تَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (نبویه، ص: ۴۷۸, س:۱۱)
الْمُطَّلِعُ عَلَی کُلِّ خَفِیَّةٍ، الْمُحْصِی کُلَّ سَریرَةٍ، یَعْلَمُ مَا تَکِنُّ الصُّدُورُ، وَ مَا تُرْخَی عَلَیْهِ السُّتُورُ. (علویه، ص: ۳۸, س:۸)
نَحْمَدُهُ عَلَی مَا اَخَذَ وَ اَعْطَی، وَ عَلَی مَا اَبْلَی وَ ابْتَلَی، الْبَاطِنُ لِکُلِّ خَفِیَّةٍ، وَ الْحَاضِرُ لِکُلِّ سَرِیرَةٍ، الْعَالِمُ بِمَا تُکِنُّ الصُّدُورُ، وَ مَا تَخُونُ الْعُیُونُ. (علویه، ص: ۶۰, س:۶)
اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ الَّذِی لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ، الرَّحْمَنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوَی، یَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (علویه، ص: ۷۰, س:۵)
یَا مَنْ لَا یُوَارِی مِنْهُ سَمَاءٌ سَمَاءً وَ لَا اَرْضٌ اَرْضاً وَ لَا بَحْرٌ مَا فِی قَعْرِهِ وَ لَا جَبَلٌ مَا فِی وَعْرِهِ تَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ وَ مَا اَظْلَمَ عَلَیْهِ اللَّیْلُ وَ اَشْرَقَ عَلَیْهِ النَّهَارُ. (علویه، ص: ۲۳۲, س:۱۵)
لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ الَّذِی لَا یُدْرَکُ بِالْعُیُونِ وَ الْاَبْصَارِ، وَ لَا یُجْهَلُ بِالْعُقُولِ وَ الْاَلْبَابِ، وَ لَا یَخْلُو مِنَ الضَّمِیرِ، وَ یَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (علویه، ص: ۴۱۷, س:۸)
وَ نَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، یَعْلَمُ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ وَ مَا تُجِنُّ الْبِحَارُ، وَ مَا تُوَارِی الْاَسْرَابُ وَ مَا تَغِیضُ الْاَرْحَامُ، وَ مَا تَزْدَادُ وَ کُلُّ شَیْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ. (علویه، ص: ۴۳۴, س:۴)
اللَّهُمَّ طَهِّرْ لِسَانِی مِنَ الْکَذِبِ، وَ قَلْبِی مِنَ النِّفَاقِ وَ عَمَلِی مِنَ الرِّیَاءِ، وَ بَصَرِی مِنَ الْخِیَانَةِ، اِنَّکَ تَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (علویه، ص: ۴۷۱, س:۷)
یَعْلَمُ مَا تُکِنُّ الصُّدُورُ، وَ مَا تَخُونُ الْعُیُونُ، وَ مَا فِی قَعْرِ الْبُحُورِ، وَ مَا تُرْخَی عَلَیْهِ السُّتُورُ. (علویه، ص: ۵۰۰, س:۱۸)
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِی یَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (فاطمیه، ص: ۳۳, س:۴)
یَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ، وَ غَیْبَ مَا تَاْتِی بِهِ الْاَزْمَانُ وَ الدُّهُورُ. (حسینیه، ص: ۱۳۷, س:۴)
وَ بِسْمِ اللّه ِ الَّذی خافَتْهُ الصُّدُورُ. (سجادیه، ص: ۶۲, س:۴)
یَعْلَمُ هَماهِمَ الاَنْفُسِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ وَ وَساوِسَها وَ نِیّاتِ الْقُلُوبِ وَ نُطْقَ الاَلْسُنِ وَ رَجْعَ الشِّفاهِ وَ بَطْشَ الاَیْدی وَ نَقْلَ الاَقْدام وَ خایِنَةَ الاَعْیُنِ وَ السِّرَّ وَ اَخْفَی، وَ النَّجْوَی وَ ما تَحْتَ الثَّرَی. (سجادیه، ص: ۳۴۱, س:۲)
یا مَنْ یَعْلَمُ خایِنَةَ الاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ. (سجادیه، ص: ۳۸۳, س:۳)
اَلْحَمْدُ للّه ِ الْمَذْکُورِ بِکُلِّ لِسانٍ، الْمَشْکُورِ عَلَی کُلِّ اِحْسانٍ، الْمَعْبُودِ فی کُلِّ مَکَانٍ، مُدَبِّرِ الْاُمُورِ وَ مُقَدِّرِ الدُّهُورِ وَ الْعالِمِ بِما تُجِنُّهُ الْبُحُورُ وَ تُکِنُّهُ الصُّدُورُ و یُخْفیهِ الظَّلامُ وَ یُبْدیهِ النُّورُ. (سجادیه، ص: ۴۳۵, س:۱۴)
یا مَنْ یَعْلَمُ خایِنَةَ الاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ. (سجادیه، ص: ۵۳۸, س:۹)
وَ یَا مَنْ یَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ. (باقریه، ص: ۷۷, س:۱۵)
تَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ، غَارَتِ النُّجُومُ، وَ نَامَتِ الْعُیُونُ، وَ اَنْتَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ، لَا تَاْخُذُکَ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ. (باقریه، ص: ۸۳, س:۶)
یَا مَنْ هُوَ خَبِیرٌ بِمَا تُخْفِی الضَّمَایِرُ وَ تُکِنُّ مِنْهُ الصُّدُورُ. (صادقیه، ص: ۳۲۰, س:۱۶)
وَ الْحَمْدُ اللَّهِ الَّذِی یَصِفُ وَ لَا یُوصَفُ، وَ یَعْلَمُ وَ لَا یُعَلَّمُ، یَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ. (صادقیه، ص: ۳۴۱, س:۱۴)
اَسْاَلُکَ بِجَمِیعِ مَسَایِلِکَ اَنْ ... تَمْنَعَ لِسَانِی مِنَ الْکِذْبِ، وَ قَلْبِی مِنَ الْحَسَدِ، وَ عَیْنِی مِنَ الْخِیَانَةِ فَاِنَّکَ تَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ، وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ. (صادقیه، ص: ۴۳۴, س:۹)
بَلَوْتَ فَقَهَرْتَ، وَ نَظَرْتَ فَخَبَرْتَ، وَ بَطَنْتَ وَ عَلِمْتَ فَسَتَرْتَ، وَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ ظَهَرْتَ، تَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ. (صادقیه، ص: ۴۹۳, س:۲)
تُدْلِجُ الرَّحْمَةَ عَلَی مَنْ تَشَاءُ مِنْ خَلْقِکَ، تَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ. (صادقیه، ص: ۵۳۰, س:۳)
السِّرُّ عِنْدَکَ عَلَانِیَةٌ، وَ الْغَیْبُ عِنْدَکَ شَهَادَةٌ، تَعْلَمُ وَهْمَ الْقُلُوبِ وَ رَجْمَ الْغُیُوبِ، وَ رَجْعَ الْاَلْسُنِ، وَ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ، وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (کاظمیه، ص: ۲۲, س:۸)
تَعْلَمُ مَا اُخْفِیَ وَ مَا اُعْلِنُ، وَ تَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (کاظمیه، ص: ۴۹, س:۵)
اُعِیذُ نَفْسِی وَ دِینِی وَ اَهْلِی وَ مَالِی وَ وَلَدِی وَ مَنْ یَلْحَقُهُ عِنَایَتِی وَ جَمِیعَ نِعَمِ اللَّهِ عِنْدِی، بِبِسْمِ اللَّهِ الَّذِی خَضَعَتْ لَهُ الرِّقَابُ، وَ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِی خَافَتْهُ الصُّدُورُ، وَ وَجِلَتْ مِنْهُ النُّفُوسُ. (کاظمیه، ص: ۶۰, س:۱۴)
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یَصِفُ وَ لَا یُوصَفُ، وَ یَعْلَمُ وَ لَا یُعْلَمُ یَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (کاظمیه، ص: ۸۸, س:۷)
اللَّهُمَّ طَهِّرْ لِسَانِی مِنَ الْکَذِبِ، وَ قَلْبِی مِنَ النِّفَاقِ، وَ عَمَلِی مِنَ الرِّیَاءِ وَ بَصَرِی مِنَ الْخِیَانَةِ فَاِنَّکَ تَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (کاظمیه، ص: ۹۹, س:۷)
یَا مَنْ یَعْلَمُ مَا فِی الضَّمِیرِ وَ مَا تُکِنُّ الصُّدُورُ. (کاظمیه، ص: ۱۳۳, س:۷)
سُبْحَانَ مَنْ یَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ. (رضویه، ص: ۱۷, س:۷)
یَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ. (رضویه، ص: ۷۱, س:۱۱)
یَا مَنْ یَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ، وَ یُجِنُّ الضَّمِیرُ، وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ. (جوادیه، ص: ۱۵۰, س:۵)
عَلِمْتَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ وَ الْجَوَانِحُ. (عسکریه، ص: ۲۴۷, س:۲)
مُطَّلِعاً عَلَی الضَّمَایِرِ، عَارِفاً بِالسَّرَایِرِ، یَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (مهدویه، ص: ۳۳۱, س:۱۱)
یَا مَنْ یَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ وَ یَا مَنْ لَا تَخْفَی عَلَیْهِ خَافِیَةٌ. (مزار، ص: ۴۵, س:۱۶)
یا مَنْ یَعْلَمُ خایِنَةَ الاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ. (مزار، ص: ۱۱۸, س:۱۴)
لَا تَقِفُ الْعُقُولُ عَلَی کُنْهِ عَظَمَتِهِ، وَ لَا تُدْرِکُ الْاَوْهَامُ حَقِیقَةَ مَاهِیَّتِهِ وَ لَا تَتَصَوَّرُ الْاَنْفُسُ مَعَانِیَ کَیْفِیَّتِهِ، مُطَّلِعاً عَلَی الضَّمَایِرِ، عَارِفاً بِالسَّرَایِرِ، یَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ. (مزار، ص: ۲۴۰, س:۱۱)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی ... تُحَصِّلُ بِهِ مَا فِی الصُّدُورِ. (نبویه، ص: ۱۹۸, س:۵)
اَسْاَلُکَ ... بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ اَنْزَلْتَهُ فِی کِتَابِکَ اَوْ اَثْبَتَّهُ فِی قُلُوبِ الصَّافِّینَ الْحَافِّینَ حَوْلَ عَرْشِکَ، فَتَرَاجَعَتِ الْقُلُوبُ اِلَی الصُّدُورِ عَنِ الْبَیَانِ بِاِخْلَاصِ الْوَحْدَانِیَّةِ، وَ تَحْقِیقِ الْفَرْدَانِیَّةِ، مُقِرَّةً لَکَ بِالْعُبُودِیَّةِ. (نبویه، ص: ۳۲۸, س:۱۶)
یَا شَافِیَ الصُّدُورِ. (نبویه، ص: ۴۳۲, س:۱۵)
فَاَسْاَلُکَ یَا قَاضِیَ الْاُمُورِ، وَ یَا شَافِیَ الصُّدُورِ، کَمَا تُجِیرُ مَنْ فِی الْبُحُورِ، اَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ. (نبویه، ص: ۴۸۶, س:۱۳)
اِلَهِی تَنَاهَتْ اَبْصَارُ النَّاظِرِینَ اِلَیْکَ بِسَرَایِرِ الْقُلُوبِ، وَ طَالَعَتْ اَصْغَی السَّامِعِینَ لَکَ بِخَفِیَّاتِ الصُّدُورِ، فَلَمْ یَلْقَ اَبْصَارَهُمْ رَدُّ مَا یُرِیدُونَ، هَتَکْتَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُمْ حُجُبَ الْغَفْلَةِ. (علویه، ص: ۱۳۳, س:۱۲)
وَ لکِنْ تَعْمَی الْقُلُوبُ الَّتِی فِی الصُّدُورِ. (علویه، ص: ۲۵۲, س:۶)
یُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهَارِ وَ یُولِجُ النَّهَارَ فِی اللَّیْلِ وَ هُوَ عَلِیمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ. (علویه، ص: ۳۰۸, س:۹)
فَاَسْاَلُکَ یَا قَاضِیَ الْاُمُورِ، وَ یَا شَافِیَ الصُّدُورِ، کَمَا تَحْجُزُ بَیْنَ الْبُحُورِ اَنْ تُجِیرَنِی مِنْ عَذَابِ السَّعِیرِ، وَ مِنْ دَعْوَةِ الثُّبُورِ، وَ مِنْ فِتْنَةِ الْقُبُورِ. (علویه، ص: ۳۸۳, س:۱۳)
وَ اَجِرْنِی مِنْ فَضَایِحِ یَوْمِ الدِّینِ عِنْدَ هَتْکِ السُّتُورِ وَ تَحْصِیلِ مَا فِی الصُّدُورِ، وَ آنِسْنِی عِنْدَ خَوْفِ الْمُذْنِبِینَ وَ دِهْشَةِ الْمُفَرِّطِینَ. (علویه، ص: ۴۸۱, س:۹)
اللَّهُمَّ فَرِّجْ عَنِّی الْهُمُومَ، وَ وَحْشَةَ الصُّدُورِ، وَ وَسْوَسَةَ الشَّیْطَانِ. (علویه، ص: ۵۱۸, س:۲)
وَ اَمَرْتَنا اَنْ لَا نَرْفَعَ الاَصْواتَ عَلَی صَوْتِه (مُحَمَّد) ... اِعْظَاماً مِنْکَ لِحُرْمَةِ نُبُوَّتِهِ، وَ اِجْلالاً لِقَدْرِ رِسَالَتِهِ، وَ تَمْکِیناً فی اَثْناءِ الصُّدُورِ لِمَحَبَّتِهِ، وَ تَوْکیداً بَیْنَ حَوَاشِی الْقُلُوبِ لِمَوَدَّتِهِ. (سجادیه، ص: ۳۵, س:۲)
وَ یا عالِمَ ما فِی الصُّدُورِ. (سجادیه، ص: ۲۸۸, س:۹)
اَ فَلَمْ یَسیرُوا فِی الاَرْضِ فَتَکُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ یَعْقِلُونَ بِها اَوْ آذانٌ یَسْمَعُونَ بِها فَاِنَّها لَا تَعْمَی الاَبْصارُ وَ لکِنْ تَعْمَی الْقُلُوبُ الَّتی فِی الصُّدُورِ. (سجادیه، ص: ۳۷۱, س:۱۱)
وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ ... تَعَلَّقُوا بِحِجابِ الْقُدْرَةِ، وَ ناجَوْا رَبَّهُمْ عِنْدَ کُلِّ شَهْوَةٍ، فَخَرَّقَتْ قُلُوبُهُمْ حُجُبَ النُّورِ حَتَّی نَظَرُوا بِعَیْنِ الْقُلُوبِ اِلَی عِزِّ الْجَلالِ فی عِظَمِ الْمَلَکُوتِ، فَرَجَعَتِ الْقُلُوبُ اِلَی الصُّدُورِ عَلَی النِّیّاتِ بِمَعْرِفَةِ تَوْحیدِکَ. (سجادیه، ص: ۴۷۵, س:۱۴)
وَ اَنْتَ عَلِیمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ. (صادقیه، ص: ۲۱۷, س:۱۳)
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهارِ، وَ یُولِجُ النَّهارَ فِی اللَّیْلِ، وَ یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ یُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ، وَ هُوَ عَلِیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ. (صادقیه، ص: ۳۳۵, س:۴)
سُبْحَانَ اللَّهِ السَّمِیعِ الَّذِی لَیْسَ شَیْءٌ اَسْمَعَ مِنْهُ یَسْمَعُ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ مَا تَحْتَ سَبْعِ اَرَضِینَ یَسْمَعُ مَا فِی ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ یَسْمَعُ الْاَنِینَ وَ الشَّکْوَی وَ یَسْمَعُ السِّرَّ وَ اَخْفی وَ یَسْمَعُ وَسَاوِسَ الصُّدُورِ. (صادقیه، ص: ۴۲۴, س:۱۶)
اللَّهُمَّ اَنْتَ وَلِیُّ نِعْمَتِی، وَ الْقَادِرُ عَلَی طَلِبَتِی، تَعْلَمُ حَاجَتِی وَ مَا تَضْمُرُهُ هَوَاجِسُ الصُّدُورِ وَ خَوَاطِرُ النُّفُوسِ. (صادقیه، ص: ۶۳۷, س:۷)
یَا شَافِیَ الصُّدُورِ. (عسکریه، ص: ۲۲۴, س:۱۲)
یَا عَالِماً بِذَاتِ الصُّدُورِ. (عسکریه، ص: ۲۲۴, س:۱۲)
اللَّهُمَّ اَنْتَ وَلِیُّ نِعْمَتِی، وَ الْقَادِرُ عَلَی طَلِبَتِی، تَعْلَمُ حَاجَتِی وَ مَا تَضْمُرُهُ هَوَاجِسُ الصُّدُورِ وَ خَوَاطِرُ النُّفُوسِ. (مزار، ص: ۶۲, س:۵)