اللَّهُمَّ اِنِّی لَوْ ... اَکَلْتُ التُّرَابَ طُولَ عُمُرِی وَ شَرِبْتُ مَاءَ الرَّمَادِ آخِرَ دَهْرِی وَ ذَکَرْتُکَ فِی خِلَالِ ذَلِکَ حَتَّی یَکِلَّ لِسَانِی ثُمَّ لَمْ اَرْفَعْ طَرْفِی اِلَی آفَاقِ السَّمَاءِ اسْتِحْیَاءً مِنْکَ لَمَا اسْتَوْجَبْتُ بِذَلِکَ مَحْوَ سَیِّیَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ سَیِّیَاتِی. (علویه، ص: ۱۸۰, س:۱)
ثُمَّ اُخْرِجَ مِنْ سِعَةِ قَصْرِه اِلَی ضِیق قَبْرِه، فَحَثَوْا بِاَیْدیهِمُ التُّرابَ، وَ اَکْثَرُوا التَّلَدُّدَ وَ الْاِنْتِحابَ، وَ وَقَفُوا ساعَةً عَلَیْهِ، وَ قَدْ یَیِسُوا مِنَ النَّظَرِ اِلَیْهِ. (سجادیه، ص: ۵۰۴, س:۱۴)
ثُمَّ حَثَوْا بِاَیْدیهِمْ عَلَیْهِ التُّرابَ، وَ اَکْثَرُوا الْبُکَاءَ عَلَیْهِ وَ الْاِنْتِحابَ، ثُمَّ وَقَفُوا ساعَةً عَلَیْهِ، وَ آیَسُوا مِنَ النَّظَرِ اِلَیْهِ، وَ تَرَکُوهُ رَهْناً بِما کَسَبَ وَ طَلَبَ. (سجادیه، ص: ۵۱۱, س:۱۴)
اَشْهَدُ یَا مَوْلَایَ لَقَدْ طَیَّبَ اللَّهُ بِکَ التُّرَابَ وَ اَوْضَحَ بِکَ الْکِتَابَ. (مزار، ص: ۶۹, س:۱۱)
السَّلَامُ عَلَی الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْمَضْرُوبِ هَامَتُهُ الْمَسْلُوبِ لَاْمَتُهُ، حِینَ نَادَی الْحُسَیْنَ عَمَّهُ فَجَلَا عَلَیْهِ عَمُّهُ کَالصَّقْرِ وَ هُوَ یَفْحَصُ بِرِجْلِهِ التُّرَابَ وَ الْحُسَیْنُ یَقُولُ بُعْداً لِقَوْمٍ قَتَلُوکَ وَ مَنْ خَصْمُهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ جَدُّکَ وَ اَبُوکَ. (مزار، ص: ۲۲۱, س:۱۲)
آهِ وَا نَفْسَاهُ اِذا اَضْحَی التُّرابُ لی فِراشاً وَ وِطاءً. (سجادیه، ص: ۴۳۲, س:۵)
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ الْحَصَی وَ النَّوَی وَ التُّرَابِ وَ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ. (علویه، ص: ۳۴, س:۱)
وَ اللَّهُ اَکْبَرُ عَدَدَ الْحَصَی وَ النَّوَی وَ التُّرَابِ وَ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ. (علویه، ص: ۳۴, س:۲)
وَ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ الْحَصَی وَ النَّوَی وَ التُّرَابِ وَ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ. (علویه، ص: ۳۴, س:۳)
وَ خَلَقْتَنِی مِنَ التُّرَابِ، ثُمَّ اَسْکَنْتَنِی الْاَصْلَابَ، آمِناً لِرَیْبِ الْمَنُونِ وَ اخْتِلَافِ الدُّهُورِ وَ السِّنِینَ. (حسینیه، ص: ۱۳۰, س:۲)
اَللّهُمَّ اغْزُ بِکُلِّ ناحِیَةٍ مِنَ الْمُسْلِمینَ عَلَی مَنْ بِاِزایِهِمْ مِنَ الْمُشْرِکینَ وَ اَمْدِدْهُمْ بِمَلایِکَةٍ مِنْ عِنْدِکَ مُرْدِفینَ حَتَّی یَکْشِفُوهُمْ اِلَی مُنْقَطَعِ التُّرابِ قَتْلاً فی اَرْضِکَ وَ اَسْراً اَوْ یُقِرُّوا بِاَنَّکَ اَنْتَ اللّه ُ الَّذی لَا اِلهَ اِلَّا اَنْتَ وَحْدَکَ لَا شَریکَ لَکَ. (سجادیه، ص: ۱۳۴, س:۸)
وَ خَلَوْا عَنِ الدُّنْیا وَ ما جَمَعُوا لَها وَ ضَمَّتْهُمْ تَحْتَ التُّرابِ الْحَفایِرُ. (سجادیه، ص: ۵۰۰, س:۸)
وَ اَضْحَوْا رَمیماً فِی التُّرابِ وَ اَقْفَرَتْ مَجالِسُ مِنْهُمْ عُطِّلَتْ وَ مَقاصِرُ. (سجادیه، ص: ۵۰۱, س:۶)
وَ خَلَوْا عَنِ الدُّنْیا وَ ما جَمَعُوا لَها وَ ضَمَّتْهُمْ تَحْتَ التُّرابِ الْحَفایِرُ. (سجادیه، ص: ۵۰۷, س:۲)
اُنْظُرْ اِلَی الْاُمَمِ الْماضِیَةِ، وَ الْمُلُوکِ الْفانِیَةِ، کَیْفَ اخْتَطَفَتْهُمْ عُقْبانُ الْاَیّامِ، وَ وافاهُمُ الْحِمامُ فَانْمَحَتْ مِنَ الدُّنْیا آثارُهُمْ، وَ بَقِیَتْ فیها اَخْبارُهُمْ، وَ اَضْحَوْا رِمَماً فِی التُّرابِ اِلَی یَوْمِ الْحَشْرِ وَ الْمَآبِ. (سجادیه، ص: ۵۰۸, س:۱)
وَ انْظُرْ اَیَّ عِزِّ مُلْکٍ، اَوْ نَعیمِ اُنْسٍ، اَوْ بَشاشَةِ اُلْفٍ اِلَّا نَغَّصَتْ اَهْلَهُ قُرَّةَ اَعْیُنِهِمْ، وَ فَرَّقَتْهُمْ اَیْدِی الْمَنُونِ، وَ اَلْحَقَتْهُمْ بِتَجافیفِ التُّرابِ. (سجادیه، ص: ۵۲۱, س:۷)
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَی آدَمَ ... مُنْشَاٍ مِنَ التُّرابِ نَطَقَ اِعْراباً بِوَحْدانِیَّتِکَ، وَ عَبْدٍ لَکَ اَنْشَاْتَهُ تَحْصیناً لِاُمَّتِکَ، وَ مُسْتَعیذٍ بِکَ مِنْ مَسِّ عُقُوبَتِکَ. (سجادیه، ص: ۵۲۸, س:۷)
سَجَدَ وَجْهی مُتَعَفِّرا فِی التُّرابِ لِخالِقی، وَ حَقٌّ لَهُ. (سجادیه، ص: ۵۳۲, س:۱۲)
سَجَدَ وَجْهی مُتَعَفِّرا فِی التُّرابِ لِخالِقِه، وَ حَقٌّ لَهُ اَنْ یَسْجُدَ. (سجادیه، ص: ۵۷۱, س:۹)
سَجَدَ وَجْهی مُتَعَفِّرا فِی التُّرابِ لِخالِقِه، وَ حَقٌّ لَهُ اَنْ یَسْجُدَ. (سجادیه، ص: ۵۸۲, س:۱۶)
اِلَهِی اَ تُرَاکَ مُعَذِّبِی وَ قَدْ عَفَّرْتُ لَکَ فِی التُّرَابِ خَدِّی. (صادقیه، ص: ۴۱۴, س:۱۱)
فَارْحَمْ کَبْوَتِی لِحُرِّ وَجْهِی، وَ زِلَّةِ قَدَمِی، وَ تَعْفِیرِی فِی التُّرَابِ خَدِّی، وَ نَدَامَتِی عَلَی مَا فَرَطَ مِنِّی، وَ اَقِلْنِی عَثْرَتِی. (صادقیه، ص: ۶۶۲, س:۱۱)
(عِنْدَ حَثْوِ التُّرَابِ عَلَی الْمَیِّتِ): اللَّهُمَّ اِیمَاناً بِکَ وَ تَصْدِیقاً بِکِتَابِکَ، هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ. (صادقیه، ص: ۶۹۹, س:۱۳)
سَجَدَ وَجْهی مُتَعَفِّرا فِی التُّرابِ لِخالِقِه، وَ حَقٌّ لَهُ اَنْ یَسْجُدَ. (رضویه، ص: ۶۴, س:۱۸)
یَا سَیِّدِی فَارْحَمْ کَبْوَتِی لِحُرِّ وَجْهِی وَ زَلَّةَ قَدَمِی وَ تَعْفِیرِی فِی التُّرَابِ خَدِّی وَ نَدَامَتِی عَلَی مَا فَرَطَ مِنِّی وَ اَقِلْنِی عَثْرَتِی وَ ارْحَمْ صَرْخَتِی وَ عَبْرَتِی وَ اقْبَلْ مَعْذِرَتِی. (مزار، ص: ۱۴۵, س:۸)