اجوز

دُعَاءُ الْخَضِرِ (ع)؛ فَیَا سَوْاَتَاهُ غَداً مِنَ الْوُقُوفِ بَیْنَ یَدَیْکَ، اِذَا قِیلَ لِلْمُخِفِّینَ جُوزُوا، وَ لِلْمُثْقِلِینَ حُطُّوا، فَمَعَ الْمُخِفِّینَ اَجُوزُ، اَمْ مَعَ الْمُثْقِلِینَ اَحُطُّ؟ (نبویه، ص: ۵۰, س:۱۵)

لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللَّهِ، اَجُوزُ بِهَا الصِّرَاطَ مَعَ الْاَوْلِیَاءِ وَ اُثَبِّتُ بِهَا قَدَمِی. (نبویه، ص: ۳۴۵, س:۷)

وَا سَوْاَتَاهُ مِنَ الْوُقُوفِ بَیْنَ یَدَیْکَ غَداً، اِذَا قِیلَ لِلْمُخِفِّینَ: جُوزُوا وَ لِلْمُثْقِلِینَ: حُطُّوا، اَ مَعَ الْمُخِفِّینَ اَجُوزُ، اَمْ مَعَ الْمُثْقِلِینَ اَحُطُّ؟ (علویه، ص: ۴۸۱, س:۱۷)

فَواسَوْاَتاهُ غَداً مِنَ الْوُقُوفِ بَیْنَ یَدَیْکَ، اِذا قیلَ لِلْمُخِفّینَ جُوزُوا وَ لِلْمُثْقِلینَ حُطُّوا، اَ مَعَ الْمُخِفّینَ اَجُوزُ، اَمْ مَعَ الْمثْقِلینَ اَحُطُّ؟ (سجادیه، ص: ۱۷۶, س:۱۶)