ابتره

وَ اِنْ کَانَ عِلْمُکَ بِهِ غَیْرَ ذَلِکَ، مِنْ مَقَامِهِ عَلَی ظُلْمِی ... وَ ابْتُرْهُ عُمْرَهُ، وَ ابْتَزَّ مُلْکَهُ، وَ عَفِّ اَثَرَهُ. (هادویه، ص: ۱۹۳, س:۸)