شَقَّتْ جُیُوبَها نِساوُهُ، وَ لَطَمَتْ خُدُودَها اِماوُهُ، وَ اَعْوَلَ لِفَقْدِه جِیرانُهُ وَ تَوَجَّعَ لِرَزِیَّتِه اِخْوانُهُ، ثُّمَّ اَقْبَلُوا عَلَی جِهازِه، وَ تَشَمَّرُوا لِاِبْرازِه. (سجادیه، ص: ۵۰۴, س:۳)
فَشَقَّتْ جُیُوبَها نِساوُهُ، وَ لَطَمَتْ خُدُودَها اِماوُهُ، وَ اَعْوَلَ لِفَقْدِه جیرانُهُ، وَ تَوَجَّعَ لِرَزِیَّتِه اِخْوانُهُ، ثُمَّ اَقْبَلُوا عَلَی جِهازِه، وَ شَمَّرُوا لِاِبْرازِه، کَاَنَّهُ لَمْ یَکُنْ بَیْنَهُمُ الْعَزیزُ الْمُفَدَّی، وَ لَا الْحَبیبُ الْمُبَدَّی. (سجادیه، ص: ۵۱۰, س:۱۹)
هَلْ مِنْ مُعِینٍ فَاُطِیلَ مَعَهُ الْعَوِیلَ وَ الْبُکَاءَ؟ (مهدویه، ص: ۳۱۸, س:۵)
هُنالِکَ خَفَّ عَنْهُ عُوّادُهُ، وَ اَسْلَمَهُ اَهْلُهُ وَ اَوْلادُهُ، وَ ارْتَفَعَتِ الرَّنَّةُ وَ الْعَویلُ، وَ یَیِسُوا مِنْ بَرْءِ الْعَلیلِ، غَمَّضُوا بِاَیْدیهِمْ عَیْنَیْهِ، وَ مَدُّوا عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسِه یَدَیْهِ وَ رِجْلَیْهِ. (سجادیه، ص: ۵۰۳, س:۱۵)
اَنْتَ الْمُسْتَعَانُ، وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ، وَ اِلَیْکَ الْمُشْتَکَی، وَ بِکَ الْمُسْتَغَاثُ. (نبویه، ص: ۲۱۷, س:۱۱)
فَقَدْ اَوْبَقَتْنِی الذُّنُوبُ فِی مَهَاوِی الْهَلَکَةِ، وَ اَحَاطَتْ بِیَ الْآثَامُ وَ بَقِیتُ غَیْرَ مُسْتَقِلٍّ بِهَا، وَ اَنْتَ الْمُرْتَجَی، وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ. (علویه، ص: ۴۰۶, س:۱۵)
اَللّهُمَّ اَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ الْمُسْتَعاذُ، وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ وَ بِکَ الْمَلاذُ. (سجادیه، ص: ۴۴۰, س:۲)
اللَّهُمَّ عَظُمَ الْبَلَاءُ، وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ، وَ انْکَشَفَ الْغِطَاءُ، وَ ضَاقَتِ الْاَرْضُ وَ مَنَعَتِ السَّمَاءُ، وَ اِلَیْکَ یَا رَبِّ الْمُشْتَکَی، وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ. (مهدویه، ص: ۲۹۱, س:۱۵)
وَ ارْحَمْ بَیْنَ الْمُنْتَحِبِینَ بِالْعَوِیلِ عَبْرَتِی. (فاطمیه، ص: ۶۲, س:۴)
هُنالِکَ خَفَّ عُوّادُهُ، وَ اَسْلَمَهُ اَهْلُهُ وَ اَوْلادُهُ، وَ ارْتَفَعَتِ الْبَرِیَّةُ بِالْعَویلِ، وَ قَدْ آیَسُوا مِنَ الْعَلیلِ، فَغَمَّضُوا بِاَیْدیهِمْ عَیْنَیْهِ، وَ مَدُّوا عِنْدَ خُروُجِ رُوحِه رِجْلَیْهِ، وَ تَخَلّی عَنْهُ الصَّدیقُ وَ الصّاحِبُ الشَّفیقُ. (سجادیه، ص: ۵۱۰, س:۱۴)
فَلَمَّا رَاَیْنَ النِّسَاءُ جَوَادَکَ مَخْزِیّاً، وَ نَظَرْنَ سَرْجَکَ عَلَیْهِ مَلْوِیّاً، بَرَزْنَ مِنَ الْخُدُورِ، نَاشِرَاتِ الشُّعُورِ عَلَی الْخُدُودِ، لَاطِمَاتِ الْوُجُوهِ، سَافِرَاتٍ، وَ بِالْعَوِیلِ دَاعِیَاتٍ، وَ بَعْدَ الْعِزِّ مُذَلَّلَاتٍ، وَ اِلَی مَصْرَعِکَ مُبَادِرَاتٍ. (مزار، ص: ۲۳۵, س:۱۲)
اِلَهِی اِنْ اَجْحَفَ بِی قِلَّةُ الزَّادِ فِی الْمَسِیرِ اِلَیْکَ، فَقَدْ وَصَلْتُهُ الْآنَ بِذَخَایِرِ مَا اَعْدَدْتُهُ مِنْ فَضْلِ تَعْوِیلِی عَلَیْکَ. (علویه، ص: ۱۰۳, س:۱۴)
سَیِّدی اِنْ اَجْحَفَ بی زادُ الطَّریقِ فِی الْمَسیرِ اِلَیْکَ، فَقَدْ اَوْصَلْتُهُ بِذَخایِرِ ما اَعْدَدْتُهُ مِنْ فَضْلِ تَعْویلی عَلَیْکَ. (سجادیه، ص: ۴۵۲, س:۱۵)
اِلَهِی وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ سَقِیماً مُوجَعاً مُدْنَفاً فِی اَنِینٍ وَ عَوِیلٍ، یَتَقَلَّبُ فِی غَمِّهِ وَ لَا یَجِدُ مَحِیصاً ... وَ اَنَا فِی صِحَّةٍ مِنَ الْبَدَنِ وَ سَلَامَةٍ مِنَ الْعَیْشِ، کُلُّ ذَلِکَ مِنْکَ. (کاظمیه، ص: ۶۶, س:۹)
اَتَقَرَّبُ اِلَی رَبِّی بِوُفُودِی اِلَیْکَ وَ بُکَایِی عَلَیْکَ وَ عَوِیلِی وَ حَسْرَتِی وَ اَسَفِی وَ بُکَایِی وَ مَا اَخَافُ عَلَی نَفْسِی رَجَاءَ اَنْ تَکُونَ لِی حِجَاباً وَ سَنَداً وَ کَهْفاً وَ حِرْزاً وَ شَافِعاً وَ وِقَایَةً مِنَ النَّارِ غَداً. (مزار، ص: ۱۵۲, س:۷)
فَوَجَدْتَ عِبادَکَ فی شَتَّی الْحالاتِ: فَمِنْ ... ذی حاجَةٍ ناداکَ لَها فَلَبَّیْتَهُ، وَ ناسِکٍ اَفْنَی بِذِکْرِکَ لَیْلَهُ فَاَحْظَیْتَهُ وَ بِالْفَوْزِ جازَیْتَهُ، وَ جاهِلٍ ضَلَّ عَنِ الرُّشْدِ، وَ عَوَّلَ عَلَی الْجَلَدِ مِنْ نَفْسِه فَخَلَّیْتَهُ. (سجادیه، ص: ۴۸۳, س:۹)
وَ لَا تَجْعَلْنی مِمَّنْ ضَلَّ عَنِ الرُّشْدِ وَ عَوَّلَ عَلَی الْجَلَدِ مِنْ نَفْسِه فَخَلَّیْتَهُ. (سجادیه، ص: ۴۸۳, س:۱۵)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْتَغْفِرُکَ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ ... اتَّکَلْتُ فِیهِ عِنْدَ خَوْفِی مِنْهُ عَلَی اَنَاتِکَ، اَوِ احْتَجَبْتُ فِیهِ مِنَ النَّاسِ بِسِتْرِکَ، اَوْ وَثِقْتُ مِنْ سَطْوَتِکَ عَلَیَّ فِیهِ بِحِلْمِکَ، اَوْ عَوَّلْتُ فِیهِ عَلَی کَرَمِ عَفْوِکَ. (علویه، ص: ۱۵۶, س:۱۲)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ ... اتَّکَلْتُ فِیهِ عِنْدَ خَوْفِی مِنْهُ عَلَی اَنَاتِکَ، وَ وَثِقْتُ مِنْ سَطْوَتِکَ عَلَیَّ فِیهِ بِحِلْمِکَ، وَ عَوَّلْتُ فِیهِ عَلَی کَرَمِ عَفْوِکَ. (علویه، ص: ۱۶۲, س:۲)
اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ دَخَلْتُ فِیهِ بِحُسْنِ ظَنِّی بِکَ اَنْ لَا تُعَذِّبَنِی عَلَیْهِ، وَ رَجَوْتُکَ لِمَغْفِرَتِهِ، فَاَقْدَمْتُ عَلَیْهِ، وَ قَدْ عَوَّلْتُ عَلَی مَعْرِفَتِی بِکَرَمِکَ اَنْ لَا تَفْضَحَنِی بَعْدَ اَنْ سَتَرْتَهُ عَلَیَّ. (علویه، ص: ۱۶۶, س:۱۰)
یا مَنْ اِلَیْهِ بِه تَوَسَّلْتُ، وَ اِلَیْهِ بِه تَسَبَّبْتُ وَ تَوَصَّلْتُ، وَ عَلَیْهِ فِی السَّرّاءِ وَ الضَّرّاءِ عَوَّلْتُ وَ تَوَکَّلْتُ. (سجادیه، ص: ۱۸۶, س:۱۱)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْتَغْفِرُکَ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ قَوِیَ عَلَیْهِ بَدَنِی بِعَافِیَتِکَ اَوْ نَالَتْهُ قُدْرَتِی بِفَضْلِ نِعْمَتِکَ اَوْ بَسَطْتُ اِلَیْهِ یَدِیِ بِسَابِغِ رِزْقِکَ اَوِ اتَّکَلْتُ عِنْدَ خَوْفِی مِنْهُ عَلَی اَنَاتِکَ اَوْ وَثِقْتُ فِیهِ بِحَوْلِکَ اَوْ عَوَّلْتُ فِیهِ عَلَی کَرِیمِ عَفْوِکَ. (صادقیه، ص: ۴۸۴, س:۹)
وَ قَدْ آوَیْتُ اِلَیْکَ، وَ عَوَّلْتُ فِی قَضَاءِ حَوَایِجِی عَلَیْکَ، وَ دَعَوْتُکَ کَمَا اَمَرْتَ فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَ. (مهدویه، ص: ۲۹۰, س:۲)
(الظّالم) وَ اَسْقِمْ جَسَدَهُ، وَ اَیْتِمْ وَلَدَهُ، وَ انْقُصْ اَجَلَهُ، وَ خَیِّبْ اَمَلَهُ، وَ اَدِلْ دَوْلَتَهُ، وَ اَطِلْ عَوْلَتَهُ، وَ اجْعَلْ شُغْلَهُ فِی بَدَنِهِ، وَ لَا تَفُکَّهُ مِنْ حُزْنِهِ. (کاظمیه، ص: ۱۲۶, س:۱۱)
وَ اسْقِمْ جَسَدَهُ (الظّالم) وَ اَیْتِمْ وُلْدَهُ، وَ انْقُصْ اَجَلَهُ، وَ خَیِّبْ اَمَلَهُ، وَ اَزِلْ دَوْلَتَهُ، وَ اَطِلْ عَوْلَتَهُ. (هادویه، ص: ۱۹۴, س:۱۴)
وَ اِنْ قُلْتَ (لِدُعَایِی) یَا مَوْلَایَ وَ اَعُوذُ بِکَ : لَا فَبِغَیْرِ ذَلِکَ مَنَّتْنِی نَفْسِی فَیَا وَیْلِی وَ یَا عَوْلِی وَ یَا شِقْوَتِی وَ یَا ذُلِّی وَ یَا خَیْبَةَ اَمَلِی وَ یَا انْقِطَاعَ اَجَلِی. (علویه، ص: ۱۱۹, س:۷)
اَ تَقُولُ لِدُعَایِی: نَعَمْ، اَوْ تَقُولُ: لَا؟ فَاِنْ قُلْتَ: لَا ... یَا عَوْلِی یَا عَوْلِی یَا عَوْلِی. (علویه، ص: ۴۰۴, س:۶)
اَ تَقُولُ لِدُعَایِی: نَعَمْ، اَوْ تَقُولُ: لَا؟ فَاِنْ قُلْتَ: لَا ... یَا عَوْلِی یَا عَوْلِی یَا عَوْلِی. (علویه، ص: ۴۰۴, س:۶)
اَ تَقُولُ لِدُعَایِی: نَعَمْ، اَوْ تَقُولُ: لَا؟ فَاِنْ قُلْتَ: لَا ... یَا عَوْلِی یَا عَوْلِی یَا عَوْلِی. (علویه، ص: ۴۰۴, س:۷)
لَیْسَ لِلْهَارِبِینَ مَهْرَبٌ اِلَّا اِلَیْکَ، وَ لَا لِلْعَالَمِینَ مُعَوَّلٌ اِلَّا عَلَیْکَ، وَ لَا لِلرَّاغِبِینَ مَرْغَبٌ اِلَّا لَدَیْکَ، وَ لَا لِلْمَظْلُومِینَ نَاصِرٌ اِلَّا اَنْتَ. (علویه، ص: ۲۲۷, س:۷)
اَسْاَلُکَ ... مِنَ الْخِیَرَةِ الْجَامِعَةِ لِلسَّلَامَةِ وَ الْعَافِیَةِ وَ الْغَنِیمَةِ لِعَبْدِکَ، مِنْ حَدَثِ الدُّنْیَا الَّتِی اِلَیْکَ فِیهَا ضَرُورَتُهُ لِمَعَاشِهِ وَ مِنْ خَیْرَاتِ الْآخِرَةِ الَّتِی عَلَیْکَ فِیهَا مُعَوَّلُهُ وَ اَنَا هُوَ عَبْدُکَ. (صادقیه، ص: ۱۶۹, س:۱۳)
یَا مَنْ عَلَیْهِ مُعَوَّلِی. (علویه، ص: ۳۷۸, س:۱۳)
اَنْتَ ثِقَتِی وَ رَجَایِی، وَ عَلَیْکَ مُعَوَّلِی. (علویه، ص: ۴۷۹, س:۷)
سَیِّدی عَلَیْکَ مُعْتَمَدی وَ مُعَوَّلی، وَ رَجایی وَ تَوَکُّلی، وَ بِرَحْمَتِکَ تَعَلُّقی. (سجادیه، ص: ۲۲۶, س:۱۲)
سَیِّدی عَلَیْکَ مُعْتَمَدی وَ مُعَوَّلی وَ رَجایی وَ تَوَکُّلی، وَ بِرَحْمَتِکَ تَعَلُّقی وَ بِفِنایِکَ اَحُطُّ رَحْلی، وَ بِجُودِکَ اَقْصُرُ طَلِبَتی. (سجادیه، ص: ۲۲۷, س:۱۷)
عَلَیْکَ تَوَکُّلی، وَ اِلَیْکَ یَفِدُ اَمَلی، وَ بِکَ ثِقَتی، وَ عَلَیْکَ مُعَوَّلی. (سجادیه، ص: ۴۶۷, س:۸)
اللَّهُمَّ فَهُمْ (الایمة) مُعَوَّلِی فِی شِدَّتِی وَ رَخَایِی وَ عَافِیَتِی وَ بَلَایِی، وَ نَوْمِی وَ یَقْظَتِی وَ ظَعْنِی وَ اِقَامَتِی، وَ عُسْرِی وَ یُسْرِی، وَ صَبَاحِی وَ مَسَایِی وَ مُنْقَلَبِی وَ مَثْوَایَ. (کاظمیه، ص: ۳۰, س:۱۳)
لَا اَحَدَ لِی اِلَّا اَنْتَ، اَ فَتَرُدَّنِی وَ اَنْتَ مُعَوَّلِی وَ عَلَیْکَ مُعْتَمَدِی؟ (کاظمیه، ص: ۷۲, س:۹)
وَ ها اَنَا مُتَعَرِّضٌ لِنَفَحاتِ رَوْحِکَ وَ عَطْفِکَ وَ مُنْتَجِعٌ غَیْثَ جُودِکَ وَ لُطْفِکَ، فارٌّ مِنْ سَخَطِکَ اِلَی رِضاکَ، هارِبٌ مِنْکَ اِلَیْکَ، راجٍ اَحْسَنَ ما لَدَیْکَ، مُعَوِّلٌ عَلَی مَواهِبِکَ، مُفْتَقِرٌ اِلَی رِعایَتِکَ. (سجادیه، ص: ۴۰۸, س:۶)
فَوَلَّوْا عَلَیْهِ مُعْوِلینَ وَ کُلُّهُمْ لِمِثْلِ الَّذی لاقَی اَخُوهُ مُحاذِرُ. (سجادیه، ص: ۵۱۱, س:۱۷)
فَوَلَّوْا عَلَیْهِ مُعْوِلینَ وَ کُلُّهُمْ لِمِثْلِ الَّذی لاقَی اَخُوهُ مُحاذِرُ. (سجادیه، ص: ۵۰۴, س:۱۶)
وَ عَلَی کَرَمِکَ یُعَوِّلُ الْمُسْتَقِیلُ التَّایِبُ. (صادقیه، ص: ۳۹۴, س:۱۳)