سُبْحَانَکَ فَمَا اَعْجَبَ مَا اَشْهَدُ بِهِ عَلَی نَفْسِی، وَ اُعَدِّدُهُ مِنْ مَکْنُونِ اَمْرِی، وَ اَعْجَبُ مِنْ ذَلِکَ اَنَاتُکَ عَنِّی. (علویه، ص: ۱۷۹, س:۶)
سُبْحانَکَ ما اَعْجَبَ ما اَشْهَدُ بِه عَلَی نَفْسی، وَ اُعَدِّدُهُ مِنْ مَکْتُومِ اَمْری، وَ اَعْجَبُ مِنْ ذلِکَ اَناتُکَ عَنّی، وَ اِبْطاوُکَ عنْ مُعاجَلَتی وَ لَیْسَ ذلِکَ مِنْ کَرَمی عَلَیْکَ، بَلْ تَاَنِّیاً مِنْکَ لی. (سجادیه، ص: ۱۰۱, س:۱۱)
سُبْحانَهُ ما اَعْجَبَ ما دَبَّرَ فی اَمْرِکَ (الْهِلَالِ) وَ اَلْطَفَ ما صَنَعَ فی شَاْنِکَ، جَعَلَکَ مِفْتاحَ شَهْرٍ حادِثٍ لِاَمْرٍ حادِثٍ. (سجادیه، ص: ۱۹۹, س:۱۰)
وَ یَوْمَ حُنَیْنٍ عَلَی مَا نَطَقَ بِهِ التَّنْزِیلُ اِذْ اَعْجَبَتْکُمْ کَثْرَتُکُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْکُمْ شَیْیاً وَ ضاقَتْ عَلَیْکُمُ الْاَرْضُ بِما رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّیْتُمْ مُدْبِرِینَ. (مزار، ص: ۹۵, س:۸)
سُبْحَانَهُ مِنْ تَامٍّ مَا اَعْجَبَهُ، وَ سُبْحَانَهُ مِنْ عَجِیبٍ مَا اَفْخَرَهُ. (نبویه، ص: ۱۱۱, س:۶)
اِلَهِی فَلَمْ یَنْقَضِ عَجَبِی مِنْ نَفْسِی، وَ مِنْ اَیِّ اُمُورِی کُلِّهَا لَا اَعْجَبُ، مِنْ رَغْبَتِی عَنْ طَاعَتِکَ عَمْداً، اَوْ مِنْ تَوَجُّهِی اِلَی مَعْصِیَتِکَ قَصْداً، اَوْ مِنْ عُکُوفِی عَلَی الْحَرَامِ بِمَا لَوْ کَانَ حَلَالاً لَمَا اَقْنَعَنِی؟ (علویه، ص: ۱۱۷, س:۱۳)
سُبْحَانَکَ فَمَا اَعْجَبَ مَا اَشْهَدُ بِهِ عَلَی نَفْسِی، وَ اُعَدِّدُهُ مِنْ مَکْنُونِ اَمْرِی، وَ اَعْجَبُ مِنْ ذَلِکَ اَنَاتُکَ عَنِّی. (علویه، ص: ۱۷۹, س:۷)
سُبْحانَکَ ما اَعْجَبَ ما اَشْهَدُ بِه عَلَی نَفْسی، وَ اُعَدِّدُهُ مِنْ مَکْتُومِ اَمْری، وَ اَعْجَبُ مِنْ ذلِکَ اَناتُکَ عَنّی، وَ اِبْطاوُکَ عنْ مُعاجَلَتی وَ لَیْسَ ذلِکَ مِنْ کَرَمی عَلَیْکَ، بَلْ تَاَنِّیاً مِنْکَ لی. (سجادیه، ص: ۱۰۱, س:۱۲)
اِلَهِی ارْحَمْنَا غُرَباءَ اِذَا ... صَرَعَتْنَا الْمَنَایَا فِی اَعْجَبِ الْمَصَارِعِ وَ صِرْنَا فِی دِیَارِ قَوْمٍ کَاَنَّهَا مَاْهُولَةٌ وَ هِیَ مِنْهُمْ بَلَاقِعٍ. (علویه، ص: ۱۰۵, س:۱۲)
اَعْدَدْتُ ... لِکُلِّ اُعْجُوبَةٍ سُبْحَانَ اللَّهِ. (نبویه، ص: ۳۶۶, س:۱)
وَ الْاَمْرُ الْاَعْجَبُ وَ الْخَطْبُ الْاَفْظَعُ بَعْدَ جَحْدِکَ حَقَّکَ، غَصْبُ الصِّدِّیقَةِ الطَّاهِرَةِ الزَّهْرَاءِ سَیِّدَةِ النِّسَاءِ فَدَکاً، وَ رَدُّ شَهَادَتِکَ وَ شَهَادَةِ السَّیِّدَیْنِ سُلَالَتِکَ وَ عِتْرَةِ الْمُصْطَفَی صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ. (مزار، ص: ۹۹, س:۶)
اَللّهُمَّ اِنّی اَعُوذُ بِکَ مِنَ الرِّیاءِ وَ السُّمْعَةِ، وَ الْکِبْرِیاءِ وَ التَّعْظیمِ وَ الْخُیَلاءِ، وَ الْفَخْرِ وَ الْبَذَخِ، وَ الاَشَرِ وَ الْبَطَر، وَ الْاِعْجابِ بِنَفْسی وَ الْجَبَرِیَّةِ، رَبِّ فَنَجِّنی. (سجادیه، ص: ۳۶۳, س:۷)
فَاِنِّی اَتُوبُ اِلَیْکَ مِنْ ... قَوْلٍ فِیمَا لَا اَعْلَمُ وَ اَکْلِ الْمَیْتَةِ وَ الدَّمِ وَ لَحْمِ الْخِنْزِیرِ وَ ما اُهِلَّ لِغَیْرِ اللَّهِ بِهِ وَ الْحَسَدِ وَ الْبَغْیِ وَ الدُّعَاءِ اِلَی الْفَاحِشَةِ وَ التَّمَنِّی بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ وَ الْاِعْجَابِ بِالنَّفْسِ وَ الْمَنِّ بِالْعَطِیَّةِ. (صادقیه، ص: ۴۰۳, س:۱۹)
اَسْاَلُکَ ... بِحِکْمَتِکَ الَّتِی صَنَعْتَ بِهَا الْعَجَایِبَ، وَ خَلَقْتَ بِهَا الظُّلْمَةَ وَ جَعَلْتَهَا لَیْلاً وَ جَعَلْتَ اللَّیْلَ سَکَناً. (صادقیه، ص: ۳۶۰, س:۱۶)
وَ اَسْاَلُکَ اللَّهُمَّ بِمَجْدِکَ الَّذِی کَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَکَ وَ رَسُولَکَ مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ (ع) ... فِی اَرْضِ مِصْرَ بِتِسْعِ آیَاتٍ بَیِّنَاتٍ وَ یَوْمَ فَرَقْتَ لِبَنِی اِسْرَایِیلَ الْبَحْرَ وَ فِی الْمُنْبَجِسَاتِ الَّتِی صَنَعْتَ بِهَا الْعَجَایِبَ فِی بَحْرِ سُوفٍ. (صادقیه، ص: ۳۶۱, س:۱۶)
السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مَظْهَرَ الْعَجَایِبِ وَ الْآیَاتِ. (مزار، ص: ۷۹, س:۶)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ، الْعَجَبُ کُلُّ الْعَجَبِ. (نبویه، ص: ۱۴۴, س:۱۲)
الْعَجَبُ کُلُّ الْعَجَبِ، لِدَابَّةٍ تَکُونُ فِی الْفَمِ تَاْکُلُ الْعَظْمَ، وَ تَتْرُکُ اللَّحْمَ، اَنَا الرَّاقِی، وَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ الشَّافِیُ الْکَافِی. (حسینیه، ص: ۱۲۶, س:۹)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ، الْعَجَبُ کُلُّ الْعَجَبِ. (نبویه، ص: ۱۴۴, س:۱۲)
الْعَجَبُ کُلُّ الْعَجَبِ، لِدَابَّةٍ تَکُونُ فِی الْفَمِ تَاْکُلُ الْعَظْمَ، وَ تَتْرُکُ اللَّحْمَ، اَنَا الرَّاقِی، وَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ الشَّافِیُ الْکَافِی. (حسینیه، ص: ۱۲۶, س:۹)
لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ الْعَجِیبُ، فَلَا تَنْطِقُ الْاَلْسُنُ بِکُلِّ آلَایِهِ وَ ثَنَایِهِ. (علویه، ص: ۳۶۶, س:۱۵)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَجِیبِ الْقَابِضِ الْبَاسِطِ، یَدَاکَ مَبْسُوطَتَانِ بِالْخَیْرِ وَ الْجَبَرُوتِ. (نبویه، ص: ۲۱۱, س:۸)
اللَّهُمَّ انْزَعِ الْعُجْبَ وَ الرِّیَاءَ، وَ الْکِبْرَ وَ الْبَغْیَ. (فاطمیه، ص: ۲۳, س:۹)
اللَّهُمَّ انْزِعِ الْعُجْبَ وَ الرِّیَاءَ وَ الْکِبْرَ وَ الْبَغْیَ وَ الْحَسَدَ وَ الضَّعْفَ وَ الشَّکَّ وَ الْوَهْنَ وَ الضُّرَّ وَ الْاَسْقَامَ وَ الْخِذْلَانَ وَ الْمَکْرَ وَ الْخَدِیعَةَ وَ الْبَلِیَّةَ وَ الْفَسَادَ، مِنْ سَمْعِی وَ بَصَرِی وَ جَمِیعِ جَوَارِحِی. (فاطمیه، ص: ۵۵, س:۱۰)
اللَّهُمَّ لَکَ صَلَّیْتُ وَ اِیَّاکَ دَعَوْتُ، وَ فِی صَلَاتِی مَا قَدْ عَلِمْتَ مِنَ ... الرِّیَاءِ وَ السُّمْعَةِ، وَ الشَّکِّ وَ الْمُدَافَعَةِ، وَ الرَّیْبِ وَ الْعُجْبِ، وَ الْفِکْرِ وَ التَّلَبُّثِ عَنْ اِقَامَةِ کَمَالِ فَرْضِکَ. (علویه، ص: ۴۶۲, س:۸)
اَللّهُمَّ سَلِّمْ لی قَلْبی مِنَ الْبَغْیِ وَ الْحَسَدِ وَ الْکِبْرِ وَ الْعُجْبِ وَ الرِّیاءِ وَ النِّفاقِ وَ سُوءِ الاَخْلاقِ. (سجادیه، ص: ۲۷۵, س:۱۳)
وَ اَعِذْنا مِنَ ... الْجِدالِ وَ الْمِراءِ، وَ السَّفَهِ وَ الْعُجْبِ وَ الطَّیْشِ، وَ سُوءِ الْخُلْقِ وَ الْغَدْرِ، وَ کَثْرَةِ الْکَلامِ فیما لَا تُحِبُّ، وَ التَّشاغُلِ بِما لا یَعُودُ عَلَیْنا نَفْعُهُ. (سجادیه، ص: ۴۷۰, س:۱۴)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ مِنْ آیَاتِکَ بِاَعْجَبِهَا وَ کُلُّ آیَاتِکَ عَجِیبَةٌ، اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِآیَاتِکَ کُلِّهَا. (نبویه، ص: ۴۶۶, س:۱۱)
وَ عَبِّدْنی لَکَ وَ لَا تُفْسِدْ عِبادَتی بِالْعُجْبِ. (سجادیه، ص: ۱۱۰, س:۱۲)
بِطُولِ التَّوْرَاةِ، بِعَجَایِبِ الْاِنْجِیلِ، بِخَطِّ الزَّبُورِ، بِفَضْلِ آیَاتِ الْقُرْآنِ. (نبویه، ص: ۲۵۷, س:۳)
بِعَجَایِبِ الدُّنْیَا، بِنَفْخِ الصُّورِ، بِتَبَعْثُرِ الْقُبُورِ. (نبویه، ص: ۲۵۷, س:۵)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَلِیِّ عَنْ شَبَهِ الْمَخْلُوقِینَ، الْغَالِبِ لِمَقَالِ الْوَاصِفِینَ الظَّاهِرِ بِعَجَایِبِ تَدْبِیرِهِ لِلنَّاظِرِینَ، وَ الْبَاطِنِ بِجَلَالِ عِزَّتِهِ عَنْ فِکْرِ الْمُتَوَهِّمِینَ. (علویه، ص: ۵۳, س:۷)
حَتَّی اِذَا اسْتَهْلَلْتُ نَاطِقاً بِالْکَلَامِ، اَتْمَمْتَ عَلَیَّ سَوَابِغَ الْاِنْعَامِ فَرَبَّیْتَنِی زَایِداً فِی کُلِّ عَامٍ، حَتَّی اِذَا کَمُلَتْ فِطْرَتِی، وَ اعْتَدَلَتْ سَرِیرَتِی، اَوْجَبْتَ عَلَیَّ حُجَّتَکَ بِاَنْ اَلْهَمْتَنِی مَعْرِفَتَکَ، وَ رَوَّعْتَنِی بِعَجَایِبِ فِطْرَتِکَ. (حسینیه، ص: ۱۳۱, س:۲)
اَ لَمْ تَعْجَبُوا اَنَّ هَذَا لَهُوَ الْخَطْبُ الْجَلِیلُ، اِنَّ فُسَّاقاً غَیْرَ مَرْضِیِّینَ، وَ عَنِ الْاِسْلَامِ وَ اَهْلِهِ مُنْحَرِفِینَ. (علویه، ص: ۵۵, س:۱۸)
سُبْحَانَ مَنْ خَلَقَ عَجَایِبَ خَلْقِهِ مِنْ غَیْرِ شَرِیکٍ مَعَهُ، وَ جَلَّ عَنِ الْاَشْیَاءِ فَلَا یُدْرِکُهُ شَیْءٌ. (نبویه، ص: ۱۶۱, س:۱۵)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی بِهِ ابْتَدَعْتَ عَجَایِبَ الْخَلْقِ فِی غَامِضِ الْعِلْمِ بِجُودِ جَمَالِ وَجْهِکَ، مِنْ عِظَمِ عَجِیبِ خَلْقِ اَصْنَافِ غَرِیبِ اَجْنَاسِ الْجَوَاهِرِ، فَخَرَّتِ الْمَلَایِکَةُ سُجَّداً لِهَیْبَتِکَ مِنْ مَخَافَتِکَ، فَلَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ. (صادقیه، ص: ۲۱۱, س:۵)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی بِهِ ابْتَدَعْتَ عَجَایِبَ الْخَلْقِ فِی غَامِضِ الْعِلْمِ. (صادقیه، ص: ۳۵۱, س:۱۶)
وَ لَا تَشْغَلْنی عَنْ شُکْرِ نِعْمَتِکَ عَلَیَّ بِاِکْثارٍ مِنْها تُلْهینی عَجایِبُ بَهْجَتِه، وَ تَفْتِنُنی زَهْراتُ نَضْرَتِه، وَ لَا بِاِقْلالٍ عَلَیَّ مِنْها فَیَقْصُرُ بِعَمَلی کَدُّهُ، وَ یَمْلاُ صَدْری هَمُّهُ. (رضویه، ص: ۶۴, س:۱۸)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی بِهِ ابْتَدَعْتَ عَجَایِبَ الْخَلْقِ فِی غَامِضِ الْعِلْمِ. (عسکریه، ص: ۲۱۲, س:۱۱)
یا مَنْ لَا تَنْقَضی عَجایِبُ عَظَمَتِه احْجُبْنا عَنِ الْالْحَادِ فی عَظَمَتِکَ. (سجادیه، ص: ۲۹, س:۱۲)
یَا مَنْ لَا تَنْقَضِی عَجَایِبُ عَظَمَتِهِ، صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ احْجُبْنَا عَنِ الْالْحَادِ فِی عَظَمَتِکَ. (سجادیه، ص: ۴۶, س:۱)
وَ لَا تَشْغَلْنی عَنْ شُکْرِ نِعْمَتِکَ عَلَیَّ بِاِکْثارٍ مِنْها تُلْهینی عَجایِبُ بَهْجَتِه، وَ تَفْتِنُنی زَهْراتُ نَضْرَتِه، وَ لَا بِاِقْلالٍ عَلَیَّ مِنْها فَیَقْصُرُ بِعَمَلی کَدُّهُ، وَ یَمْلاُ صَدْری هَمُّهُ. (سجادیه، ص: ۵۷۲, س:۱۴)
وَ لَا تَشْغَلْنی عَنْ شُکْرِ نِعْمَتِکَ عَلَیَّ بِاِکْثارٍ مِنْها تُلْهینی عَجایِبُ بَهْجَتِه، وَ تَفْتِنُنی زَهْراتُ نَضْرَتِه، وَ لَا بِاِقْلالٍ عَلَیَّ مِنْها یَقْصُرُ بِعَمَلی کَدُّهُ، وَ یَمْلَاُ صَدْری هَمُّهُ. (سجادیه، ص: ۵۸۴, س:۳)
وَ لَا تَشْغَلْنِی فِیهَا عَنْ شُکْرِ نِعْمَتِکَ عَلَیَّ بِاِکْثَارٍ مِنْهَا، فَتُلْهِیَنِی عَجَایِبُ بَهْجَتِهِ، وَ تُفْتِنَنِی زَهَرَاتُ زِینَتِهِ، وَ لَا بِاِقْلَالٍ مِنْهَا فَیَقْصُرُ بِعَمَلِی کَدُّهُ، وَ یَمْلَاَ صَدْرِی هَمُّهُ. (صادقیه، ص: ۴۱۷, س:۱۰)
اللَّهُمَّ لَا تَشْغَلْنِی فِی الدُّنْیَا عَنْ شُکْرِ نِعْمَتِکَ لَا بِاِکْثَارٍ تُلْهِینِی عَجَایِبُ بَهْجَتِهَا وَ تَفْتِنِّی زَهَرَاتُ زِینَتِهَا وَ لَا بِاِقْلَالٍ یَضُرُّ بِعَمَلِی کَدُّهُ وَ یَمْلَاُ صَدْرِی هَمُّهُ. (صادقیه، ص: ۶۶۸, س:۱۱)
وَ لَا تَشْغَلْنِی عَنْ ذِکْرِکَ، بِاِکْثَارٍ عَلَیَّ مِنَ الدُّنْیَا تُلْهِینِی عَجَایِبُ بَهْجَتِهَا، وَ تَفْتِنِّی زَهَرَاتُ زِینَتِهَا، وَ لَا بِاِقْلَالٍ یَضُرُّ بِعَمَلِی کَدُّهُ، وَ یَمْلَاُ صَدْرِی هَمُّهُ. (صادقیه، ص: ۶۶۹, س:۱۶)
لَا تَشْغَلْنِی عَنْ ذِکْرِکَ بِاِکْثَارٍ عَلَیَّ مِنَ الدُّنْیَا تُلْهِینِی عَجَایِبُ بَهْجَتِهَا وَ تَفْتِنِّی زَهَرَاتُ زِینَتِهَا وَ لَا بِاِقْلَالٍ یَضُرُّ بِعَمَلِی کَدُّهُ وَ یَمْلَاُ صَدْرِی هَمُّهُ. (مزار، ص: ۲۱۱, س:۱۱)
اللَّهُمَّ لَا تَشْغَلْنِی فِی الدُّنْیَا عَنْ شُکْرِ نِعْمَتِکَ وَ لَا بِاِکْثَارٍ فِیهَا فَتُلْهِیَنِی عَجَایِبُ بَهْجَتِهَا وَ تَفْتِنَنِی زَهْرَتُهَا وَ لَا بِاِقْلَالٍ یُضِرُّ بِعَمَلِی ضَرُّهُ وَ یَمْلَاُ صَدْرِی هَمُّهُ. (مزار، ص: ۲۱۲, س:۱۱)
اللَّهُمَّ لَا تَشْغَلْنِی فِی الدُّنْیَا عَنْ ذِکْرِ نِعْمَتِکَ لَا بِاِکْثَارٍ تُلْهِینِی عَجَایِبُ بَهْجَتِهَا وَ تَفْتِنُنِی زَهَرَاتُ زِینَتِهَا وَ لَا بِاِقْلَالٍ یَضُرُّ بِعَمَلِی کَدُّهُ وَ یَمْلَاُ صَدْرِی هَمُّهُ. (مزار، ص: ۲۱۳, س:۸)
یَا مَنْ فِی الْبِحَارِ عَجَایِبُهُ. (نبویه، ص: ۱۲۷, س:۷)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ یَا لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ الْمَخْزُونِ الْمَکْنُونِ الَّذِی لَا یَعْرِفُهُ اَحَدٌ اِلَّا بِالْآیَاتِ الْوَاضِحَاتِ ... مِنْ عَجَایِبِ الْخَلْقِ ... الَّذِی لَا تَفْنَی عَجَایِبُهُ لَمَّا عَظَّمْتَهُ وَ شَرَّفْتَهُ وَ کَرَّمْتَهُ وَ کَبَّرْتَهُ. (نبویه، ص: ۲۰۶, س:۲)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَا یَمُوتُ، وَ لَا تَنْقَضِی عَجَایِبُهُ، لِاَنَّهُ کُلَّ یَوْمٍ فِی شَاْنٍ مِنْ اِحْدَاثِ بَدِیعٍ لَمْ یَکُنْ. (علویه، ص: ۵۴, س:۱۵)
اَنْتَ الَّذِی فِی السَّمَاءِ عَظَمَتُکَ، وَ فِی الْاَرْضِ قُدْرَتُکَ، وَ فِی الْبَحْرِ عَجَایِبُکَ، وَ فِی الظُّلُمَاتِ نُورُکَ. (علویه، ص: ۳۱۲, س:۹)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ یَا لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ، الْمَخْزُونِ الْمَکْنُونِ، الَّذِی لَا یَعْرِفُهُ اَحَدٌ اِلَّا بِالْآیَاتِ الْوَاضِحَاتِ، وَ الدَّلَالَاتِ الْبَیِّنَاتِ، وَ الْعَلَامَاتِ الظَّاهِرَاتِ مِنْ عَجَایِبِ الْخَلْقِ، مِنَ النَّارِ وَ النُّورِ وَ الظُّلُمَاتِ. (نبویه، ص: ۲۰۵, س:۱۶)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اَظْهَرَ مِنْ آثَارِ سُلْطَانِهِ وَ جَلَالِ کِبْرِیَایِهِ مَا حَیَّرَ مُقَلَ الْعُیُونِ مِنْ عَجَایِبِ قُدْرَتِهِ. (علویه، ص: ۵۲, س:۹)
اللَّهُ اَکْبَرُ الْحَلِیمُ الْعَلِیمُ الَّذِی لَهُ فِی کُلِّ صِنْفٍ مِنْ غَرَایِبِ فِطْرَتِهِ وَ عَجَایِبِ صَنْعَتِهِ آیَةٌ بَیِّنَةٌ تُوجِبُ لَهُ الرُّبُوبِیَّةَ وَ عَلَی کُلِّ نَوْعٍ مِنْ غَوَامِضِ تَقْدِیرِهِ وَ حُسْنِ تَدْبِیرِهِ دَلِیلٌ وَاضِحٌ وَ شَاهِدٌ عَدْلٌ یَقْضِیَانِ لَهُ بِالْوَحْدَانِیَّةِ. (علویه، ص: ۴۱۲, س:۵)
اللَّهُمَّ ذَهَلَتِ الْعُقُولُ وَ انْحَسَرَتِ الْاَبْصَارُ وَ ضَاعَتِ الْاَفْهَامُ وَ حَارَتِ الْاَوْهَامُ وَ قَصُرَتِ الْخَوَاطِرُ وَ بَعُدَتِ الظُّنُونُ عَنْ اِدْرَاکِ کُنْهِ کَیْفِیَّةِ مَا ظَهَرَ مِنْ بَوَادِی عَجَایِبِ اَصْنَافِ بَدَایِعِ قُدْرَتِکَ دُونَ الْبُلُوغِ اِلَی مَعْرِفَةِ تَلَاْلُوِ لَمَعَاتِ بُرُوقِ سَمَایِکَ. (مهدویه، ص: ۲۶۲, س:۱)
وَ ما عَسی اَنْ یَنالَ طالِبُ الدُّنْیا مِنْ لَذَّتِها، وَ یَتَمَتَّعَ بِه مِنْ بَهْجَتِها، مَعَ فُنُونِ مَصایِبِها وَ اَصْنافِ عَجایِبِها وَ کَثْرَةِ تَعَبِهِ فی طِلابِها وَ تَکَادُحِهِ فِی اکْتِسابِها وَ تَکَابُدِه مِنْ اَسْقامِها وَ اَوْصابِها. (سجادیه، ص: ۵۰۲, س:۱۴)
مَعَ صُنُوفِ عَجایِبِها، وَ قَوارِعِ فَجایِعِها، وَ کَثْرَةِ عَذابِه فی مُصابِها وَ طَلَبِها، وَ ما یُکَابِدُ مِنْ اَسْقامِها وَ اَوْصابِها وَ آلامِها؟! (سجادیه، ص: ۵۰۹, س:۱۵)
اَللّهُمَّ اِنَّکَ اَنْزَلْتَهُ عَلَی نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مُجْمَلاً وَ اَلْهَمْتَهُ عِلْمَ عَجایِبِه مُکَمَّلاً وَ وَرَّثْتَنا عِلْمَهُ مُفَسَّراً وَ فَضَّلْتَنا عَلَی مَنْ جَهِلَ عِلْمَهُ وَ قَوَّیْتَنا عَلَیْهِ لِتَرْفَعَنا فَوْقَ مَنْ لَمْ یُطِقْ حَمْلَهُ. (سجادیه، ص: ۱۹۵, س:۱)
وَ اجْعَلِ الْقُرْآنَ لَنا ... لِما طَوَتِ الْغَفْلَةُ عَنّا مِنْ تَصَفُّحِ الْاِعْتِبارِ ناشِراً، حَتَّی تُوصِلَ اِلَی قُلُوبِنا فَهْمَ عَجایِبِهِ، وَ زَواجِرَ اَمْثالِهِ الَّتی ضَعُفَتِ الْجِبالُ الرَّواسی عَلَی صَلابَتِها عَنِ احْتِمالِه. (سجادیه، ص: ۱۹۶, س:۹)
اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِقُلُوبِنَا ذَکَاءً عِنْدَ عَجَایِبِهِ الَّتِی لَا تَنْقَضِی، وَ لَذَاذَةً عِنْدَ تَرْدِیدِهِ، وَ عِبْرَةً عِنْدَ تَرْجِیعِهِ، وَ نَفْعاً بَیِّناً عِنْدَ اسْتِفْهَامِهِ (القرآن). (صادقیه، ص: ۵۹۰, س:۳)
اِلَهِی عَجَباً لِقُلُوبٍ سَکَنَتْ اِلَی الدُّنْیَا، وَ تَرَوَّحَتْ بِرَوْحِ الْمُنَی، وَ قَدْ عَلِمَتْ اَنَّ مُلْکَهَا زَایِلٌ، وَ نَعِیمَها رَاحِلٌ، وَ ظِلَّهَا آفِلٌ، وَ سَنَدَهَا مَایِلٌ وَ حُسْنَ نَضَارَةِ بَهْجَتِهَا حَایِلٌ، وَ حَقِیقَتَهَا بَاطِلٌ. (علویه، ص: ۱۳۹, س:۱۳)
سُبْحَانَکَ عَجَباً مَنْ عَرَفَکَ کَیْفَ لَا یَخَافُکَ! (سجادیه، ص: ۲۴, س:۹)
وَ مِنْ عَجَبٍ کَیْفَ یَسْکُنُ اِلَیْها مَنْ یَعْرِفُها وَ قَدِ اسْتَذْهَلَتْ عَقْلَهُ بِسُکُونِها، وَ تُزَیِّنُ الْمَعاذیرَ وَ خَسَاَتْ اَبْصارُهُمْ عَنْ عَیْبِ التَّدْبیرِ. (سجادیه، ص: ۵۲۲, س:۳)
اِلَهِی فَلَمْ یَنْقَضِ عَجَبِی مِنْ نَفْسِی، وَ مِنْ اَیِّ اُمُورِی کُلِّهَا لَا اَعْجَبُ، مِنْ رَغْبَتِی عَنْ طَاعَتِکَ عَمْداً، اَوْ مِنْ تَوَجُّهِی اِلَی مَعْصِیَتِکَ قَصْداً، اَوْ مِنْ عُکُوفِی عَلَی الْحَرَامِ بِمَا لَوْ کَانَ حَلَالاً لَمَا اَقْنَعَنِی؟ (علویه، ص: ۱۱۷, س:۱۲)