اللَّهُمَّ کَمْ مِنْ عَدُوٍّ انْتَضَی عَلَیَّ سَیْفَ عَدَاوَتِهِ وَ شَحَذَ لِقَتْلِی ظُبَةَ مُدْیَتِهِ وَ اَرْهَفَ لِی شَبَا حَدِّهِ وَ دَافَ لِی قَوَاتِلَ سُمُومِهِ وَ سَدَّدَ لِی صَوَایِبَ سِهَامِهِ وَ اَضْمَرَ اَنْ یَسُومَنِی الْمَکْرُوهَ وَ یُجَرِّعَنِی ذُعَافَ مَرَارَتِهِ. (علویه، ص: ۲۳۵, س:۲)
فَکَمْ مِنْ عَدُوٍّ ... لَمْ تَنَمْ عَنّی عَیْنُ حِراسَتِه، وَ اَضْمَرَ اَنْ یَسُومَنِی الْمَکْرُوهَ، وَ یُجَرِّعَنی زُعاقَ مَرارَتِه. (سجادیه، ص: ۳۵۵, س:۵)
فَکَمْ مِنْ عَدُوٍّ ... لَمْ تَنَمْ عَنّی عَیْنُ حِراسَتِه، وَ اَضْمَرَ اَنْ یَسُومَنِی الْمَکْرُوهَ، وَ یُجَرِّعَنی زُعافَ مَرارَتِه. (سجادیه، ص: ۳۵۹, س:۱۱)
اِلَهِی کَمْ مِنْ عَدُوٍّ ... لَمْ تَنَمْ عَنِّی عَیْنُ حِرَاسَتِهِ وَ اَضْمَرَ اَنْ یَسُومَنِی الْمَکْرُوهَ، وَ یُجَرِّعَنِی ذُعَافَ مَرَارَتِهِ، فَنَظَرْتَ اِلَی ضَعْفِی عَنِ احْتِمَالِ الْفَوَادِحِ، وَ عَجْزِی عَنِ الْانْتِصَارِ مِمَّنْ قَصَدَنِی بِمُحَارَبَتِهِ. (کاظمیه، ص: ۶۲, س:۱۵)
اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ مَدَحْتُهُ بِلِسَانِی، اَوْ اَضْمَرَهُ جَنَانِی، اَوْ هَشَّتْ اِلَیْهِ نَفْسِی، اَوْ اَتَیْتُهُ بِفِعَالِی، اَوْ کَتَبْتُهُ بِیَدِی. (علویه، ص: ۱۶۷, س:۴)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْتَعْدِیکَ عَلَی قُرَیْشٍ، فَاِنَّهُمْ اَضْمَرُوا لِرَسُولِکَ (ص) ضُرُوباً مِنَ الشَّرِّ وَ الْغَدْرِ، فَعَجَزُوا عَنْهَا، وَ حُلْتَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَهَا، فَکَانَتِ الْوَجبَةُ لِی بِی، وَ الدَّایِرَةُ عَلَیَّ. (علویه، ص: ۵۴۱, س:۸)
اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ (صَنَمَیْ قُرَیْشٍ) بِعَدَدِ کُلِّ ... اِرْثٍ غَصَبُوهُ، وَ فَیْءٍ اقْتَطَعُوهُ، وَ سُحْتٍ اَکَلُوهُ، وَ خُمْسٍ اسْتَحَلُّوهُ وَ بَاطِلٍ اَسَّسُوهُ، وَ جَوْرٍ بَسَطُوهُ، وَ نِفَاقٍ اَسَرُّوهُ، وَ غَدْرٍ اَضْمَرُوهُ. (علویه، ص: ۴۶۰, س:۸)
اَللّهُمَّ اِنّا نَتُوبُ اِلَیْکَ فی یَوْمِ فِطْرِنَا الَّذی جَعَلْتَهُ لِلْمُوْمِنینَ عیداً وَ سُرُوراً، وَ لِاَهْلِ مِلَّتِکَ مَجْمَعاً وَ مُحْتَشَداً مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ اَذْنَبْناهُ، اَوْ سُوءٍ اَسْلَفْناهُ، اَوْ خاطِرِ شَرٍّ اَضْمَرْناهُ. (سجادیه، ص: ۲۹۹, س:۹)
اُعِیذُهُ مِنْ شَرِّ مَا تَنْظُرُ اِلَیْهِ الْاَبْصَارُ، وَ اُضْمِرَتْ عَلَیْهِ الْقُلُوبُ وَ اُخِذَتْ عَلَیْهِ الْعُهُودُ. (نبویه، ص: ۳۳۸, س:۲)
قَدْ فَهِمَ السَّرَایِرَ، وَ عَلِمَ الضَّمَایِرَ، وَ لَمْ تَخْفَ عَلَیْهِ الْمَکْنُونَاتُ، وَ لَا اشْتَبَهَتْ عَلَیْهِ الْخَفِیَّاتُ. (نبویه، ص: ۱۷۶, س:۱۰)
خَالِقِ الْخَلْقِ وَ مُفْنِیهِ وَ مُعِیدِهِ، وَ مُبْدِیهِ وَ مُعَافِیهِ عَالِمِ مَا اَکَنَّتْهُ السَّرَایِرُ، وَ اَخْبَتْهُ الضَّمَایِرُ، وَ اخْتَلَفَتْ بِهِ الْاَلْسُنُ، وَ اَنْسَتْهُ الْاَزْمُنُ. (علویه، ص: ۱۸, س:۷)
یَا مَنْ هُوَ خَبِیرٌ بِمَا تُخْفِی الضَّمَایِرُ وَ تُکِنُّ مِنْهُ الصُّدُورُ. (صادقیه، ص: ۳۲۰, س:۱۶)
یَا مَنْ یَعْلَمُ هَوَاجِسَ السَّرَایِرِ وَ مَکَامِنَ الضَّمَایِرِ، وَ حَقَایِقَ الْخَوَاطِرِ. (باقریه، ص: ۹۰, س:۱۳)
یَا عَالِمَ الضَّمَایِرِ الْمُسْتَخْفِیَاتِ. (عسکریه، ص: ۲۳۸, س:۱۶)
فَاِنَّکَ شَاهِدُ کُلِّ نَجْوَی وَ عَالِمُ کُلِّ فَحْوَی وَ لَا تَخْفَی عَلَیْکَ مِنْ اَعْمَالِهِمْ (الظَّلَمَةِ) خَافِیَةٌ وَ لَا تَذْهَبُ عَنْکَ مِنْ اَعْیُنِهِمْ خَایِنَةٌ وَ اَنْتَ عَلَّامُ الْغُیُوبِ عَالِمُ مَا فِی الضَّمَایِرِ وَ الْقُلُوبِ. (مهدویه، ص: ۲۷۹, س:۱۷)
مُطَّلِعاً عَلَی الضَّمَایِرِ، عَارِفاً بِالسَّرَایِرِ، یَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (مهدویه، ص: ۳۳۱, س:۱۰)
لَا تَقِفُ الْعُقُولُ عَلَی کُنْهِ عَظَمَتِهِ، وَ لَا تُدْرِکُ الْاَوْهَامُ حَقِیقَةَ مَاهِیَّتِهِ وَ لَا تَتَصَوَّرُ الْاَنْفُسُ مَعَانِیَ کَیْفِیَّتِهِ، مُطَّلِعاً عَلَی الضَّمَایِرِ، عَارِفاً بِالسَّرَایِرِ، یَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ. (مزار، ص: ۲۴۰, س:۱۰)
یَا مَنْ یَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ، وَ یُجِنُّ الضَّمِیرُ، وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ. (جوادیه، ص: ۱۵۰, س:۵)
اَسْاَلُکَ ... اَنْ تَصْرِفَ عَنِّی ... الْمَقْتِ وَ الْغَضَبِ، وَ الْعُسْرِ وَ الضِّیقِ وَ فَسَادِ الضَّمِیرِ. (نبویه، ص: ۳۲۹, س:۱۱)
لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ الَّذِی لَا یُدْرَکُ بِالْعُیُونِ وَ الْاَبْصَارِ، وَ لَا یُجْهَلُ بِالْعُقُولِ وَ الْاَلْبَابِ، وَ لَا یَخْلُو مِنَ الضَّمِیرِ، وَ یَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (علویه، ص: ۴۱۷, س:۸)
یَا مَنْ یَقْدِرُ عَلَی حَوَایِجِ السَّایِلِینَ، یَا مَنْ یَعْلَمُ مَا فِی الضَّمِیرِ .... (فاطمیه، ص: ۱۹, س:۱۳)
یَا مَنْ یَعْلَمُ مَا فِی الضَّمِیرِ. (فاطمیه، ص: ۲۹, س:۷)
یَا مَنْ یَعْلَمُ مَا فِی الضَّمِیرِ وَ مَا تُکِنُّ الصُّدُورُ. (کاظمیه، ص: ۱۳۳, س:۷)
فَقَدْ تَرَی یَا رَبِّ بَرَاءَةَ سَاحَتِنَا، وَ خُلُوَّ ذَرْعِنَا مِنَ الْاِضْمَارِ لَهُمْ عَلَی اِحْنَةٍ. (عسکریه، ص: ۲۳۳, س:۷)
اللَّهُمَ اِنِّی وَ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ عَبْدَانِ مِنْ عَبِیدِکَ نَوَاصِینَا بِیَدِکَ، تَعْلَمُ مُسْتَقَرَّنَا وَ مُسْتَوْدَعَنَا، وَ مُنْقَلَبَنَا وَ مَثْوَانَا، وَ سِرَّنَا وَ عَلَانِیَتَنَا، تَطَّلِعُ عَلَی نِیَّاتِنَا، وَ تُحِیطُ بِضَمَایِرِنَا. (کاظمیه، ص: ۱۲۱, س:۱۳)
تَعْلَمُ مُسْتَقَرَّنَا، وَ مُسْتَوْدَعَنَا، وَ تَعْلَمُ مُنْقَلَبَنَا وَ مَثْوَانَا، وَ سِرَّنَا وَ عَلَانِیَتَنَا، وَ تَطَّلِعُ عَلَی نِیَّاتِنَا، وَ تُحِیطُ بِضَمَایِرِنَا. (هادویه، ص: ۱۸۹, س:۶)
اللَّهُمَّ اِنَّکَ حَاضِرٌ اَسْرَارَ خَلْقِکَ، وَ عَالِمٌ بِضَمَایِرِهِمْ، وَ مُسْتَغْنٍ لَوْ لَا النَّدْبُ بِاللَّجَاِ اِلَی تَنَجُّزِ مَا وَعَدْتَهُ اللَّاجِیَ عَنْ کَشْفِ مَکَامِنِهِمْ. (عسکریه، ص: ۲۳۹, س:۳)
وَ نَسْتَعِینُهُ وَ نَسْتَرْشِدُهُ وَ نَسْتَهْدِیهِ وَ نُوْمِنُ بِهِ، وَ نَتَوَکَّلُ عَلَیْهِ وَ شَهِدْتُ لَهُ بِضَمِیرٍ مُخْلِصٍ مُوقِنٍ. (علویه، ص: ۵۹, س:۱)
اللَّهُمَّ اَنْتَ وَلِیُّ نِعْمَتِی، وَ الْقَادِرُ عَلَی طَلِبَتِی، تَعْلَمُ حَاجَتِی وَ مَا تَضْمُرُهُ هَوَاجِسُ الصُّدُورِ وَ خَوَاطِرُ النُّفُوسِ. (صادقیه، ص: ۶۳۷, س:۷)
اللَّهُمَّ اَنْتَ وَلِیُّ نِعْمَتِی، وَ الْقَادِرُ عَلَی طَلِبَتِی، تَعْلَمُ حَاجَتِی وَ مَا تَضْمُرُهُ هَوَاجِسُ الصُّدُورِ وَ خَوَاطِرُ النُّفُوسِ. (مزار، ص: ۶۲, س:۵)
ثُمَّ قُلْتَ: وَ اَذِّنْ فِی النّاسِ بِالْحَجِّ یَاْتُوکَ رِجالاً وَ عَلَی کُلِّ ضامِرٍ یَاْتینَ مِنْ کُلِّ فَجٍّ عَمیقٍ، لِیَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ یَذْکُرُوا اسْمَ اللّه ِ فی اَیّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلَی ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهیمَةِ الاَنْعامِ. (سجادیه، ص: ۳۱۲, س:۳)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی تَعْلَمُ بِهِ حَاجَتِی وَ مَا فِی نَفْسِی وَ ضَمِیرِی لِاَنَّکَ اَنْتَ تَعْلَمُ ضَمَایِرَ الْقُلُوبِ. (نبویه، ص: ۲۱۱, س:۱۶)
اَ تُسَلِّطُ النَّارَ ... عَلَی ضَمَایِرَ حَوَتْ مِنَ الْعِلْمِ بِکَ حَتَّی صَارَتْ خَاشِعَةً، وَ عَلَی جَوَارِحَ سَعَتْ اِلَی اَوْطَانِ تَعَبُّدِکَ طَایِعَةً، وَ اَشَارَتْ بِاسْتِغْفَارِکَ مُذْعِنَةً؟ مَا هَکَذَا الظَّنُّ بِکَ وَ لَا اُخْبِرْنَا بِفَضْلِکَ عَنْکَ. (علویه، ص: ۳۷۵, س:۱۲)
وَ اَلْحِقْنا بِعِبادِکَ الَّذینَ ... مَلَاْتَ لَهُمْ ضَمایِرَهُمْ مِنْ حُبِّکَ، وَ رَوَّیْتَهُمْ مِنْ صافی شِرْبِکَ، فَبِکَ اِلَی لَذیذِ مُناجاتِکَ وَصَلُوا، وَ مِنْکَ اَقْصَی مَقاصِدِهِمْ حَصَّلُوا. (سجادیه، ص: ۴۱۲, س:۵)
اِلَهِی وَ عِزَّتِکَ وَ جَلَالِکَ لَقَدْ اَحْبَبْتُکَ مَحَبَّةً اسْتَقَرَّتْ حَلَاوَتُهَا فِی قَلْبِی، وَ مَا تَنْعَقِدُ ضَمَایِرُ مُوَحِّدِیکَ عَلَی اَنَّکَ تُبْغِضُ مُحِبِّیکَ. (علویه، ص: ۱۱۳, س:۲)
اِلَهی وَ عِزَّتِکَ وَ جَلالِکَ لَقَدْ اَحْبَبْتُکَ مَحَبَّةً اسْتَقَرَّتْ حَلاوَتُها فی قَلْبی، وَ ما تَنْعَقِدُ ضَمایِرُ مُحِبّیکَ عَلَی اَنَّکَ تُبْغِضُ مُحِبّیکَ. (سجادیه، ص: ۴۲۸, س:۲)
اَنْتَ الْمُتَفَضِّلُ عَلَیْهِمْ حَیْثُ قَرَّبْتَهُمْ مِنْ مَلَکُوتِکَ ... عِلْماً بِمَا تَنْطَوِی عَلَیْهِ ضَمَایِرُ اُمَنَایِکَ وَ مَا یَکُونُ مِنْ شَاْنِ صَفْوَتِکَ، وَ طَهَّرْتَهُمْ فِی مَنْشَیِهِمْ وَ مُبْتَدَیِهِمْ، وَ حَرَسْتَهُمْ مِنْ نَفْثِ نَافِثٍ اِلَیْهِمْ. (کاظمیه، ص: ۱۱۲, س:۲)
اَسْاَلُکَ بِعِلْمِکَ الْغُیُوبَ، وَ بِمَعْرِفَتِکَ مَا فِی ضَمَایِرِ الْقُلُوبِ. (نبویه، ص: ۳۰۷, س:۱۵)
وَ اَدِمْ بِالْقُرْآنِ صَلاحَ ظاهِرِنا، وَ احْجُبْ بِه خَطَراتِ الْوَساوِسِ عَنْ صِحَّةِ ضَمایِرِنا، وَ اغْسِلْ بِه دَرَنَ قُلُوبِنا وَ عَلایِقَ اَوْزارِنا. (سجادیه، ص: ۱۹۶, س:۱۲)
وَ اقْشَعْ عَنْ بَصایِرِنا سَحابَ الْاِرْتِیابِ وَ اکْشِفْ عَنْ قُلُوبِنا اَغْشِیَةَ الْمِرْیَةِ وَ الْحِجابِ وَ اَزْهِقِ الْباطِلَ عَنْ ضَمایِرِنا وَ اَثْبِتِ الْحَقَّ فی سَرایِرِنا، فَاِنَّ الشُّکُوکَ وَ الظُّنُونَ لَواقِحُ الْفِتَنِ وَ مُکَدِّرَةٌ لِصَفْوِ الْمَنایِحِ وَ الْمِنَنِ. (سجادیه، ص: ۴۱۰, س:۱۶)
اللَّهُمَّ اِنَّکَ آنَسُ الْآنِسِینَ لِاَوْلِیَایِکَ، وَ اَحْضَرُهُمْ بِالْکِفَایَةِ لِلْمُتَوَکِّلِینَ عَلَیْکَ، تُشَاهِدُهُمْ فِی سَرَایِرِهِمْ، وَ تَطَّلِعُ عَلَیْهِمْ فِی ضَمَایِرِهِمْ، وَ تَعْلَمُ مَبْلَغَ بَصَایِرِهِمْ، فَاَسْرَارُهُمْ لَکَ مَکْشُوفَةٌ، وَ قُلُوبُهُمْ اِلَیْکَ مَلْهُوفَةٌ. (علویه، ص: ۷۲, س:۴)
اِلَهی فَاجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ ... قَدْ کُشِفَ الْغِطاءُ عَنْ اَبْصارِهِمْ، وَ انْجَلَتْ ظُلْمَةُ الرَّیْبِ عَنْ عَقایِدِهِمْ وَ ضَمایِرِهِمْ، وَ انْتَفَتْ مُخالَجَةُ الشَّکِّ عَنْ قُلُوبِهِمْ وَ سَرایِرِهِمْ، وَ انْشَرَحَتْ بِتَحْقیقِ الْمَعْرِفَةِ صُدُورُهُمْ. (سجادیه، ص: ۴۱۷, س:۱۴)
اَللّهُمَّ اَنْتَ آنَسُ الْآنِسینَ لِاَوِدّایِکَ وَ اَحْضَرُهُمْ لِکِفایَةِ الْمُتَوَکِّلینَ عَلَیْکَ، تُشاهِدُهُمْ فی ضَمایِرِهِمْ، وَ تَطَّلِعُ عَلَی سَرایِرِهِمْ، وَ تُحیطُ بِمَبالِغِ بَصایِرِهِمْ، وَ سِرّی لَکَ اللّهُمَّ مَکْشُوفٌ، وَ اَنَا اِلَیْکَ مَلْهُوفٌ. (سجادیه، ص: ۵۷۸, س:۵)
اللَّهُمَّ اَنْتَ آنَسُ الْآنِسِینَ لِاَوِدَّایِکَ وَ اَحْضَرُهُمْ لِکِفَایَةِ الْمُتَوَکِّلِینَ عَلَیْکَ تُشَاهِدُهُمْ فِی ضَمَایِرِهِمْ وَ تَطَّلِعُ عَلَی سَرَایِرِهِمْ وَ تُحِیطُ بِمَبَالِغِ بَصَایِرِهِمْ. (رضویه، ص: ۶۴, س:۱۸)
وَ ضَمیرٌ انْعَقَدَ عَلَی مَوَدَّتِکَ کَیْفَ تُحْرِقُهُ بِحَرارَةِ نیرانِکَ؟! (سجادیه، ص: ۴۰۵, س:۱۰)
یَا مَنْ یَعْلَمُ ضَمِیرَ الصَّامِتِینَ. (نبویه، ص: ۱۲۸, س:۷)
یا مَنْ یَمْلِکُ حَوایِجَ السّایِلینَ، وَ یَعْلَمُ ضَمیرَ الصّامِتینَ، لِکُلِّ مَسْاَلَةٍ مِنْکَ سَمْعٌ حاضِرٌ، وَ جَوابٌ عَتیدٌ. (سجادیه، ص: ۲۰۰, س:۱۲)
اَللّهُمَّ اِنّی اَساَلُکَ یا مَنْ یَقْدِرُ عَلَی قَضاءِ حَوایِجِ السّایِلینَ، وَ یَعْلَمُ ضَمیرَ الصّامِتینَ، وَ لَا یَشْتَبِهُ عَلَیْهِ لُغاتُ الدّاعینَ، اَنْ تُعافِیَنی مِنْ اَهْوالِ الدُّنْیا، وَ اَفْزاعِ الْآخِرَةِ. (سجادیه، ص: ۳۹۶, س:۵)
یَا مَنْ یَعْلَمُ ضَمِیرَ الصَّامِتِینَ. (سجادیه، ص: ۵۳۸, س:۷)
یَا مَنْ یَمْلِکُ حَوَایِجَ السَّایِلِینَ، وَ یَعْرِفُ ضَمِیرَ الصَّامِتِینَ. (صادقیه، ص: ۶۴۲, س:۱۵)
یَا مَنْ یَمْلِکُ حَوَایِجَ السَّایِلِینَ وَ یَعْلَمُ ضَمِیرَ الصَّامِتِینَ، اِنَّکَ بِکُلِّ خَیْرٍ عَالِمٌ غَیْرُ مُعَلَّمٍ وَ اَنْ تَقْضِیَ لِی حَوَایِجِی. (کاظمیه، ص: ۹۷, س:۱۵)
یَا مَنْ یَمْلِکُ حَوَایِجَ السَّایِلِینَ، وَ یَعْلَمُ ضَمِیرَ الصَّامِتِینَ، لِکُلِّ مَسْاَلَةٍ مِنْکَ سَمْعٌ حَاضِرٌ وَ جَوَابٌ عَتِیدٌ، وَ لِکُلِّ صَامِتٍ مِنْکَ عِلْمٌ بَاطِنٌ مُحِیطٌ. (رضویه، ص: ۶۲, س:۱۷)
یَا مَنْ یَمْلِکُ حَوَایِجَ السَّایِلِینَ، وَ یَعْرِفُ ضَمِیرَ الصَّامِتِینَ. (مزار، ص: ۵۷, س:۱۰)
یا مَنْ یَقْدِرُ عَلَی حَوایِجِ السّایِلینَ، وَ یَعلَمُ ما فی ضَمیرِ الصّامِتینَ. (سجادیه، ص: ۳۸۳, س:۱)
اللَّهُمَّ احْشُرْنِی مَعَ مَنْ اَتَوَلَّی، وَ اَبْعِدْنِی مِمَّنْ اَتَبَرَّاُ، وَ اَنْتَ تَعْلَمُ مَا فِی ضَمِیرِ قَلْبِی مِنْ حُبِّ اَوْلِیَایِکَ، وَ بُغْضِ اَعْدَایِکَ، وَ کَفَی بِکَ عَلِیماً. (رضویه، ص: ۸۹, س:۱۳)
یَا مَنْ یَعْلَمُ مَا فِی ضَمِیرِ الصَّامِتِینَ. (عسکریه، ص: ۲۲۵, س:۷)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی تَعْلَمُ بِهِ حَاجَتِی وَ مَا فِی نَفْسِی وَ ضَمِیرِی لِاَنَّکَ اَنْتَ تَعْلَمُ ضَمَایِرَ الْقُلُوبِ. (نبویه، ص: ۲۱۱, س:۱۶)
مَا اسْتَکَنَّ فِی ضَمِیرِی مِمَّا قَدُمَ بِهِ عَهْدِی وَ حَدَثَ مِنْ کَبَایِرِ الذُّنُوبِ وَ عَظَایِمِ الْفَوَاحِشِ الَّتِی جَنَیْتُهَا اَکْثَرُ مِمَّا نَطَقَ بِهِ لِسَانِی وَ اَثَنَیْتُ بِهِ عَلَی نَفْسِی. (علویه، ص: ۱۱۸, س:۸)
اَ تُرَاکَ مُعَذِّبِی بِنَارِکَ بَعْدَ تَوْحِیدِکَ، وَ بَعْدَ مَا انْطَوَی عَلَیْهِ قَلْبِی مِنْ مَعْرِفَتِکَ، وَ لَهِجَ بِهِ لِسَانِی مِنْ ذِکْرِکَ، وَ اعْتَقَدَهُ ضَمِیرِی مِنْ حُبِّکَ، وَ بَعْدَ صِدْقِ اعْتِرَافِی وَ دُعَایِی خَاضِعاً لِرُبُوبِیَّتِکَ؟ (علویه، ص: ۳۷۵, س:۶)
اَتَقَرَّبُ اِلَیْکَ بِسَعَةِ رَحْمَتِکَ الَّتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْءٍ، فَقَدْ تَرَی یَا رَبِّ مَکَانِی، وَ تَطَّلِعُ عَلَی ضَمِیرِی، وَ تَعْلَمُ سِرِّی، وَ لَا یَخْفَی عَلَیْکَ اَمْرِی. (علویه، ص: ۴۰۷, س:۹)
تَرَانِی وَ تَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِی وَ تَخْبُرُ حَاجَتِی وَ تَعْرِفُ ضَمِیرِی وَ لَا یَخْفَی عَلَیْکَ اَمْرُ مُنْقَلَبِی وَ مَثْوَایَ وَ مَا اُرِیدُ اَنْ اُبْدِیَ بِهِ مِنْ مَنْطِقِی وَ اَتَفَوَّهُ بِهِ مِنْ طَلِبَتِی وَ اَرْجُوهُ لِعَاقِبَتِی. (علویه، ص: ۴۲۶, س:۱)
وَ اَنَا اُشْهَدُ یَا اِلَهِی بِحَقِیقَةِ اِیمَانِی وَ عَقْدِ عَزَمَاتِ یَقِینِی، وَ خَالِصِ صَرِیحِ تَوْحِیدِی، وَ بَاطِنِ مَکْنُونِ ضَمِیرِی، وَ عَلَایِقِ مَجَارِی نُورِ بَصَرِی، وَ اَسَارِیرِ صَفْحَةِ جَبِینِی، وَ خَرْقِ مَسَارِبِ نَفَسِی. (حسینیه، ص: ۱۳۲, س:۴)
اللَّهُمَّ اَنْتَ الْعَالِمُ بِجَوَایِلِ فِکْرِی، وَ حَوَابِسِ صَدْرِی وَ مَا یَتَرَجَّحُ فِی الْاِقْدَامِ عَلَیْهِ وَ الْاِحْجَامِ عَنْهُ مَکْنُونُ ضَمِیرِی وَ سِرِّی. (صادقیه، ص: ۱۷۰, س:۱۶)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَبْدَاُ بِالشَّهَادَةِ لَهُ (محمّد) ثُمَّ بِالصَّلَاةِ عَلَیْهِ وَ اِنْ کُنْتُ لَا اَبْلُغُ مِنْ ذَلِکَ رِضَی نَفْسِی وَ لَا یُعَبِّرُهُ لِسَانِی عَنْ ضَمِیرِی وَ لَا اُلَامُ عَلَی التَّقْصِیرِ مِنِّی لِعَجْزِ قُدْرَتِی عَنْ بُلُوغِ الْوَاجِبِ عَلَیَّ مِنْهُ. (صادقیه، ص: ۳۶۵, س:۴)
اللَّهُمَّ وَ قَدْ تَعْلَمُ عَقْدَ ضَمِیرِی عِنْدَ مُنَاجَاتِکَ، وَ حَقِیقَةَ سَرِیرَتِی عِنْدَ دُعَایِکَ، وَ صِدْقَ خَالِصَتِی بِاللَّجَاِ اِلَیْکَ. (صادقیه، ص: ۵۴۵, س:۷)
وَ امْحُ اللَّهُمَّ رَبِّ بِالتَّوْبَةِ ... وَ اجْعَلْهَا غَاسِلَةً لِدَرَنِی، مُطَهِّرَةً لِنَجَاسَةِ بَدَنِی، مُصَحِّحَةً فِیهَا ضَمِیرِی، عَاجِلَةً اِلَی الْوَفَاءِ بِهَا مَصِیرِی. (جوادیه، ص: ۱۲۰, س:۱۷)