اَعْتَذِرُ اِلَیْکَ یا اِلَهی مِنْهُنَّ وَ مِنْ نَظایِرِهِنَّ اعْتِذارَ نَدامَةٍ یَکُونُ واعِظاً لِما بَیْنَ یَدَیَّ مِنْ اَشْباهِهِنَّ. (سجادیه، ص: ۱۸۷, س:۱۲)
وَ لَوْ لَا تَعَلُّقِی بِآلَایِکَ وَ تَمَسُّکِی بِالرَّجَاءِ لِمَا وَعَدْتَ اَمْثَالِی مِنَ الْمُسْرِفِینَ وَ اَشْبَاهِی مِنَ الْخَاطِیِینَ بِقَوْلِکَ: یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ اَسْرَفُوا عَلَی اَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ اِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً اِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ. (کاظمیه، ص: ۲۸, س:۷)
اَللّهُمَّ اجْعَلْ ما اَجْرَی (الشَّیْطانُ) عَلَی لِسانی مِنْ لَفْظَةِ فُحْشٍ اَوْ هُجْرٍ اَوْ شَتْمِ عِرْضٍ اَوْ شَهادَةِ باطِلٍ اَوِ اغْتِیابِ مُوْمِنٍ غایِبٍ، اَوْ سَبِّ حاضِرٍ وَ ما اَشْبَهَ ذلِکَ، نُطْقاً بِالْحَمدِ لَکَ. (سجادیه، ص: ۱۱۳, س:۸)
ثُمَّ مِحْنَتُکَ یَوْمَ صِفِّینَ، وَ قَدْ رُفِعَتِ الْمَصَاحِفُ حِیلَةً وَ مَکْراً، فَاَعْرَضَ الشَّکُّ، وَ عُزِفَ الْحَقُّ وَ اتُّبِعَ الظَّنُّ، اَشْبَهَتْ مِحْنَةَ هَارُونَ. (مزار، ص: ۱۰۰, س:۱۰)
(عَلَی ذِهَابِ عَلِیٍّ الْاَکْبَرِ لِلْقِتَالِ): اللَّهُمَّ فَکُنْ اَنْتَ الشَّهِیدُ عَلَیْهِمْ، فَقَدْ بَرَزَ اِلَیْهِمْ غُلَامٌ اَشْبَهُ الْخَلْقِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ. (حسینیه، ص: ۱۷۱, س:۶)
اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَی هَوُلَاءِ الْقَوْمِ، فَقَدْ بَرَزَ اِلَیْهِمْ غُلَامٌ اَشْبَهُ النَّاسِ خَلْقاً وَ خُلْقاً وَ مَنْطِقاً بِرَسُولِکَ. (حسینیه، ص: ۱۷۱, س:۸)
سُبْحانَکَ نَحْنُ الْمُضْطَرُّونَ الَّذینَ اَوْجَبْتَ اِجابَتَهُمْ، وَ اَهْلُ السُّوءِ الَّذینَ وَعَدْتَ الْکَشْفَ عَنْهُمْ، وَ اَشْبَهُ الاَشْیاءِ بِمَشِیَّتِکَ. (سجادیه، ص: ۷۵, س:۶)
وَ اِنّی لَاَعْلَمُ اَنَّ لَکَ دارَ جَزاءٍ مِنَ الْخَیْرِ وَ الشَّرِّ مَثُوبَةً وَ عُقُوبَةً، وَ اَنَّ لَکَ یَوْماً تَاْخُذُ فیهِ بِالْحَقِّ، وَ اَنَّ اَناتَکَ اَشْبَهُ الاَشْیاءِ بِکَرَمِکَ وَ اَلْیَقُها بِما وَصَفْتَ بِه نَفْسَکَ فی عَطْفِکَ وَ تَرَوُّفِکَ. (سجادیه، ص: ۵۳۰, س:۳)
وَ اَشْبَهْتَ فِی الْبَیَاتِ عَلَی الْفِرَاشِ الذَّبِیحَ عَلَیْهِ السَّلَامُ، اِذْ اَجَبْتَ کَمَا اَجَابَ. (مزار، ص: ۱۰۰, س:۱)
وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِمَا دَعَانِی اِلَیْهِ الرُّخَصَ فِیمَا اشْتَبَهَ عَلَیَّ مِمَّا هُوَ عِنْدَکَ حَرَامٌ. (علویه، ص: ۱۶۰, س:۱۱)
قَدْ فَهِمَ السَّرَایِرَ، وَ عَلِمَ الضَّمَایِرَ، وَ لَمْ تَخْفَ عَلَیْهِ الْمَکْنُونَاتُ، وَ لَا اشْتَبَهَتْ عَلَیْهِ الْخَفِیَّاتُ. (نبویه، ص: ۱۷۶, س:۱۱)
فَهَا اَنَا ذَا یَا سَیِّدِی ... انْغَلَقَتْ عَلَیَّ الْمَذَاهِبُ اِلَّا اِلَیْکَ وَ انْسَدَّتْ عَنِّی الْجِهَاتُ اِلَّا جِهَتُکَ، وَ الْتَبَسَتْ عَلَیَّ اُمُورِی فِی دَفْعِ مَکْرُوهِهِ عَنِّی، وَ اشْتَبَهَتْ عَلَیَّ الْآرَاءُ فِی اِزَالَةِ ظُلْمِهِ. (کاظمیه، ص: ۱۲۳, س:۹)
وَ الْتَبَسَتْ عَلَیَّ اُمُورِی فِی دَفْعِ مَکْرُوهِهِ (الظّالم) عَنِّی، وَ اشْتَبَهَتْ عَلَیَّ الْآرَاءُ فِی اِزَالَةِ ظُلْمِهِ، وَ خَذَلَنِی مَنْ اسْتَنْصَرْتُهُ مِنْ عِبَادِکَ، وَ اَسْلَمَنِی مَنْ تَعَلَّقْتُ بِهِ مِنْ خَلْقِکَ. (هادویه، ص: ۱۹۱, س:۵)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی مَنَعَ الْاَوْهَامَ اَنْ تَنَالَ وُجُودَهُ، وَ حَجَبَ الْعُقُولَ اَنْ تَتَخَیَّلَ ذَاتَهُ، لِامْتِنَاعِهَا مِنَ الشَّبَهِ وَ المُشَاکِلِ وَ النَّظِیرِ وَ الْمُمَاثِلِ. (علویه، ص: ۵۵, س:۹)
اَنْتَ اَحْسَنُ الْخَلْقِ عِبَادَةً، وَ اَخْلَصُهُمْ زَهَادَةً، وَ اَذَبُّهُمْ عَنِ الدِّینِ، اَقَمْتَ حُدُودَ اللَّهِ بِجُهْدِکَ، وَ فَلَلْتَ عَسَاکِرَ الْمَارِقِینَ بِسَیْفِکَ، تُخْمِدُ لَهَبَ الْحُرُوبِ بِبَنَانِکَ، وَ تَهْتِکُ سُتُورَ الشُّبَهِ بِبَیَانِکَ. (مزار، ص: ۱۰۱, س:۱۱)
وَ هَبْ لی نُوراً اَمْشی بِه فِی النّاسِ، وَ اَهْتَدی بِه فِی الظُّلُماتِ، وَ اَسْتَضیءُ بِه مِنَ الشَّکِّ وَ الشُّبُهاتِ. (سجادیه، ص: ۱۲۱, س:۱۵)
وَ اَساَلُکَ اللّهُمَّ اَکْثَرَ الْحَمْدِ عِنْدَ الرَّخاءِ، وَ اَجْمَلَ الصَّبْرِ عِنْدَ الْمُصیبَةِ، وَ اَفْضَلَ الشُّکْرِ عِنْدَ مَوْضِعِ الشُّکْرِ، وَ التَّسْلیمَ عِنْدَ الشُّبُهاتِ. (سجادیه، ص: ۳۷۹, س:۱۵)
وَ احْشُ قُلُوبَنا نُوراً یَمْنَعُها مِنَ الشُّبُهاتِ. (سجادیه، ص: ۴۴۱, س:۱۱)
وَ اجْعَلْنی وَ جَمیعَ اِخْوانی ... بِرِزْقِکَ قانِعینَ، وَ لِلْجَنَّةِ طالِبینَ، وَ مِنَ النّارِ هارِبینَ، وَ مِنَ الْحَلالِ الطَّیِّبِ مَرْزُوقینَ، وَ عِنْدَ الشُّبُهاتِ واقِفینَ وَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ مُصَلِّینَ. (سجادیه، ص: ۴۹۲, س:۹)
یَقْتَحِمُونَ فی اَغْمارِ الشُّبُهاتِ، وَ دَیاجیرِ الظُّلُماتِ، بِغَیْرِ قَبَسِ نُورٍ مِنَ الْکِتابِ، وَ لَا اُثْرَةِ عِلْمٍ مِنْ مَظانِّ الْعِلْمِ بِتَخْدیرِ مُثَبِّطینَ زَعَمُوا اَنَّهُمْ عَلَی الرُّشْدِ مِنْ غَیِّهِمْ. (سجادیه، ص: ۵۲۴, س:۵)
وَ اَساَلُکَ اللّهُمَّ اَکْثَرَ الْحَمْدِ عِنْدَ الرَّخاءِ، وَ اَجْمَلَ الصَّبْرِ عِنْدَ الْمُصیبَةِ، وَ اَفْضَلَ الشُّکْرِ عِنْدَ مَوْضِعِ الشُّکْرِ، وَ التَّسْلیمَ عِنْدَ الشُّبُهاتِ. (صادقیه، ص: ۱۴۷, س:۱۵)
یَا مَنْ اَهْلَکَ بَعْدَ الْبَیِّنَةِ، وَ اَخَذَ بَعْدَ قَطْعِ الْمَعْذِرَةِ، وَ اَقَامَ الْحُجَّةَ وَ دَرَاَ عَنِ الْقُلُوبِ الشُّبْهَةَ، وَ اَقَامَ الدَّلَالَةَ، وَ قَادَ اِلَی مُعَایَنَةِ الْآیَةِ. (صادقیه، ص: ۲۶۸, س:۱۵)
وَ سَلِّمْنِی مِنَ الْاَهْوَاءِ وَ الْبِدْعَةِ، وَ الزَّیْغِ وَ الشُّبْهَةِ. (علویه، ص: ۴۴۲, س:۱۶)
وَ طَهِّرْ بُطُونَنَا مِنَ الْحَرَامِ وَ الشُّبْهَةِ. (مهدویه، ص: ۲۵۸, س:۲)
رَخَّصَتْ لِاَهْلِ الشُّبْهَةِ فِی قَتْلِ اَهْلِ بَیْتِ الصَّفْوَةِ وَ اِبَادَةِ نَسْلِهِ وَ اسْتِیصَالِ شَافَتِهِ وَ سَبْیِ حَرَمِهِ وَ قَتْلِ اَنْصَارِهِ وَ کَسْرِ مِنْبَرِهِ وَ قَلْبِ مَفْخَرِهِ وَ اِخْفَاءِ دِینِهِ وَ قَطْعِ ذِکْرِهِ. (مزار، ص: ۳۳۲, س:۹)
فَتَعالَیْتَ عَنِ الاَشْباهِ وَ الاَضْدادِ، وَ تَکَبَّرْتَ عَنِ الاَمْثالِ وَ الاَنْدادِ. (سجادیه، ص: ۱۴۵, س:۴)
وَ اِنّی وَ اِنْ لَمْ اُقَدِّمْ ما قَدَّمُوهُ مِنَ الصّالِحاتِ، فَقَدْ قَدَّمْتُ تَوْحیدَکَ، وَ نَفْیَ الاَضْدادِ وَ الاَنْدادِ وَ الاَشْباهِ عَنْکَ. (سجادیه، ص: ۳۲۵, س:۱۰)
وَ اجْعَلْنا مِمَّنْ یَعْتَصِمُ بِحَبْلِه (القرآن) وَ یَاْوی مِنَ الْمُتَشابِهاتِ اِلَی حِرْزِ مَعْقِلِهِ وَ یَسْکُنُ فی ظِلِّ جَناحِهِ وَ یَهْتَدی بِضَوْءِ صَباحِه وَ یَقْتَدی بِتَبَلُّجِ اِسْفارِهِ وَ یَسْتَصْبِحُ بِمصْباحِهِ وَ لَا یَلْتَمِسُ الْهُدَی فی غَیْرِه. (سجادیه، ص: ۱۹۵, س:۸)
لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ. (نبویه، ص: ۶۰۵, س:۱۲)
لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ، وَ الْمُتَشَبِّهِینَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ. (نبویه، ص: ۶۰۵, س:۱۶)
لَعَنَ اللَّهُ مُخَنَّثِی الرِّجَالِ الَّذِینَ یَتَشَبَّهُونَ بِالنِّسَاءِ وَ الْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ الْمُتَشَبِّهَاتِ بِالرِّجَالِ. (نبویه، ص: ۶۰۶, س:۷)
لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَشَبِّهِینَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ. (نبویه، ص: ۶۰۵, س:۱۱)
لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ، وَ الْمُتَشَبِّهِینَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ. (نبویه، ص: ۶۰۵, س:۱۶)
سُبْحَانَ مَنْ لَا یُشَبِّهُهُ الْمُشَبِّهُونَ. (نبویه، ص: ۱۶۱, س:۵)
فَتَعالَیْتَ یَا اِلَهی عَمّا بِهِ الْمُشَبِّهُونَ نَعَتُوکَ. (سجادیه، ص: ۲۳, س:۳)
فَتَعَالَیْتَ یَا اِلَهِی وَ تَقَدَّسْتَ عَمَّا بِهِ الْمُشَبِّهُونَ نَعَتُوکَ. (رضویه، ص: ۲۰, س:۹)
اَللّهُمَّ فَاِذْ اَفَدْتَنَا الْمَعُونَةَ عَلَی تِلاوَتِه، وَ سَهَّلْتَ جَواسِیَ اَلْسِنَتِنا بِحُسْنِ عِبارَتِه، فَاجْعَلْنا مِمَّنَ یَرْعاهُ حَقَّ رِعایَتِهِ، وَ یَدینُ لَکَ بِاعْتِقادِ التَّسْلیمِ لِمُحْکَمِ آیاتِه، وَ یَفْزَعُ اِلَی الْاِقْرارِ بَمُتَشابِهِه وَ مُوضَحاتِ بَیِّناتِهِ. (سجادیه، ص: ۱۹۴, س:۱۵)
اللَّهُمَّ فَحَبِّبْ اِلَیْنَا حُسْنَ تِلَاوَتِهِ، وَ حِفْظَ آیَاتِهِ وَ اِیمَاناً بِمُتَشَابِهِهِ وَ عَمَلاً بِمُحْکَمِهِ، وَ سَبَباً فِی تَاْوِیلِهِ، وَ هُدیً فِی تَدَبُّرِهِ وَ بَصِیرَةً بِنُورِهِ. (صادقیه، ص: ۵۸۹, س:۲)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمُلْهِمِ عِبَادَهُ الْحَمْدَ، وَ فَاطِرِهِمْ عَلَی مَعْرِفَةِ رُبُوبِیَّتِهِ، الدَّالِّ عَلَی وُجُودِهِ بِخَلْقِهِ، وَ بِحُدُوثِ خَلْقِهِ عَلَی اَزَلِهِ، وَ بِاَشْبَاهِهِمْ عَلَی اَنْ لَا شَبَهَ لَهُ. (کاظمیه، ص: ۱۷, س:۶)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمُلْهِمِ عِبَادَهُ حَمْدَهُ، الْفَاطِرِ لَهُمْ عَلَی رُبُوبِیَّتِهِ، الدَّالِّ عَلَی وُجُودِهِ بِخَلْقِهِ، وَ بِحُدُوثِ خَلْقِهِ عَلَی اَزَلِهِ، وَ بِاشْتِبَاهِهِمْ عَلَی اَنْ لَا شَبَهَ لَهُ. (علویه، ص: ۵۰, س:۱۵)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الدَّالِّ عَلَی وُجُودِهِ بِخَلْقِهِ، وَ بِمُحْدَثِ خَلْقِهِ عَلَی اَزَلِیَّتِهِ وَ بِاشْتِبَاهِهِمْ عَلَی اَنْ لَا شَبَهَ لَهُ. (علویه، ص: ۵۳, س:۱۴)
اِلَهی بَدَتْ قُدْرَتُکَ وَ لَمْ تَبْدُ هَیْیَةُ جَلَالِکَ، فَجَهِلُوکَ وَ قَدَّرُوکَ بِالتَّقْدیرِ عَلَی غَیْرِ ما اَنْتَ بِهِ شَبَّهُوکَ وَ اَنَا بَرِیءٌ یَا اِلَهی مِنَ الَّذینَ بِالتَّشْبیهِ طَلَبُوکَ. (سجادیه، ص: ۲۲, س:۱۸)
فَاَنَا بَرِیءٌ یَا اِلَهِی مِنَ الَّذِینَ بِالتَّشْبِیهِ طَلَبُوکَ، لَیْسَ کَمِثْلِکَ شَیْءٌ، وَ لَنْ یُدْرِکُوکَ. (رضویه، ص: ۲۰, س:۵)
اِنْ هَمَمْنا بِفاحِشَةٍ شَجَّعَنا (الشَّیطان) عَلَیْها، وَ اِنْ هَمَمْنا بِعَمَلٍ صالِحٍ ثَبَّطَنا عَنْهُ، یَتَعَرَّضُ لَنا بِالشَّهَواتِ، وَ یَنْصِبُ لَنا بِالشُّبُهاتِ. (سجادیه، ص: ۱۲۹, س:۱۳)
وَ ذَهَبَ آخَرُونَ اِلَی التَّقْصیرِ فی اَمْرِنا، وَ احْتَجُّوا بِمُتَشابَهِ الْقُرْآنِ، فَتَاَوَّلُوهُ بِآرایِهِمْ، وَ اتَّهَمُوا مَاْثُورَ الْخَبَرِ مِمَّا اسْتَحْسَنُوا. (سجادیه، ص: ۵۲۴, س:۳)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی یَنْفُخُ بِهِ اِسْرَافِیلُ، فَتَخْرُجُ بِهِ الْاَرْوَاحُ مِنَ الْقُبُورِ، وَ تَنْشَقُّ عَنْ اَهْلِهَا، فَتَدْخُلُ کُلُّ رُوحٍ اِلَی جَسَدِهَا لَا تَتَشَابَهُ عَلَی الْاَرْوَاحِ اَجْسَادُهَا بِذَلِکَ الْاسْمِ، فَیَخْرُجُ بِهِ اِلَی رَبِّهِمْ یَنْسِلُونَ. (نبویه، ص: ۲۰۹, س:۱۰)
یَا مَنْ لَا تَتَشَابَهُ عَلَیْهِ الْاَصْوَاتُ. (صادقیه، ص: ۴۸۰, س:۴)
اَنْتَ اللَّهُ لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ، لَا تَخْفَی عَلَیْکَ اللُّغَاتُ، وَ لَا تَتَشَابَهُ عَلَیْکَ الْاَصْوَاتُ. (کاظمیه، ص: ۱۳۲, س:۸)
یَا مَنْ لَا تَخْفَی عَلَیْهِ اللُّغَاتُ، وَ لَا تَتَشَابَهُ عَلَیْهِ الْاَصْوَاتُ. (کاظمیه، ص: ۱۳۳, س:۱)
یَا مَنْ لَا تُغَیِّرُهُ الْاَیَّامُ وَ اللَّیَالِی، وَ لَا تَتَشَابَهُ عَلَیْهِ الْاَصْوَاتُ وَ لَا تَخْفَی عَلَیْهِ اللُّغَاتُ، وَ لَا یُبْرِمُهُ اِلْحَاحُ الْمُلِحِّینَ. (مهدویه، ص: ۳۳۰, س:۳)
یَا مَنْ لَا تَخْفَی عَلَیْهِ اللُّغَاتُ، وَ لَا تَتَشَابَهُ عَلَیْهِ الْاَصْوَاتُ. (مهدویه، ص: ۳۴۹, س:۲)
لَا تَغْشَاکَ الظُّلُمَاتُ الْحِنْدِسِیَّةُ وَ لَا تَشَابَهَ عَلَیْکَ اللُّغَاتُ الْمُخْتَلِفَةُ. (کاظمیه، ص: ۳۶, س:۴)
وَ وَفِّقْنی اِذَا اشْتَکَلَتْ عَلَیَّ الْاُمُورُ لِاهْداها، وَ اِذَا تَشَابَهَتِ الْاَعْمَالُ لِاَزْکَاهَا، وَ اِذَا تَنَاقَضَتِ الْمِلَلُ لِاَرْضَاهَا. (سجادیه، ص: ۱۱۴, س:۱۸)
وَ تَشَبَّهی بِنُفُوسٍ قَدْ اَقْرَحَ السَّهَرُ رِقَّةَ جُفُونِها، وَ هَمَعَتْ زَوافِرُ الدُّمُوعِ مُسْتَدِرّاتِ عُیُونِها، وَ دامَتْ فِی الْخَلَواتِ ضَجَّةُ حَنینِها. (سجادیه، ص: ۴۲۹, س:۳)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظیمِ رِضاکَ عِنْدَ السَّخْطَةِ، وَ الْفُرْجَةَ عِنْدَ الْکُرْبَةِ، وَ النُّورَ عِنْدَ الظُّلْمَةِ، وَ الْبَصیرَةَ عِنْدَ تَشَبُّهِ الْفِتْنَةِ. (سجادیه، ص: ۳۸۱, س:۱۷)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظیمِ رِضاکَ عِنْدَ السَّخْطَةِ، وَ الْفُرْجَةَ عِنْدَ الْکُرْبَةِ، وَ النُّورَ عِنْدَ الظُّلْمَةِ، وَ الْبَصیرَةَ عِنْدَ تَشَبُّهِ الْفِتْنَةِ. (صادقیه، ص: ۱۴۹, س:۱۲)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الْوَاحِدِ بِغَیْرِ تَشْبِیهٍ، الْعَالِمِ بِغَیْرِ تَکْوِینٍ، الْبَاقِی بِغَیْرِ کُلْفَةٍ، الْخَالِقِ بِغَیْرِ مَنْصَبَةٍ، الْمَوْصُوفِ بِغَیْرِ غَایَةٍ، الْمَعْرُوفِ بِغَیْرِ مُنْتَهیً. (علویه، ص: ۲۹۶, س:۱۷)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الْوَاحِدِ بِغَیْرِ تَشْبِیهٍ، الدَّایِمِ بِغَیْرِ تَکْوِینٍ، الْقَایِمِ بِغَیْرِ کُلْفَةٍ، الْخَالِقِ بِغَیْرِ مَنْصَبَةٍ، الْمَوْصُوفِ بِغَیْرِ غَایَةٍ، الْمَعْرُوفِ بِغَیْرِ مَحْدُودِیَّةٍ، الْعَزِیزِ، لَمْ یَزَلْ قَدِیماً فِی الْقِدَمِ. (حسنیه، ص: ۸۴, س:۶)
یَا مَنْ لَا تَضْجُرُهُ الْاَصْوَاتُ، وَ لَا تَشْتَبِهُ عَلَیْهِ اللُّغَاتُ، وَ لَا تَغْشَاهُ الظُّلُمَاتُ. (نبویه، ص: ۳۰۶, س:۹)
یَا مَنْ لَا تَشْتَبِهُ عَلَیْهِ الْاَصْوَاتُ. (علویه، ص: ۲۰۷, س:۱۵)
یَا مَنْ لَا تَشْتَبِهُ عَلَیْهِ الْاَصْوَاتُ. (حسینیه، ص: ۱۱۸, س:۸)
یَا مَنْ لَا تَشْتَبِهُ عَلَیْهِ الْاَصْوَاتُ. (باقریه، ص: ۷۷, س:۱۶)
یَا مَنْ لَا تَغْشَاهُ الظُّلُمَاتُ، وَ لَا تَشْتَبِهُ عَلَیْهِ الْاَصْوَاتُ. (صادقیه، ص: ۱۷۶, س:۸)
یَا مَنْ لَا تَشْتَبِهُ عَلَیْهِ الْاَصْوَاتُ، وَ لَا تَغْلِبُهُ کَثْرَةُ الْحَاجَاتِ، وَ لَا یُبْرِمُهُ اِلْحَاحُ الْمُلِحِّینَ. (صادقیه، ص: ۱۹۴, س:۱۱)
یَا مَنْ لَا تَخْفَی عَلَیْهِ اللُّغَاتُ، وَ لَا تَشْتَبِهُ عَلَیْهِ الْاَصْوَاتُ. (صادقیه، ص: ۲۸۵, س:۱۴)
یَا مَنْ لَا تَشْتَبِهُ عَلَیْهِ الْاَصْوَاتُ یَا مَنْ لَا تُغَلِّطُهُ الْحَاجَاتُ یَا مَنْ لَا یُبْرِمُهُ اِلْحَاحُ الْمُلِحِّینَ. (مزار، ص: ۴۵, س:۱۷)