ذهن (ذ.ه.ن)

فَلَا تُدْرِکُ الْعُقُولُ وَ اَوْهَامُهَا وَ لَا الْفِکَرُ وَ خَطَرَاتُهَا وَ لَا الْاَلْبَابُ وَ اَذْهَانُهَا صِفَتَهُ فَیَقُولُ: مَتَی؟ وَ لَا بَدیءٌ مِمَّا وَ لَا ظَاهِرٌ عَلَی مَا، وَ لَا بَاطِنٌ فِیمَا، وَ لَا تَارِکٌ فَهَلَّا. (حسنیه، ص: ۸۳, س:۱۶)

اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی (فِیهِ) الذِّهْنَ وَ التَّنْبِیهَ، وَ اَبْعِدْنِی مِنَ السَّفَاهَةِ وَ التَّمْوِیهِ وَ اجْعَلْ لِی نَصِیباً فِی کُلِّ خَیْرٍ اُنْزِلَ فِیهِ. (نبویه، ص: ۴۲۸, س:۷)

الْحَمْدُ اللَّهِ الَّذِی ... قَدْ ضَلَّتِ الْعُقُولُ فِی اَمْوَاجِ تَیَّارِ اِدْرَاکِهِ، وَ تَحَیَّرَتِ الْاَوْهَامُ عَنْ اِحَاطَةِ ذِکْرِ اَزَلِیَّتِهِ، وَ حَصِرَتِ الْاَفْهَامُ عَنِ اسْتِشْعَارِ وَصْفِ قُدْرَتِهِ، وَ غَرِقَتِ الْاَذْهَانُ فِی لُجَجِ اَفْلَاکِ مَلَکُوتِهِ. (علویه، ص: ۳۸۵, س:۱۶)

الْحَمْدُ اللَّهِ الَّذِی ... لَا تَحْوِیهِ الْاَمَاکِنُ لِعَظَمَتِهِ، وَ لَا تَذْرَعُهُ الْمَقَادِیرُ لِجَلَالِهِ، وَ لَا تَقْطَعُهُ الْمَقَایِیسُ لِکِبْرِیَایِهِ، مُمْتَنِعٌ عَنِ الْاَوْهَامِ اَنْ تَکْتَنِهَهُ، وَ عَنِ الْاَفْهَامِ اَنْ تَسْتَغْرِقَهُ، وَ عَنِ الْاَذْهَانِ اَنْ تُمَثِّلَهُ. (علویه، ص: ۳۸۵, س:۸)

وَ هَبْ لِیَ الْعافِیَةَ مِنْ دَیْنٍ تُخْلِقُ بِه وَجْهی، وَ یَحارُ فیهِ ذِهْنی، وَ یَتَشَعَّبُ لَهُ فِکْری، وَ یَطُولُ بِمُمارَسَتِه شُغْلی. (سجادیه، ص: ۱۵۰, س:۱۶)