ریشه:

حوب (ح.و.ب)

کلمات: الحوب، الحوبات، الحوبة، حوبا، حوبته، حوبتی، حوبنا،
۱۳ مورد یافت شد

الْحَوْبَاتِ

وَ اَشْعِرْ قَلْبِیَ الْاِزْدِجارَ عَنْ قَبایِحِ السَّیِّیاتِ، وَ فَواضِحِ الْحَوْباتِ. (سجادیه، ص: ۳۲۸, س:۷)

الْحَوْبَةِ

اَمْ وَقْتُ الْعِلَّةِ الَّتی مَحَّصْتَنی بِها، وَ النِّعَمِ الَّتی اَتْحَفْتَنی بِها تَخْفیفاً لِما ثَقُلَ عَلَی ظَهْری مِنَ الْخَطییاتِ، وَ تَطْهیراً لِمَا انْغَمَسْتُ فیهِ مِنَ السَّیِّیاتِ وَ تَنْبیها لِتَناوُلِ التَّوْبَةِ، وَ تَذْکیراً لِمَحْوِ الْحَوْبَةِ بِقَدیمِ النِّعْمَةِ. (سجادیه، ص: ۹۷, س:۴)

وَفِّقْنا فیهِ (شَهْرٍ حادِثٍ) لِلتَّوْبَةِ وَ اعْصِمْنا فیهِ مِنَ الْحَوْبَةِ، وَ احْفَظْنا فیهِ مِنْ مُباشَرَةِ مَعْصِیَتِکَ، وَ اَوْزِعْنا فیهِ شُکْرَ نِعْمَتِکَ، وَ اَلْبِسْنا فیهِ جُنَنَ الْعافِیَةِ، وَ اَتْمِمْ عَلَیْنا بِاسْتِکْمالِ طاعَتِکَ فیهِ الْمِنَّةَ. (سجادیه، ص: ۲۰۰, س:۴)

اِلَهی اِلَیْکَ اَشْکُو نَفْساً ... تُسْرِعُ بی اِلَی الْحَوْبَةِ وَ تُسَوِّفُنی بِالتَّوْبَةِ. (سجادیه، ص: ۴۰۳, س:۱۳)

اللَّهُمَّ رَبِّ فَتَقَبَّلْ مِنِّی اِنَابَةَ مُخْلِصِ التَّوْبَةِ، وَ اِقْبَالَ سَرِیعِ الْاَوْبَةِ وَ مَصَارِعَ تَخَشُّعٍ الحَوْبَةِ. (جوادیه، ص: ۱۲۰, س:۱۳)

یَسْاَلُکَ التَّوْبَةَ، وَ حُسْنَ الْاَوْبَةِ، وَ النُّزُوعَ عَنِ الْحَوْبَةِ، وَ مِنَ النَّارِ فَکَاکَ رَقَبَتِهِ، وَ الْعَفْوَ عَمَّا فِی رِبْقَتِهِ، فَاَنْتَ یَا مَوْلَایَ اَعْظَمُ اَمَلِهِ وَ ثِقَتِهِ. (مهدویه، ص: ۲۹۹, س:۴)

الْحَوْبِ

اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ یُبَغِّضُنِی اِلَی عِبَادِکَ، وَ یُنَفِّرُ عَنِّی اَوْلِیَاءَکَ اَوْ یُوحِشُ مِنِّی اَهْلَ طَاعَتِکَ لِوَحْشَةِ الْمَعَاصِی، وَ رُکُوبِ الْحَوْبِ وَ کَآبَةِ الذُّنُوبِ. (علویه، ص: ۱۷۳, س:۱۵)

الْحُوبَ

اَللّهُمَّ اَنْتَ الرَّبُّ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ الْوَدُودُ، تَقْبَلُ التَّوْبَةَ وَ تَغْفِرُ الْحُوبَ. (سجادیه، ص: ۴۸, س:۷)

حَوْباً

اللَّهُمَّ فَاِنَّا نَشْهَدُ لَهُ (وَلِیِّکَ) ... یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ یَوْمَ حُلُولِ الطَّامَّةِ، اَنَّهُ لَمْ یُذْنِبْ ذَنْباً وَ لَمْ یَاتِ حَوْباً وَ لَمْ یَرْتَکِبْ لَکَ مَعْصِیَةً وَ لَمْ یُضَیِّعْ لَکَ طَاعَةً وَ لَمْ یَهْتِکْ لَکَ حُرْمَةً. (رضویه، ص: ۷۴, س:۱۵)

حَوْبَتِهِ

فَاَسْاَلُکَ سُوَالَ مَنْ ... تَبَتَّلَ اِلَی مُقِیلِ عَثْرَتِهِ، وَ قَابِلِ تَوْبَتِهِ، وَ غَافِرِ حَوْبَتِهِ وَ رَاحِمِ عَبْرَتِهِ وَ کَاشِفِ کُرْبَتِهِ، وَ شَافِی عِلَّتِهِ، اَنْ تَرْحَمَ تَجَاوُرِی بِکَ، وَ تَضَرُّعِی اِلَیْکَ. (علویه، ص: ۲۲۸, س:۱۷)

حَوْبَتِی

اِلَهِی اَقِلْنِی عَثْرَتِی وَ امْحُ حَوْبَتِی فَاِنِّی مُقِرٌّ خَایِفٌ مُتَضَرِّعُ. (علویه، ص: ۱۴۵, س:۶)

حَوْبَنَا

اغْفِرْ لَنَا حَوْبَنَا وَ خَطَایَانَا اَنْتَ رَبُّ الطَّیِّبِینَ. (نبویه، ص: ۳۵۲, س:۷)

یَا مَنْ یَغْفِرُ ظُلْمَنَا وَ حَوْبَنَا وَ جُرْاَتَنَا وَ هُوَ لَا یَجُورُ عَلَیْنَا فِی قَضِیَّتِهِ. (صادقیه، ص: ۴۰۷, س:۱۲)