وَ اَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَ الْهَامَّةِ وَ اللَّامَّةِ وَ الْخَاصَّةِ وَ الْعَامَّةِ وَ الْحَامَّةِ وَ مِنْ شَرِّ اَحْدَاثِ النَّهَارِ، وَ مِنْ شَرِّ طَوَارِقِ اللَّیْلِ اِلَّا طَارِقاً یَطْرُقُ بِخَیْرٍ یَا رَحْمَانُ. (صادقیه، ص: ۲۸۰, س:۵)
وَا نَفْسَاهُ اِنْ سُقِیتُ الْحَمِیمَ وَ الصَّدِیدَ فِی النَّارِ غَداً. (علویه، ص: ۱۲۸, س:۱۸)
مِنْ عَبْدِهِ الذَّلِیلِ الْمِسْکِینِ الَّذِی انْقَطَعَتْ بِهِ الْاَسْبَابُ وَ طَالَ عَلَیْهِ الْعَذَابُ وَ هَجَرَهُ الْاَهْلُ وَ بَایَنَهُ الصَّدِیقُ الْحَمِیمُ، فَبَقِیَ مُرْتَهَناً بِذَنْبِهِ قَدْ اَوْبَقَهُ جُرْمُهُ. (علویه، ص: ۹۲, س:۵)
اَللّهُمَّ اِنّی اَعُوذُ بِکَ مِنْ مَوْقِفٍ یُعْرِضُ فیهِ الصَّدیقُ، وَ یَشْمَتُ بی فیهِ الْعَدُوُّ، وَ یَرْحَمُنی فیهِ الْحَمیمُ، وَ تَزْدَرینی فیهِ الْعُیُونُ، وَ تَسُوءُنی فیهِ الذُّنُوبُ. (سجادیه، ص: ۲۷۶, س:۱)
اِلَهی، اَلْوَیْلُ لی، ثُمَّ الْوَیْلُ لی اِنْ کَانَ الْحَمیمُ شَرابی. (سجادیه، ص: ۴۸۸, س:۱۲)
اِلَهی، اَلْوَیْلُ لی، ثُمَّ الْوَیْلُ لی اِنْ کَانَ الْحَمیمُ فیها شَرابی. (سجادیه، ص: ۴۹۰, س:۱۴)
عَافِنِی فِی الْآخِرَةِ ... مِنَ الزَّقُّومِ وَ شُرْبِ الْحَمِیمِ وَ الْیَحْمُومِ. (نبویه، ص: ۲۲۴, س:۲)
اَجِرْنِی مِنَ الْجَحِیمِ وَ مِنْ هَوْلِهَا الْعَظِیمِ وَ مِنْ عَیْشِهَا الذَّمِیمِ وَ مِنْ حَرِّهَا الْمُقِیمِ وَ مِنْ مَایِهَا الْحَمِیمِ. (علویه، ص: ۱۴۳, س:۸)
وَ اَعُوذُ بِکَ مِنَ الْحَمِیمِ. (علویه، ص: ۴۸۳, س:۲)
سَیِّدِی وَ مَوْلَایَ، اَ لِمَقَامِعِ الْحَدِیدِ خَلَقْتَ اَعْضَایِی؟ اَمْ لِشُرْبِ الْحَمِیمِ خَلَقْتَ اَمْعَایِی؟ (حسینیه، ص: ۱۵۴, س:۱۵)
اَمْ لِشُرْبِ الْحَمیمِ خَلَقْتَ اَمْعایی؟ (سجادیه، ص: ۲۰۱, س:۱۲)
وَ آتِنی فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنی عَذابَ النّارِ وَ عَذابَ الْحَریقِ وَ عَذابَ السَّعیرِ وَ عَذابَ الْجَحیمِ وَ عَذابَ الْحَمیمِ وَ عَذابَ السَّمُومِ وَ عَذابَ الْخِزْیِ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ. (سجادیه، ص: ۲۶۵, س:۱۷)
اِلَهی، اَ لِوَقْعِ مَقامِعِ الزَّبانِیَةِ رَکَّبْتَ اَعْضایی، اَمْ لِشُرْبِ الْحَمیمِ خَلَقْتَ اَمْعایی؟ (سجادیه، ص: ۴۸۵, س:۱۶)
اَللّهُمَّ وَ خَلَقْتَ ناراً لِمَنْ عَصاکَ وَ اَعْدَدْتَ لِاَهْلِها مِنْ اَنْواعِ الْعَذابِ فیها، وَ وَصَفْتَهُ بِما وَصَفْتَهُ مِنَ الْحَمیمِ وَ الْغَسّاقِ وَ الْمُهْلِ وَ الضَّریعِ وَ الصَّدیدِ وَ الْغِسْلینَ وَ الزَّقُّومِ وَ السَّلاسِلِ وَ الاَغْلالِ وَ مَقامِعِ الْحَدیدِ. (سجادیه، ص: ۵۹۶, س:۸)
اَعْدَدْتَ لِاَهْلِها مِنْ اَنْواعِ الْعَذابِ ... النّارِ الْحامِیَةِ، وَ النّارِ الْمُوقَدَةِ، الَّتی تَطَّلِعُ عَلَی الاَفْیِدَةِ، وَ النّارِ الْمُوْصَدَةِ ذاتِ الْعَمَدِ الْمُمَدَّدَةِ، وَ السَّعیرِ، وَ الحَمیمِ، وَ النّارِ الَّتی لَا تُطْفَاُ. (سجادیه، ص: ۵۹۶, س:۱۵)
وَ قَدْ اَمْهَلْتَ الَّذِینَ اجْتَرَوُوا عَلَیْکَ لِتُخَلِّدَهُمْ ... مَعَ طُولِ الْمُقَامِ فِی اَیَّامِ لَظَی وَ فِی سَقَرٍ، الَّتِی لا تُبْقِی وَ لا تَذَرُ وَ فِی الْحَمِیمِ وَ الْجَحِیمِ. (صادقیه، ص: ۶۶۶, س:۵)
وَ قَدْ اَمْهَلْتَ الَّذِینَ اجْتَرَوُوا عَلَیْکَ لِتُخَلِّدَهُمْ فِی ... غِسْلِینٍ وَ زَقُّومٍ وَ صَدِیدٍ مَعَ طُولِ الْمُقَامِ فِی اَیَّامِ لَظَی وَ فِی سَقَرَ الَّتِی لَا تُبْقِی وَ لَا تَذَرُ وَ فِی الْحَمِیمِ وَ الْجَحِیمِ. (مزار، ص: ۱۵۲, س:۴)
اُعِیذُ نَفْسِی ... مِنْ شَرِّ مَا یَسْکُنُ الْحَمَامَاتِ وَ الوُحُوشَ وَ الْخَرَابَاتِ وَ الْاَوْدِیَةَ وَ یَسْکُنُ الْبَرَارِیَ وَ الغِیَاضَ وَ الْاَشْجَارَ وَ مِمَّا یَکُونُ فِی الْاَنْهَارِ. (صادقیه، ص: ۳۴۴, س:۱۵)
اَعُوذُ ... مِنْ شَرِّ مَا یَنْزِلُ الْحَمَّامَاتِ وَ الْحُشُوشَ وَ الْخَرَابَاتِ وَ الْاَوْدِیَةَ، وَ الصَّحَارَی وَ الْغِیَاضَ وَ الشَّجَرَ وَ مَا یَکُونُ فِی الْاَنْهَار. (جوادیه، ص: ۱۴۶, س:۱)
اُعِیذُ دِینِی وَ نَفْسِی وَ جَمِیعَ مَا تُحِیطُهُ عِنَایَتِی ... مِنْ ضَرْبَانِ عِرْقٍ وَ صُدَاعٍ وَ شَقِیقَةٍ وَ اُمِّ مَلْدَمٍ وَ الْحُمَّی وَ الْمُثَلَّثَةِ وَ الرِّبْعِ وَ الْغِبِّ وَ النَّافِضَةِ وَ الصَّالِبَةِ وَ الدَّاخِلَةِ وَ الْخَارِجَةِ. (جوادیه، ص: ۱۴۴, س:۹)
سُبْحَانَ مَنْ اَدْمَجَ قَوَایِمَ الذَّرَّةِ وَ الْهَمَجَةِ اِلَی مَا فَوْقَهُمَا مِنْ خَلْقِ الْحِیتَانِ وَ الْفِیَلَةِ وَ وَاَی عَلَی نَفْسِهِ اَنْ لَا یَضْطَرِبَ شَبَحٌ مِمَّا اَوْلَجَ فِیهِ الرُّوحَ اِلَّا وَ جَعَلَ الْحِمَامَ مَوْعِدَهُ، وَ الْفَنَاءَ غَایَتَهُ. (علویه، ص: ۶۵, س:۲)
اُنْظُری اِلَی الْاُمَمِ الْماضِیَةِ وَ الْقُرُونِ الْفانِیَةِ، وَ الْمُلُوکِ الْعاتِیَةِ کَیْفَ انْتَسَفَتْهُمُ الاَیّامُ، فَاَفْناهُمُ الْحِمامُ فَامْتَحَتْ مِنَ الدُّنْیا آثارُهُمْ، وَ بَقِیَتْ فیها اَخْبارُهُمْ. (سجادیه، ص: ۵۰۱, س:۴)
اُنْظُرْ اِلَی الْاُمَمِ الْماضِیَةِ، وَ الْمُلُوکِ الْفانِیَةِ، کَیْفَ اخْتَطَفَتْهُمْ عُقْبانُ الْاَیّامِ، وَ وافاهُمُ الْحِمامُ فَانْمَحَتْ مِنَ الدُّنْیا آثارُهُمْ، وَ بَقِیَتْ فیها اَخْبارُهُمْ، وَ اَضْحَوْا رِمَماً فِی التُّرابِ اِلَی یَوْمِ الْحَشْرِ وَ الْمَآبِ. (سجادیه، ص: ۵۰۷, س:۱۷)
عَافِنِی فِی الْآخِرَةِ ... مِنَ الزَّقُّومِ وَ شُرْبِ الْحَمِیمِ وَ الْیَحْمُومِ. (نبویه، ص: ۲۲۴, س:۲)
وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ صالِحِ الاَعْمالِ عَمَلاً نَسْتَبْطِیُ مَعَهُ الْمَصیرَ اِلَیْکَ وَ نَحْرِصُ لَهُ عَلَی وَشْکِ اللِّحاقِ بِکَ، حَتَّی یَکُونَ الْمَوْتُ مَاْنَسَنَا الَّذی نَاْنَسُ بِه وَ مَاْلَفَنَا الَّذی نَشْتاقُ اِلَیْهِ وَ حامَّتَنَا الَّتی نُحِبُّ الدُّنُوَّ مِنْها. (سجادیه، ص: ۱۹۱, س:۳)
اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ ... کَمَا نَصَبَ لِاَمْرِکَ نَفْسَهُ، وَ عَرَّضَ فِیکَ لِلْمَکْرُوهِ بَدَنَهُ، وَ کَاشَفَ فِی الدُّعَاءِ اِلَیْکَ حَامَّتَهُ، وَ حَارَبَ فِی رِضَاکَ اُسْرَتَهُ. (علویه، ص: ۹۴, س:۱۷)
اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ ... کَما نَصَبَ لِاَمْرِکَ نَفْسَةِ، وَ عرَّضَ فِیکَ لِلْمَکْرُوهِ بَدَنَهُ، وَ کَاشَفَ فِی الدُّعَاءِ اِلَیْکَ حَامَّتَهُ، وَ حَارَبَ فی رِضَاکَ اُسْرَتَهُ. (سجادیه، ص: ۳۱, س:۱۰)
اللَّهُمَّ هَوُلَاءِ اَهْلُ بَیْتِی وَ حَامَّتِی. (نبویه، ص: ۵۶۹, س:۱۲)
اغْفِرْ لِی وَ لِوَالِدَیَّ وَ اَهْلِی وَ وَلَدِی، وَ قَرَابَتِی، وَ خَاصَّتِی وَ حَامَّتِی وَ جَمِیعِ اِخْوَانِیَ الْمُوْمِنِینَ وَ الْمُوْمِنَاتِ، الْاَحْیَاءِ مِنْهُمْ وَ الْاَمْوَاتِ. (صادقیه، ص: ۲۰۰, س:۹)
اللَّهُمَّ اِنَّ هَذَا الطَّوَافَ وَ هَاتَیْنِ الرَّکْعَتَیْنِ عَنْ اَبِی وَ اُمِّی وَ عَنْ زَوْجَتِی وَ وَلَدِی وَ حَامَّتِی وَ عَنْ جَمِیعِ اَهْلِ بَلَدِی مِنَ الْمُومِنینَ وَ عَنْ اِخْوَانِی وَ اَخَوَاتِی فِی مَشَارِقِ الْاَرْضِ وَ مَغَارِبِها حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ اَبْیَضِهِمْ وَ اَسْوَدِهِمْ. (کاظمیه، ص: ۱۴۲, س:۹)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ ... مِنْ نَارٍ تَذَرُ الْعِظَامَ رَمِیماً، وَ تَسْقِی اَهْلَهَا حَمِیماً. (علویه، ص: ۱۸۳, س:۲)
اَعُوذُ بِکَ ... مِنْ نارٍ تَذَرُ الْعِظامَ رَمیماً وَ تَسْقِی اَهْلَها حَمیماً. (سجادیه، ص: ۱۷۳, س:۱)
وَ لَا تَفْجَعْنِی بِنَفْسِی وَ لَا تَفْجَعْ لِی حَمِیماً. (باقریه، ص: ۲۶, س:۱۳)
تَرَی تَخَاذُلَ اَهْلِ الْخَیَالِ وَ جُنُوحَهُمْ اِلَی مَا جَنَحُوا اِلَیْهِ، مِنْ عَاجِلٍ فَانٍ وَ حُطَامٍ عُقْبَاهُ حَمِیمٌ آنٍ وَ قُعُودَ مَنْ قَعَدَ، وَ ارْتِدَادَ مَنِ ارْتَدَّ، وَ خُلُوِّی مِنَ النُّصَّارِ وَ انْفِرَادِی عَنِ الظُّهَّارِ. (حسنیه، ص: ۹۷, س:۱۷)
وَ اَسْاَلُکَ الْاَمَانَ الْاَمَانَ یَا کَرِیمُ یَوْمَ الْآزِفَةِ اِذِ الْقُلُوبُ لَدَی الْحَنَاجِرِ کَاظِمِینَ مَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ حَمِیمٍ وَ لَا شَفِیعٍ یُطَاعُ. (علویه، ص: ۱۲۴, س:۵)
یَوْمَ الْآزِفَةِ اِذِ الْقُلُوبُ لَدَی الْحَنَاجِرِ کَاظِمِینَ مَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ حَمِیمٍ وَ لَا شَفِیعٍ یُطَاعُ. (علویه، ص: ۲۵۹, س:۱۵)
وَ یَوْمَ یَقُولُ اَهْلُ الضَّلَالَةِ: مَا لَنا مِنْ شافِعِینَ، وَ لا صَدِیقٍ حَمِیمٍ. (صادقیه، ص: ۶۶۳, س:۶)
وَ قَدْ اَمْهَلْتَ الَّذِینَ اجْتَرَوُوا عَلَیْکَ ... لِتُخَلِّدَهُمْ فِی مَحَطٍّ وَ وِثَاقٍ وَ نَارِ، وَ حَمِیمٍ وَ غَسَّاقٍ، وَ الضَّرِیعِ وَ الْاِحْرَاقِ، وَ الْاَغْلَالِ وَ الْاَوْثَاقِ، وَ غِسْلِینَ وَ زَقُّومٍ وَ صَدِیدٍ. (صادقیه، ص: ۶۶۶, س:۳)
اللَّهُمَّ فَاِنَّا قَدْ تَمَسَّکْنَا بِهِمْ (الایمّة) فَارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُمْ حِینَ یَقُولُ الْخَایِبُونَ: فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِینَ، وَ لَا صَدِیقٍ حَمِیمٍ، وَ اجْعَلْنَا مِنَ الصَّادِقِینَ الْمُصَدِّقِینَ لَهُمْ، الْمُنْتَظِرینَ لِایَّامِهِمْ النَّاظِرِینَ اِلَی شَفَاعَتِهِمْ. (کاظمیه، ص: ۱۱۲, س:۱۵)
یَا مَنْ اِذَا وَلَجَ الْعَبْدُ فِی لَیْلٍ مِنْ حَیْرَتِهِ یَهِیمُ وَ لَمْ یَجِدْ صَرِیخاً یَصْرُخُهُ مِنْ وَلِیٍّ وَ لَا حَمِیمٍ وَجَدَ مِنْ مَعُونَتِکَ صَرِیخاً مُغِیثاً وَ وَلِیّاً یَطْلُبُهُ حَثِیثاً یُنْجِیهِ مِنْ ضِیقِ اَمْرِهِ وَ حَرَجِهِ وَ یُظْهِرُ لَهُ اَعْلَامَ فَرَجِهِ. (مهدویه، ص: ۲۸۳, س:۱۳)
یَوْمَ یَقُولُ اَهْلُ الضَّلَالَةِ مَا لَنا مِنْ شافِعِینَ وَ لا صَدِیقٍ حَمِیمٍ، فَکُنْ یَوْمَیِذٍ فِی مَقَامِی بَیْنَ یَدَیْ رَبِّی لِی مُنْقِذاً. (مزار، ص: ۱۴۶, س:۷)
وَ قَدْ اَمْهَلْتَ الَّذِینَ اجْتَرَوُوا عَلَیْکَ ... لِیَسْتَکْمِلُوا الْعَمَلَ الَّذِی قَدَّرْتَ وَ الْاَجَلَ الَّذِی اَجَّلْتَ لِتُخَلِّدَهُمْ فِی مَحَطٍّ وَ وَثَاقٍ وَ نَارٍ وَ حَمِیمٍ وَ غَسَّاقٍ وَ الضَّرِیعِ وَ الْاَحْرَاقِ وَ الْاَغْلَالِ وَ الْاَوْثَاقِ. (مزار، ص: ۱۵۲, س:۲)
لَا حَمِیمَ اَشَدُّ تَعَطُّفاً مِنْکَ عَلَیَّ. (نبویه، ص: ۹۳, س:۱۲)
اِلَهی لَا تُشْمِتْ بی عَدُوّی وَ لَا تَفْجَعْ بی حَمیمی وَ صَدیقی. (سجادیه، ص: ۳۹۱, س:۱۱)
وَ لَا تُشْمِتْ بی عَدُوّی، وَ لَا تَفْجَعْ بی حَمیمی. (سجادیه، ص: ۳۹۳, س:۲)
فَکُنْ لِی یَوْمَ حَاجَتِی وَ فَقْرِی وَ فَاقَتِی وَ یَوْمَ لَا یُغْنِی عَنِّی وَالِدَیَّ وَ لَا وَلَدِی وَ لَا حَمِیمِی وَ لَا قَرِیبِی. (مزار، ص: ۲۱۰, س:۱)
اللَّهُمَّ حَبِّبْ اِلَیْنَا الْمَدِینَةَ کَمَا حَبَّبْتَ اِلَیْنَا مَکَّةَ، اَوْ اَشَدَّ، وَ بَارِکْ فِی صَاعِهَا وَ مُدِّهَا وَ انْقُلْ حُمَّاهَا وَ وَبَاهَا اِلَی الْجُحْفَةِ. (نبویه، ص: ۵۹۶, س:۱۰)
(لِمَالِکٍ الْاَشْتَرِ): فَرَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ، فَقَدِ اسْتَکْمَلَ اَیَّامَهُ، وَ لَاقَی حِمَامَهُ، وَ نَحْنُ عَنْهُ رَاضُونَ، فَرَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ، فَضَاعَفَ لَهُ الثَّوَابَ، وَ اَحْسَنَ لَهُ الْمَآبَ. (علویه، ص: ۵۳۱, س:۳)
(لِمَالِکٍ الْاَشْتَرِ): فَرَحِمَهُ اللَّهُ فَلَقَدِ اسْتَکْمَلَ اَیَّامَهُ، وَ لَاقَی حِمَامَهُ، وَ نَحْنُ عَنْهُ رَاضُونَ، اَوْلَاهُ اللَّهُ رِضْوَانَهُ، وَ ضَاعَفَ الثَّوَابَ لَهُ. (علویه، ص: ۵۳۱, س:۶)
اَمْ کَیْفَ تَسیغُ طَعامَکَ وَ اَنْتَ مُنْتَظِرٌ حِمامَکَ؟! (سجادیه، ص: ۵۰۵, س:۱۰)
اَمْ کَیْفَ تَشْبَعُ مِنْ طَعامِکَ، وَ اَنْتَ مُنْتَظِرٌ حِمامَکَ؟! (سجادیه، ص: ۵۱۲, س:۱۱)
فَقَدْ لَقِیتَ حِمَامَکَ، وَ وَاسَیْتَ اِمَامَکَ، وَ لَقِیتَ مِنَ اللَّهِ الْکَرَامَةَ فِی دَارِ الْمُقَامَةِ، حَشَرَنَا اللَّهُ مَعَکُمْ فِی الْمُسْتَشْهَدِینَ، وَ رَزَقَنَا مُرَافَقَتَکُمْ فِی اَعْلَی عِلِّیِّینَ. (مزار، ص: ۲۲۴, س:۱۲)
شَعْبانُ ... الَّذی کَانَ رَسُولُ اللّه ِ صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَدْاَبُ فی صِیامِه وَ قِیامِه فی لَیالیهِ وَ اَیّامِه بُخُوعاً لَکَ فی اِکْرامِه وَ اِعْظامِه اِلَی مَحَلِّ حِمامِه اَللّهُمَّ فَاَعِنّا عَلَی الْاِسْتِنانِ بِسُنَّتِه فیهِ وَ نَیْلِ الشَّفاعَةِ لَدَیْهِ. (سجادیه، ص: ۲۰۴, س:۹)
وَ اللَّهِ لَوْ اَعْلَمُ اَنِّی اُقْتَلُ ثُمَّ اَحْیَا ثُمَّ اُحْرَقُ ثُمَّ اُذْرَی وَ یُفْعَلُ ذَلِکَ بِی سَبْعِینَ مَرَّةً، مَا فَارَقْتُکَ حَتَّی اَلْقَی حِمَامِی دُونَکَ وَ کَیْفَ لَا اَفْعَلُ ذَلِکَ وَ اِنَّمَا هِیَ مَوْتَةٌ اَوْ قَتْلَةٌ وَاحِدَةٌ. (مزار، ص: ۲۲۴, س:۱۰)
وَ اجْعَلْنِی اللّهُمَّ ... اَرِقُّ عَلَی اَهْلِ الْبَلاءِ مِنْهُمْ (جیرانی) رَحْمَةً، وَ اُسِرُّلَهُمْ بِالْغَیْبِ مَوَدَّةً، وَ اُحِبُّ بَقاءَ النِّعْمَةِ عِنْدَهُمْ نُصْحاً، وَ اُوجِبُ لَهُمْ ما اُوجِبُ لِحامَّتی، وَ اَرْعی لَهُمْ ما اَرْعی لِخاصَّتی. (سجادیه، ص: ۱۳۱, س:۱۴)
(لِحُمَّی الرِّبْعِ): اللَّهُمَّ ارْحَمْ جِلْدَهُ الرَّقِیقَ، وَ عَظْمَهُ الدَّقِیقَ مِنْ سَوْرَةِ الْحَرِیقِ. (صادقیه، ص: ۲۴۱, س:۳)
(بِالْعُوذَةِ لِلْحُمَّی): بِسْمِ اللَّهِ اَرْقِیکَ یَا مُحَمَّدُ، وَ بِسْمِ اللَّهِ اَشْفِیکَ. (صادقیه، ص: ۲۴۰, س:۸)
اَعْدَدْتَ لِاَهْلِها مِنْ اَنْواعِ الْعَذابِ ... ظِلٍّ مِنْ یَحْمُومٍ، وَ سَرابیلِ الْقَطِرانِ، وَ سُرادِقاتِ النّارِ وَ النُّحاسِ، وَ الزَّقُّومِ، وَ الْحُطَمَةِ، وَ الْهاوِیَةِ، وَ لَظَی. (سجادیه، ص: ۵۹۶, س:۱۲)