فَاِنِّی اَتُوبُ اِلَیْکَ مِنْ ... السَّرِقَةِ وَ شُرْبِ الْخَمْرِ وَ نَقْصِ الْمِکْیَالِ وَ بَخْسِ الْمِیزَانِ وَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ وَ نَقْضِ الْعَهْدِ وَ الْفِرْیَةِ وَ الْخِیَانَةِ وَ الْغَدْرِ وَ اِخْفَارِ الذِّمَّةِ وَ الْحَلْفِ. (صادقیه، ص: ۴۰۳, س:۹)
اَوْفَیْتَ لِاِبْرَاهِیمَ (ع) بِمِیثَاقِکَ، وَ لِاِسْحَاقَ بِحَلْفِکَ، وَ لِیَعْقُوبَ (ع) بِشَهَادَتِکَ، وَ لِلْمُوْمِنِینَ بِوَعْدِکَ، وَ لِلدَّاعِینَ بِاَسْمَایِکَ فَاَجَبْتَ. (صادقیه، ص: ۳۶۲, س:۷)
اللَّهُمَّ وَ (صَلِّ عَلَی) شُرَکَاوُهُ (الْمَهْدِیُّ) فِی اَمْرِهِ ... الَّذِینَ فُقِدُوا فِی اَنْدِیَتِهِمْ، بِغَیْرِ غَیْبَةٍ عَنْ مِصْرِهِمْ وَ حَالَفُوا الْبَعِیدَ مِمَّنْ عَاضَدَهُمْ عَلَی اَمْرِهِمْ وَ خَالَفُوا الْقَرِیبَ مِمَّنْ صَدَّ عَنْ وِجْهَتِهِمْ. (رضویه، ص: ۷۶, س:۱۳)
اللَّهُمَّ مَا قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ اَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذْرٍ، اَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلْفٍ فَمَشِیَّتُکَ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ. (نبویه، ص: ۳۷۵, س:۱)
اللَّهُمَّ مَا قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ، اَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلْفٍ، اَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذْرٍ فِی یَوْمِی هَذَا وَ لَیْلَتِی هَذِهِ فَمَشِیَّتُکَ بَیْنَ یَدَیْ ذَلِکَ کُلِّهِ، مَا شِیْتَ مِنْهُ کَانَ وَ مَا لَمْ تَشَاْ مِنْهُ لَمْ یَکُنْ. (علویه، ص: ۸۹, س:۱۸)
اللَّهُمَّ مَا قُلْتُ فِی جُمُعَتِی هَذِهِ مِنْ قَوْلٍ اَوْ حَلَفْتُ فِیهَا مِنْ حَلْفٍ اَوْ نَذَرْتُ فِیهَا مِنْ نَذْرٍ فَمَشِیَّتُکَ بَیْنَ یَدَیْ ذَلِکَ کُلِّهِ، فَمَا شِیْتَ مِنْهُ اَنْ یَکُونَ کَانَ، وَ مَا لَمْ تَشَاْ مِنْهُ لَمْ یَکُنْ. (صادقیه، ص: ۳۵۴, س:۶)
کُنْتَ رَبِیعَ الْاَیْتَامِ، وَ عِصْمَةَ الْاَنَامِ، وَ عِزَّ الْاِسْلَامِ، وَ مَعْدِنَ الْاَحْکَامِ، وَ حَلِیفَ الْاِنْعَامِ، سَالِکاً طَرَایِقَ جَدِّکَ وَ اَبِیکَ، مُشْبِهاً فِی الْوَصِیَّةِ لِاَخِیکَ. (مزار، ص: ۲۳۳, س:۵)
اِلَهِی حَلِیفُ الْحُبِّ بِاللَّیْلِ سَاهِرٌ یُنَاجِی وَ یَدْعُو وَ الْمُغَفَّلُ یَهْجَعُ. (علویه، ص: ۱۴۵, س:۹)
السَّلَامُ عَلَی عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الطَّیَّارِ فِی الْجِنَانِ، حَلِیفِ الْاِیمَانِ، وَ مُنَازِلِ الْاَقْرَانِ، النَّاصِحِ لِلرَّحْمَانِ، التَّالِی لِلْمَثَانِی وَ الْقُرْآنِ، لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قُطْبَةَ النَّبْهَانِیَّ. (مزار، ص: ۲۲۲, س:۵)
اللَّهُمَّ مَا قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ اَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذْرٍ، اَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلْفٍ فَمَشِیَّتُکَ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ. (نبویه، ص: ۳۷۵, س:۱)
اللَّهُمَّ مَا قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ، اَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلْفٍ، اَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذْرٍ فِی یَوْمِی هَذَا وَ لَیْلَتِی هَذِهِ فَمَشِیَّتُکَ بَیْنَ یَدَیْ ذَلِکَ کُلِّهِ، مَا شِیْتَ مِنْهُ کَانَ وَ مَا لَمْ تَشَاْ مِنْهُ لَمْ یَکُنْ. (علویه، ص: ۸۹, س:۱۸)
اللَّهُمَّ مَا قُلْتُ فِی جُمُعَتِی هَذِهِ مِنْ قَوْلٍ اَوْ حَلَفْتُ فِیهَا مِنْ حَلْفٍ اَوْ نَذَرْتُ فِیهَا مِنْ نَذْرٍ فَمَشِیَّتُکَ بَیْنَ یَدَیْ ذَلِکَ کُلِّهِ، فَمَا شِیْتَ مِنْهُ اَنْ یَکُونَ کَانَ، وَ مَا لَمْ تَشَاْ مِنْهُ لَمْ یَکُنْ. (صادقیه، ص: ۳۵۴, س:۶)
فَعَلِمْتُ ذلِکَ عِلْمَ مَنْ لَمْ یَنْتَفِعْ بِعِلْمِه حیْنَ اَصْبَحْتُ وَ اَمْسَیْتُ وَ اَنَا مُهْتَمٌّ بَعْدَ ضَمانِکَ لی وَ حَلْفِکَ لی عَلَیْهِ هَمّا اَنْسانی ذِکْرَکَ فی نَهاری وَ نَفی عَنِّیَ النَّوْمَ فی لَیْلی، فَصارَ الْفَقْرُ مُمَثَّلاً بَیْنَ عَیْنَیَ. (سجادیه، ص: ۱۴۷, س:۱۸)
اَشْهَدُ اَنَّکَ لَمْ تَزَلْ لِلْهَوَی مُخَالِفاً، وَ لِلتُّقَی مُحَالِفاً، وَ عَلَی کَظْمِ الْغَیْظِ قَادِراً، وَ عَنِ النَّاسِ عَافِیاً، وَ اِذَا عُصِیَ اللَّهُ سَاخِطاً، وَ اِذَا اُطِیعَ اللَّهُ رَاضِیاً. (مزار، ص: ۸۸, س:۳)