ریشه:

حضر (ح.ض.ر)

کلمات: احضاری، احضرت، احضرتنی، احضرنی، احضره، احضرهم، احضروه، استحضرتنا، الاحتضار، الحاضر، الحاضرین، الحضر، الحضور، المحاضرة، المحتضر، المحضر، باحضار، بحضرة، بحضرتنا، بحضرته، بحضرتک، بحضرتی، بحضوره، تحضره، حاضر، حاضرا، حاضرة، حاضرنا، حضر، حضرة، حضرته، حضرتک، حضرتکم، حضرنا، حضرنی، حضروا، حضرک، حضری، حضور، حضورها، للحاضر، محضرا، محضرنا، محضری، محضورة، یحاضرنی، یحضر، یحضرون،
۱۲۰ مورد یافت شد

أَحْضَارِی

فَاَنَا عَتِیقُکَ اللَّهُمَّ ... صَدَّقْتَ رَجَایِی، وَ صَاحَبْتَ اَسْفَارِی، وَ اَکْرَمْتَ اَحْضَارِی وَ شَفَیْتَ اَمْرَاضِی وَ عَافَیْتَ اَوْصَابِی وَ اَحْسَنْتَ مُنْقَلَبِی وَ مَثْوَایَ. (علویه، ص: ۲۳۴, س:۱۳)

أَحْضَرَتْ

عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا اَحْضَرَتْ، فَلَا اُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْکُنَّسِ، وَ اللَّیْلِ اِذَا عَسْعَسَ، وَ الصُّبْحِ اِذَا تَنَفَّسَ. (علویه، ص: ۲۵۹, س:۱۵)

أَحْضَرُهُمْ

اللَّهُمَّ اِنَّکَ آنَسُ الْآنِسِینَ لِاَوْلِیَایِکَ، وَ اَحْضَرُهُمْ بِالْکِفَایَةِ لِلْمُتَوَکِّلِینَ عَلَیْکَ، تُشَاهِدُهُمْ فِی سَرَایِرِهِمْ، وَ تَطَّلِعُ عَلَیْهِمْ فِی ضَمَایِرِهِمْ، وَ تَعْلَمُ مَبْلَغَ بَصَایِرِهِمْ، فَاَسْرَارُهُمْ لَکَ مَکْشُوفَةٌ، وَ قُلُوبُهُمْ اِلَیْکَ مَلْهُوفَةٌ. (علویه، ص: ۷۲, س:۳)

اَللّهُمَّ اَنْتَ آنَسُ الْآنِسینَ لِاَوِدّایِکَ وَ اَحْضَرُهُمْ لِکِفایَةِ الْمُتَوَکِّلینَ عَلَیْکَ، تُشاهِدُهُمْ فی ضَمایِرِهِمْ، وَ تَطَّلِعُ عَلَی سَرایِرِهِمْ، وَ تُحیطُ بِمَبالِغِ بَصایِرِهِمْ، وَ سِرّی لَکَ اللّهُمَّ مَکْشُوفٌ، وَ اَنَا اِلَیْکَ مَلْهُوفٌ. (سجادیه، ص: ۵۷۸, س:۴)

اللَّهُمَّ اَنْتَ آنَسُ الْآنِسِینَ لِاَوِدَّایِکَ وَ اَحْضَرُهُمْ لِکِفَایَةِ الْمُتَوَکِّلِینَ عَلَیْکَ تُشَاهِدُهُمْ فِی ضَمَایِرِهِمْ وَ تَطَّلِعُ عَلَی سَرَایِرِهِمْ وَ تُحِیطُ بِمَبَالِغِ بَصَایِرِهِمْ. (رضویه، ص: ۶۴, س:۱۸)

أَحْضَرُوهُ

وَ شَمَّرَ مَنْ قَدْ اَحْضَرُوهُ لِغَسْلِه وَ وُجِّهَ لَمّا فاظَ لِلْقَبْرِ حافِرُ. (سجادیه، ص: ۵۰۴, س:۶)

وَ شَمَّرَ مَنْ قَدْ اَحْضَرُوهُ لِغَسْلِه وَ وُجِّهَ لَمّا فاضَ لِلْقَبْرِ حافِرُ. (سجادیه، ص: ۵۱۱, س:۴)

أَحْضَرْتَنِی

کَیْفَ لَوْ لَا حِلْمُکَ اَمْهَلْتَنِی وَ قَدْ شَمَلْتَنِی بِسِتْرِکَ، وَ اَکْرَمْتَنِی بِمَعْرِفَتِکَ، وَ اَطْلَقْتَ لِسَانِی بِشُکْرِکَ، وَ هَدَیْتَنِی السَّبِیلَ اِلَی طَاعَتِکَ وَ سَهَّلْتَنِی الْمَسْلَکَ اِلَی کَرَامَتِکَ، وَ اَحْضَرْتَنِی سَبِیلَ قُرْبَتِکَ؟ (علویه، ص: ۱۹, س:۱۲)

اللَّهُمَّ بِتَوْفِیقِکَ قَدْ اَحْضَرْتَنِی النَّجَاةَ وَ جَعَلْتَنِی مِنْکَ فِی وِلَایَةِ الْعِصْمَةِ. (علویه، ص: ۲۳۹, س:۷)

أَحْضُرُهُ

وَ اَعِذْنِی مِنَ الْاَوْلَادِ وَ الْاَمْوَالِ وَ الْبَهَایِمِ وَ الْاَعْرَاضِ وَ مَا اَحْضُرُهُ وَ مَا اَغِیبُ عَنْهُ، وَ مَا اَسْتَصْحِبُهُ وَ مَا اُخَلِّفُهُ. (صادقیه، ص: ۱۷۰, س:۵)

أَحْضِرْنِی

اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی الْحَجَّ ... وَ اَحْضِرْنِی اللَّهُمَّ صَلَاةَ الْعِیدِ رَاجِیاً لِلْوَعْدِ، حَالِقاً شَعْرَ رَاْسِی، وَ مُقَصِّراً مُجْتَهِداً فِی طَاعَتِکَ، مُشَمِّراً رَامِیاً لِلْجِمَارِ بِسَبْعٍ بَعْدَ سَبْعٍ مِنَ الْاَحْجَارِ. (جوادیه، ص: ۱۲۴, س:۷)

أَحْضِرْهُ

اَللَّهُمَّ اَحْضِرْهُ (مُحَمَّد) ذِکْرَنَا عِنْدَ طَلِبَتِهِ اِلَیْکَ فِی اُمَّتِهِ، وَ اَخْطِرْنا بِبَالِهِ لِنَدْخُلَ فِی عِدَّةِ مَنْ تَرْحَمُهُ بِشَفاعَتِهِ. (سجادیه، ص: ۳۸, س:۱۳)

أُحْضِرَتْ

اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی اُحْضِرَتْ بِهِ الْاَرَضُونَ لِاَمْرِکَ. (نبویه، ص: ۲۰۰, س:۱۲)

اسْتَحْضَرَتْنَا

وَ اِذَا انْقَضَتْ اَیّامُ حَیاتِنا وَ تَصَرَّمَتْ مُدَدُ اَعْمارِنا وَ اسْتَحْضَرَتْنا دَعْوَتُکَ الَّتی لابُدَّ مِنْها وَ مِنْ اِجابَتِها، فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ خِتامَ ما تُحْصَی عَلَیْنا کَتَبَةُ اَعْمالِنا تَوْبَةً مَقْبُولَةً. (سجادیه، ص: ۷۶, س:۳)

الْإِحْتِضَارِ

(عِنْدَ الْاِحْتِضَارِ): اللَّهُمَّ اِنِّی اَحْتَسِبُ عِنْدَکَ نَفْسِی، فَاِنَّهَا اَعَزُّ الْاَنْفُسِ عَلَیَّ، لَمْ اُصَبْ بِمِثْلِهَا. (حسنیه، ص: ۱۰۵, س:۲)

الْحَاضِرُ

نَحْمَدُهُ عَلَی مَا اَخَذَ وَ اَعْطَی، وَ عَلَی مَا اَبْلَی وَ ابْتَلَی، الْبَاطِنُ لِکُلِّ خَفِیَّةٍ، وَ الْحَاضِرُ لِکُلِّ سَرِیرَةٍ، الْعَالِمُ بِمَا تُکِنُّ الصُّدُورُ، وَ مَا تَخُونُ الْعُیُونُ. (علویه، ص: ۶۰, س:۶)

لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ، الْمُطَّلِعُ عَلَی کُلِّ خَفِیَّةٍ، وَ الْحَاضِرُ لِکُلِّ سَرِیرَةٍ وَ اللَّطِیفُ لِمَا یَشَاءُ، وَ الْفَعَّالُ لِمَا یُرِیدُ. (علویه، ص: ۳۱۶, س:۸)

کَیْفَ تَخْفَی وَ اَنْتَ الظَّاهِرُ، اَمْ کَیْفَ تَغِیبُ وَ اَنْتَ الرَّقِیبُ الْحَاضِرُ؟ (حسینیه، ص: ۱۵۰, س:۱۶)

الْحَاضِرِ

اللَّهُمَّ فَاِنْ حَالَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِی جَعَلْتَهُ عَلَی عِبَادِکَ حَتْماً مَقْضِیّاً فَاَخْرِجْنِی مِنْ قَبْرِی، مُوْتَزِراً کَفَنِی، شَاهِراً سَیْفِی مُجَرِّداً قَنَاتِی، مُلَبِّیاً دَعْوَةَ الدَّاعِی فِی الْحَاضِرِ وَ الْبَادِی. (صادقیه، ص: ۳۲۹, س:۱۰)

اللَّهُمَّ فَاِنْ حَالَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِی جَعَلْتَهُ عَلَی عِبَادِکَ حَتْماً مَقْضِیّاً فَاَخْرِجْنِی مِنْ قَبْرِی، مُوْتَزِراً کَفَنِی، شَاهِراً سَیْفِی مُجَرِّداً قَنَاتِی، مُلَبِّیاً دَعْوَةَ الدَّاعِی فِی الْحَاضِرِ وَ الْبَادِی. (صادقیه، ص: ۵۵۸, س:۱۵)

اللَّهُمَّ فَاِنْ حَالَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِی جَعَلْتَهُ عَلَی عِبَادِکَ حَتْماً مَقْضِیّاً فَاَخْرِجْنِی مِنْ قَبْرِی، مُوْتَزِراً کَفَنِی، شَاهِراً سَیْفِی مُجَرِّداً قَنَاتِی، مُلَبِّیاً دَعْوَةَ الدَّاعِی فِی الْحَاضِرِ وَ الْبَادِی. (صادقیه، ص: ۷۰۴, س:۱۵)

بِعِزَّةِ اللَّهِ وَ مَنْعَتِهِ اَمْتَنِعُ مِنْ ... مِنْ شَرِّ الْغَایِبِ وَ الْحَاضِرِ وَ الشَّاهِدِ وَ الزَّایِرِ، اَحْیَاءً وَ اَمْوَاتاً، اَعْمَی وَ بَصِیراً. (جوادیه، ص: ۱۴۳, س:۷)

وَ اَتَقَرَّبُ اِلَیْکَ ... بِالْغَایِبِ عَنِ الْاَبْصَارِ، الْحَاضِرِ فِی الْاَمْصَارِ الْغَایِبِ عَنِ الْعُیُونِ، الْحَاضِرِ فِی الْاَفْکَارِ، بَقِیَّةِ الْاَخْیَارِ الْوَارِثِ لِذِی الْفِقَارِ، الَّذِی یَظْهَرُ فِی بَیْتِ اللَّهِ ذِی الْاَسْتَارِ. (مهدویه، ص: ۲۸۹, س:۸)

وَ اَتَقَرَّبُ اِلَیْکَ ... بِالْغَایِبِ عَنِ الْاَبْصَارِ، الْحَاضِرِ فِی الْاَمْصَارِ الْغَایِبِ عَنِ الْعُیُونِ، الْحَاضِرِ فِی الْاَفْکَارِ، بَقِیَّةِ الْاَخْیَارِ الْوَارِثِ لِذِی الْفِقَارِ، الَّذِی یَظْهَرُ فِی بَیْتِ اللَّهِ ذِی الْاَسْتَارِ. (مهدویه، ص: ۲۸۹, س:۹)

الْحَاضِرِینَ

وَ اجْعَلْنا مِنْ دُعَاتِکَ الدّاعینَ اِلَیْکَ، وَ مِنْ هُدَاتِکَ الدّالّینَ عَلَیْکَ، وَ مِنْ خاصَّتِکَ الْحَاضِرینَ لَدَیْکَ. (سجادیه، ص: ۳۰, س:۱۵)

الْحَضَرِ

فَاَسْاَلُکَ اَنْ ... تَغْفِرَ لِی جَمِیعَ مَا تَشْهَدُ بِهِ حَفَظَتُکَ وَ کَتَبَتْهُ مَلَایِکَتُکَ فِی الْحَضَرِ وَ السَّفَرِ وَ فِی الْخَلَاِ وَ الْمَلَاِ، وَ اَنْ تَجَاوَزَ عَنْ سَیِّیَاتِی فِی اَصْحَابِ الْجَنَّةِ، وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِی کَانُوا یُوعَدُونَ. (علویه، ص: ۲۲۹, س:۶)

اَسْاَلُکَ ... اَنْ تَرْزُقَنِی الشُّکْرَ عِنْدَ النَّعْمَاءِ وَ الصَّبْرَ عِنْدَ الْبَلَاءِ وَ النَّصْرَ عَلَی الْاَعْدَاءِ وَ اَنْ تُعْطِیَنِی خَیْرَ السَّفَرِ وَ الْحَضَرِ وَ الْقَضَاءِ وَ الْقَدَرِ وَ خَیْرَ مَا سَبَقَ فِی اُمِّ الْکِتَابِ وَ خَیْرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ. (کاظمیه، ص: ۲۵, س:۱۲)

الْحُضُورَ

اللَّهُمَّ اِنْ کُنْتَ لَمْ تَکْتُبْنِی فِی حُجَّاجِ بَیْتِکَ الْحَرَامِ، اَوْ اَحْرَمْتَنِی الْحُضُورَ مَعَهُمْ، فِی هَذِهِ الْعَشِیَّةِ، فَلَا تَحْرِمْنِی مِنْ شِرْکَتَهُمْ فِی دُعَایِهِمْ وَ انْظُرْ اِلَیَّ بِنَظَرَاتِکَ الرَّحِیمَةِ لَهُمْ. (صادقیه، ص: ۴۹۰, س:۷)

الْمَحْضَرِ

اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ مِنْ صَاحِبِ سَوْءٍ فِی الْمَغِیبِ وَ الْمَحْضَرِ، قَلْبُهُ یَرَانِی وَ عَیْنَاهُ تُبْصِرَانِی وَ اُذُنَاهُ تَسْمَعَانِی، اِنْ رَاَی حَسَنَةً اَخْفَاهَا، وَ اِنْ رَاَی فَاحِشَةً اَبْدَاهَا. (نبویه، ص: ۳۴۱, س:۵)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ مِنْ صَاحِبِ سُوءٍ فِی الْمَغِیبِ وَ الْمَحْضَرِ، فَاِنَّ قَلْبَهُ یَرْعَانِی، وَ عَیْنَاهُ تُبْصِرَانِی، وَ اُذُنَاهُ تَسْمَعَانِی، اِنْ رَاَی حَسَنَةً اَخْفَاهَا، وَ اِنْ رَاَی سَیِّیَةً اَبْدَاهَا. (علویه، ص: ۵۱۰, س:۲)

الْمُحَاضَرَةِ

الْفَزَعُ، الْفَزَعُ اِلَیْکَ یَا ذَا الْمُحَاضَرَةِ. (رضویه، ص: ۴۴, س:۱۸)

الْمُحْتَضَرُ

اللَّهُمَّ هَذَا (المحتضر) عَبْدُکَ اِنْ کَانَ قَدِ انْقَضَی اَجَلُهُ وَ رِزْقُهُ وَ اَثَرُهُ فَاِلَی جَنَّتِکَ وَ رَحْمَتِکَ، وَ اِنْ لَمْ یَنْقَضِ اَجَلُهُ وَ رِزْقُهُ وَ اَثَرُهُ فَعَجِّلْ شِفَاءَهُ وَ عَافِیَتَهُ. (نبویه، ص: ۵۵۷, س:۲۱)

بِإِحْضَارِ

اللَّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّی فِیهِ مِنَ النَّوَافِلِ، وَ اَکْرِمْنِی فِیهِ بِاِحْضَارِ الْاَحْرَارِ مِنَ الْمَسَایِلِ، وَ قَرِّبْ وَسِیلَتِی اِلَیْکَ مِنْ بَیْنِ الْوَسَایِلِ. (نبویه، ص: ۴۴۹, س:۳)

بِحَضْرَةِ

اَللّهُمَّ وَ اِذْ سَتَرْتَنی بِعَفْوِکَ، وَ تَغَمَّدْتَنی بِفَضْلِکَ فی دارِ الْفَناءِ بِحَضْرَةِ الاَکْفاءِ فَاَجِرْنی مِنْ فَضیحاتِ دارِ الْبَقاءِ، عِنْدَ مَواقِفِ الاَشْهادِ مِنَ الْمَلایِکَةِ الْمُقَرَّبینَ، وَ الرُّسُلِ الْمُکَرَّمینَ، وَ الشُّهَداءِ وَ الصّالِحینَ. (سجادیه، ص: ۱۷۱, س:۱)

اللَّهُمَّ وَ اِذْ سَتَرْتَنِی بِفَضْلِکَ، وَ تَغَمَّدْتَنِی بِعَفْوِکَ، فِی دارِ الْحَیَاةِ وَ الْفَناءِ بِحَضْرَةِ الْاَکْفاءِ، فَاَجِرْنِی مِنْ فَضِیحاتِ دارِ الْبَقاءِ، عِنْدَ مَواقِفِ الْاَشْهادِ مِنَ الْمَلایِکَةِ الْمُقَرَّبِینَ وَ الرُّسُلِ الْمُکَرَّمِینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِینَ فَحَقِّقْ رَجَایِی. (صادقیه، ص: ۴۹۸, س:۵)

بِحَضْرَتِنَا

فَاِنَّ مَنْ بِحَضْرَتِنَا مِنْ اَهْلِ الْاَمْوَالِ وَ الْجَاهِ، قَدِ اسْتَعَدُّوا مِنْ اَمْوَالِهِمْ، وَ تَقَدَّمُوا بِسَعَةِ جَاهِهِمْ فِی مَصَالِحِهِمْ وَ لَمِّ شُوُونِهِمْ وَ تَاَخَّرَ الْمُسْتَضْعَفُونَ الْمُقِلُّونَ مِنْ تَنَجُّزِ حَوَایِجِهِمْ لِاَبْوَابِ الْمُلُوکِ وَ مَطَالِبِهِمْ. (هادویه، ص: ۱۸۴, س:۳)

بِحَضْرَتِهِ

وَ قَدْ قَالَ بِحَضْرَتِهِ رَجُلٌ: اللَّهُمَّ اَغْنِنِی عَنْ خَلْقِکَ، فَقَالَ عَلَیْه السَّلَامُ: لَیْسَ هَکَذَا، اِنَّمَا النَّاسُ بِالنَّاسِ وَ لَکِنْ قُلِ: اللَّهُمَّ اَغْنِنِی عَنْ شِرَارِ خَلْقِکَ. (سجادیه، ص: ۱۱۶, س:۱۱)

بِحَضْرَتِکَ

لَا ذَلِیلٌ وَ اللَّهِ مُعِزُّکَ وَ لَا مَغْلُوبٌ وَ اللَّهِ نَاصِرُکَ هَذِهِ شَهَادَةٌ لِی عِنْدَکَ اِلَی یَوْمَ قُبِضِ رُوحِی بِحَضْرَتِکَ. (مزار، ص: ۲۰۷, س:۱۷)

بِحَضْرَتِی

اللّهُمَّ اِنّی اَعْتَذِرُ اِلَیْکَ مِنْ مَظْلُومٍ ظُلِمَ بِحَضْرَتی فَلَمْ اَنْصُرْهُ، وَ مِنْ مَعْرُوفٍ اُسْدِیَ اِلَیَّ فَلَمْ اَشْکُرْهُ، وَ مِنْ مُسیءٍ اعْتَذَرَ اِلَیَّ فَلَمْ اَعْذِرْهُ، وَ مِنْ ذی فاقَةٍ سَاَلَنی فَلَمْ اُوثِرْهُ. (سجادیه، ص: ۱۸۷, س:۶)

بِحُضُورِهِ

اللَّهُمَّ اکْشِفْ هَذِهِ الْغُمَّةَ عَنِ هَذِهِ الْاُمَّةِ بِحُضُورِهِ، وَ عَجِّلِ. (صادقیه، ص: ۳۳۰, س:۸)

تُحْضِرُهُ

وَ هَبْ لَهُ مِنْ خُشُوعِ التَّذَلُّلِ وَ خُضُوعِ التَّبَتُّلِ فی رَهْبَةِ الْاِخْباتِ وَ سَلامَةِ الْمَحْیا وَ الْمَماتِ، ما تُحْضِرُهُ بِه کِفایَةَ الْمُتَوَکِّلینَ، وَ تُمیرُهُ بِه رِعایَةَ الْمَکْفُولینَ، وَ تُعیرُهُ بِه وِلایَةَ الْمُتَّصِلینَ الْمَقْبُولینَ. (سجادیه، ص: ۴۴۲, س:۸)

حَاضِراً

اَللّهُمَّ وَ اَیُّما مُسْلِمٍ خَلَفَ غازِیاً ... اَوْ اَتْبَعَهُ فی وَجْهِه دَعْوَةً اَوْرَعی لَهُ مِنْ وَرایِه حُرْمَةً فَاَجْرِ لَهُ مِثْلَ اَجْرِهِ وَزْنا بِوَزْنٍ وَ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَ عَوِّضْهُ مِنْ فِعْلِه عِوَضاً حاضِراً یَتَعَجَّلُ بِه نَفْعَ ما قَدَّمَ. (سجادیه، ص: ۱۳۶, س:۱۰)

حَاضِرٌ

یا مَنْ یَمْلِکُ حَوایِجَ السّایِلینَ، وَ یَعْلَمُ ضَمیرَ الصّامِتینَ، لِکُلِّ مَسْاَلَةٍ مِنْکَ سَمْعٌ حاضِرٌ، وَ جَوابٌ عَتیدٌ. (سجادیه، ص: ۲۰۰, س:۱۳)

یَا مَنْ هُوَ لِکُلِّ غَیْبٍ حَاضِرٌ وَ لِکُلِّ مَنْسِیٍّ ذَاکِرٌ وَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَادِرٌ وَ اِلَی الْکُلِّ نَاظِرٌ، بَعُدَ الْمَهَلُ وَ قَرُبَ الْاَجَلُ وَ ضَعُفَ الْعَمَلُ وَ اَرْاَبَ الْاَمَلُ وَ آنَ الْمُنْتَقَلُ. (باقریه، ص: ۹۰, س:۱۴)

یَا مَنْ یَمْلِکُ حَوَایِجَ السَّایِلِینَ، وَ یَعْلَمُ ضَمِیرَ الصَّامِتِینَ، لِکُلِّ مَسْاَلَةٍ مِنْکَ سَمْعٌ حَاضِرٌ وَ جَوَابٌ عَتِیدٌ، وَ لِکُلِّ صَامِتٍ مِنْکَ عِلْمٌ بَاطِنٌ مُحِیطٌ. (رضویه، ص: ۶۳, س:۱)

اللَّهُمَّ اِنَّکَ حَاضِرٌ اَسْرَارَ خَلْقِکَ، وَ عَالِمٌ بِضَمَایِرِهِمْ، وَ مُسْتَغْنٍ لَوْ لَا النَّدْبُ بِاللَّجَاِ اِلَی تَنَجُّزِ مَا وَعَدْتَهُ اللَّاجِیَ عَنْ کَشْفِ مَکَامِنِهِمْ. (عسکریه، ص: ۲۳۹, س:۳)

حَاضِرٍ

یَا عِمَادَ کُلِّ حَاضِرٍ. (نبویه، ص: ۴۵۷, س:۶)

اَللّهُمَّ اجْعَلْ ما اَجْرَی (الشَّیْطانُ) عَلَی لِسانی مِنْ لَفْظَةِ فُحْشٍ اَوْ هُجْرٍ اَوْ شَتْمِ عِرْضٍ اَوْ شَهادَةِ باطِلٍ اَوِ اغْتِیابِ مُوْمِنٍ غایِبٍ، اَوْ سَبِّ حاضِرٍ وَ ما اَشْبَهَ ذلِکَ، نُطْقاً بِالْحَمدِ لَکَ. (سجادیه، ص: ۱۱۳, س:۸)

حَاضِرَ

یَا حَاضِرَ کُلِّ غَیْبٍ، وَ عَالِمَ کُلِّ سِرٍّ، وَ مَلْجَاَ کُلِّ مُضْطَرٍّ ضَلَّتْ فِیکَ الْفُهُومُ، وَ تَقَطَّعَتْ دُونَکَ الْعُلُومُ. (حسنیه، ص: ۹۷, س:۵)

وَ یَا حَاضِرَ کُلِّ مَلَاٍ. (صادقیه، ص: ۱۹۵, س:۷)

یَا غَوْثَ اللَّهْفَانِ وَ مَاْوَی الْحَیْرَانِ، وَ مُرْوِیَ الظَّمْآنِ وَ مُشْبِعَ الْجَوْعَانِ، وَ کَاسِیَ الْعُرْیَانِ، وَ حَاضِرَ کُلِّ مَکَانٍ، بِلَا دَرَکٍ وَ لَا عَیَانٍ وَ لَا صِفَةٍ وَ لَا بَطَانٍ. (کاظمیه، ص: ۱۲۰, س:۱۳)

حَاضِرَةً

وَ اَعْدِنی عَلَیْهِ عَدْویً حاضِرَةً، تَکُونُ مِنْ غَیْظی بِه شِفاءً، وَ مِنْ حَنَقی عَلَیْهِ وَفاءً. (سجادیه، ص: ۹۵, س:۳)

اللَّهُمَّ وَ اَعْدِنِی عَلَیْهِ (عدوّی) عَدْویً حَاضِرَةً تَکُونُ مِنْ غَیْظِی شِفَاءً وَ مِنْ حَنَقِی عَلَیْهِ وَفَاءً. (کاظمیه، ص: ۶۲, س:۷)

حَاضِرَنَا

اللَّهُمَّ اسْقِنَا سُقْیاً وَادِعَةً نَافِعَةً تُشْبِعُ بِهَا الْاَمْوَالَ وَ الْاَنْفُسَ، غَیْثاً هَنِییاً مَرِیعاً طَبَقاً مُجَلَّلاً یَتَّسِعُ بِهِ بَادِیَنَا وَ حَاضِرَنَا. (نبویه، ص: ۲۸۳, س:۱۳)

اللَّهُمَّ اسْقِنَا سَقْیاً وَاسِعَةً وَادِعَةً، عَامَّةً نَافِعَةً غَیْرَ ضَارَّةٍ، تَعُمُّ بِهَا حَاضِرَنَا وَ بَادِیَنَا، وَ تَزِیدُ بِهَا فِی رِزْقِنَا وَ شُکْرِنَا. (حسینیه، ص: ۱۲۳, س:۱۲)

حَاضِرُ

سُبْحَانَکَ یَا فَاطِرُ، تَعَالَیْتَ یَا حَاضِرُ، اَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ. (نبویه، ص: ۱۷۰, س:۱۴)

اَنْتَ یَا رَبِّ مَوْضِعُ کُلِّ شَکْوَی وَ شَاهِدُ کُلِّ نَجْوَی وَ حَاضِرُ کُلِّ مَلَاً وَ مُنْتَهَی کُلِّ حَاجَةٍ، وَ فَرَحُ کُلِّ حَزِینٍ وَ غِنَی کُلِّ فَقِیرٍ مِسْکِینٍ وَ حِصْنُ کُلِّ هَارِبٍ وَ اَمَانُ کُلِّ خَایِفٍ. (علویه، ص: ۲۱۳, س:۱۶)

سُبْحَانَکَ حَاضِرُ کُلِّ مَلَاٍ. (سجادیه، ص: ۲۴, س:۳)

یَا وَاحِدُ یَا حَاضِرُ. (صادقیه، ص: ۳۸۹, س:۴)

یَا حَاضِرُ اَلْفَرَجَ. (رضویه، ص: ۳۲, س:۹)

حَاضِرِ

وَ لَا تَفْضَحْنا فی حاضِرِ الْقِیامَةِ بِمُوبِقاتِ آثامِنا. (سجادیه، ص: ۱۹۷, س:۱۴)

حَضَرَ

اللَّهُمَّ اِنْ کَانَ اَجَلِی قَدْ حَضَرَ فَاَرِحْنِی، وَ اِنْ کَانَ مُتَاَخِّراً فَارْفَعْنِی وَ اِنْ کَانَ لِلْبَلَاءِ فَصَبِّرْنِی، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: اللَّهُمَّ اشْفِهِ، اللَّهُمَّ عَافِهِ. (علویه، ص: ۲۲۳, س:۱۰)

اللَّهُمَّ اِنَّ هَذَا الشَّهْرَ الْمُبَارَکَ الَّذِی اَنْزَلْتَ فِیهِ الْقُرْآنَ وَ جَعَلْتَهُ هُدیً لِلنَّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدی وَ الْفُرْقَانِ قَدْ حَضَرَ، فَسَلِّمْنَا فِیهِ وَ سَلِّمْنَا مِنْهُ وَ سَلِّمْهُ لَنَا وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَةٍ. (صادقیه، ص: ۳۹۷, س:۴)

اللَّهُمَّ قَدْ حَضَرَ شَهْرُ رَمَضَانَ، وَ قَدِ افْتَرَضْتَ عَلَیْنَا صِیَامَهُ، وَ اَنْزَلْتَ فِیهِ الْقُرْآنَ هُدیً لِلنَّاسِ وَ بَیِّنَاتٍ مِنَ الْهُدی وَ الْفُرْقَانِ. (صادقیه، ص: ۳۹۹, س:۱۳)

اللَّهُمَّ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ الْمُبَارَکُ، الَّذِی اَنْزَلْتَ فِیهِ الْقُرْآنَ وَ جَعَلْتَهُ هُدیً لِلنَّاسِ، وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدی وَ الْفُرْقانِ قَدْ حَضَرَ، فَسَلِّمْنَا فِیهِ وَ سَلِّمْهُ لَنَا، وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَةٍ. (صادقیه، ص: ۴۰۰, س:۶)

اللَّهُمَّ قَدْ حَضَرَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ قَدِ افْتَرَضْتَ عَلَیْنَا صِیَامَهُ وَ قِیَامَهُ فَاَعِنَّا عَلَی صِیَامِهِ وَ قِیَامِهِ، وَ تَقَبَّلْهُ مِنَّا، وَ سَلِّمْنَا فِیهِ وَ سَلِّمْهُ لَنَا، فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَةٍ. (کاظمیه، ص: ۱۰۲, س:۱۶)