ریشه:

بهر (ب.ه.ر)

کلمات: الباهر، الباهرات، باهر، باهرة، بهر، بهرتها، بهورا، مبهورا،
۱۳ مورد یافت شد

الْبَاهِرَاتِ

یَا ابْنَ الْبَرَاهِینِ الْبَاهِرَاتِ. (مهدویه، ص: ۳۱۷, س:۸)

السَّلَامُ عَلَی صَاحِبِ الدَّلَالاتِ وَ الْآیَاتِ الْبَاهِرَاتِ وَ الْمُعْجِزَاتِ الْقَاهِرَاتِ وَ الْمُنْجِی مِنَ الْهَلَکَاتِ الَّذِی ذَکَرَهُ اللَّهُ فِی مُحْکَمِ الْآیَاتِ فَقَالَ تَعَالَی وَ اِنَّهُ فِی اُمِّ الْکِتابِ لَدَیْنا لَعَلِیٌّ حَکِیمٌ. (مزار، ص: ۴۱, س:۱۲)

الْبَاهِرُ

اللَّهُمَّ اِنِّی اَتَوَسَّلُ اِلَیْکَ بِحُبِّکَ وَ بِحَبِیبِکَ ... عَلَمُ الْهُدَی وَ طَوْدُ التُّقَی، وَ النُّورُ فِی الدُّجَی، وَ الْقَمَرُ الْبَاهِرُ، وَ النَّجْمُ الزَّاهِرُ، وَ الْکَوْکَبُ الدُّرِّیُّ، مِیزَانُ الْعَدْلِ، وَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِیمُ. (علویه، ص: ۲۸, س:۳)

الْبَاهِرِ

وَ اَتَقَرَّبُ اِلَیْکَ ... بِالْاِمَامِ الْعَالِمِ، وَ السَّیِّدِ الْحَاکِمِ، النَّجْمِ الزَّاهِرِ، وَ الْقَمَرِ الْبَاهِرِ، مَوْلَایَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ. (مهدویه، ص: ۲۸۸, س:۸)

بَاهِرَ

سُبْحانَکَ قاهِرَ الاَرْبابِ، باهِرَ الْآیاتِ، فاطِرَ السَّماواتِ، بارِیَ النَّسَماتِ. (سجادیه، ص: ۳۱۹, س:۱۰)

بَاهِرَةٌ

اللَّهُمَّ فَیَا مَنْ قُدْرَتُهُ قَاهِرَةٌ، وَ آیَاتُهُ بَاهِرَةٌ، وَ نَقِمَاتُهُ قَاصِمَةٌ لِکُلِّ جَبَّارٍ، دَامِغَةٌ لِکُلِّ کَفُورٍ خَتَّارٍ. (مهدویه، ص: ۲۸۳, س:۱۵)

بَهَرَ

فَسُبْحَانَ الَّذِی بَهَرَ الْعُقُولَ عَنْ وَصْفِ خَلْقٍ جَلَّاهُ لِلْعُیُونِ فَاَدْرَکَتْهُ مَحْدُوداً مُکَوَّناً، وَ مُوَلَّفاً مُلَوَّناً، وَ اَعْجَزَ الْاَلْسُنَ عَنْ تَلْخِیصِ صِفَتِهِ وَ قَعَدَ بِهَا عَنْ تَاْدِیَةِ نَعْتِهِ. (علویه، ص: ۶۴, س:۱۷)

بَهَرَتْهَا

فَاِذَا وَلَجَتْ بِطُرُقِ الْبَحْثِ عَنْ نَعْمَتِکَ بَهَرَتْهَا حَیْرَةُ الْعَجْزِ عَنْ اِدْرَاکِ وَصْفِکَ، فَهِیَ تَتَرَدَّدُ فِی التَّقْصِیرِ عَنْ مُجَاوَزَةِ مَا حَدَّدْتَ لَهَا، اِذْ لَیْسَ لَهَا اَنْ تَتَجَاوَزَ مَا اَمَرْتَهَا فَهِیَ بِالْاِقْتِدَارِ عَلَی مَا مَکَّنْتَهَا تَحْمَدُکَ بِمَا اَنْهَیْتَ اِلَیْهَا. (علویه، ص: ۶۷, س:۱۴)

بُهُوراً

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ... اَقَامَ بِعِزَّتِهِ اَرْکَانَ الْعَرْشِ، وَ اَشْرَقَ بِضَوْیِهِ شُعَاعَ الشَّمْسِ، وَ اَجْبَا بِشُعَاعِهِ ظُلْمَةَ الْغَطَشِ وَ فَجَّرَ الْاَرْضَ عُیُوناً، وَ الْقَمَرَ نُوراً، وَ النُّجُومَ بُهُوراً ثُمَّ تَجَلَّی فَتَمَکَّنَ. (علویه، ص: ۱۹۱, س:۳)

مَبْهُوراً

فَمَنْ فَرَّغَ قَلْبَهُ وَ اَعْمَلَ فِکْرَهُ لِیَعْلَمَ کَیْفَ اَقَمْتَ عَرْشَکَ وَ کَیْفَ ذَرَاْتَ خَلْقَکَ وَ کَیْفَ عَلَّقْتَ فِی الْهَوَاءِ سَمَاوَاتِکَ وَ کَیْفَ مَدَدْتَ عَلَی مَوْرِ الْمَاءِ اَرْضَکَ رَجَعَ طَرْفُهُ حَسِیراً وَ عَقْلُهُ مَبْهُوراً وَ سَمْعُهُ وَالِهاً وَ فِکْرُهُ حَایِراً. (علویه، ص: ۲۲, س:۸)

فَمَنْ قَرَعَ سِنَّهُ وَ اَعْمَلَ فِکْرَهُ کَیْفَ اَقَمْتَ عَرْشَکَ وَ کَیْفَ ذَرَاْتَ خَلْقَکَ وَ کَیْفَ عَلَّقْتَ فی الْهَوَاءِ سَمَاوَاتِکَ وَ کَیْفَ مَدَدْتَ اَرْضَکَ، یَرْجِعُ طَرْفُهُ حَاسِراً وَ عَقْلُهُ مَبْهُوراً وَ سَمْعُهُ وَالِهاً وَ فِکْرُهُ مُتَحَیِّراً. (علویه، ص: ۴۰, س:۶)

فَمَنْ تَفَکَّرَ فِی ذَلِکَ رَجَعَ طَرْفُهُ اِلَیْهِ حَسِیراً، وَ عَقْلُهُ مَبْهُوتاً مَبْهُوراً، وَ فِکْرُهُ مُتَحَیِّراً. (علویه، ص: ۲۳۹, س:۱)

فَمَنْ اَعْمَلَ طَرْفَهُ وَ قَرَعَ سَمْعَهُ وَ اَعْمَلَ فِکْرَهُ، کَیْفَ خَلَقْتَ خَلْقَکَ وَ کَیْفَ اَقَمْتَ عَرْشَکَ وَ کَیْفَ عَلَّقْتَ سَمَاوَاتِکَ فِی الْهَوَاءِ وَ کَیْفَ مَدَدْتَ اَرْضَکَ، رَجَعَ طَرْفُهُ حَسِیراً وَ عَقْلُهُ وَالِهاً وَ سَمْعُهُ مَبْهُوراً. (علویه، ص: ۵۰۱, س:۱۴)