ریشه:

بدع (ب.د.ع)

کلمات: ابتداعا، ابتداعها، ابتدع، ابتدعت، ابتدعتنا، ابتدعته، ابتدعناه، ابتدعها، ابدع، ابدعت، البدایع، البدع، البدعة، البدیع، البدیعة، المبتدع، المبتدعات، بابداعهم، ببدع، ببدعتهم، ببدیع، بدایع، بدعة، بدیع، بدیعا، فابتدعت، مبتدع، مبتدعات، مبتدعاته، مبتدعهما، مبدع، مبدعهما، یبتدع،
۱۶۸ مورد یافت شد

أَبْدَعَ

صَوَّرَ مَا اَبْدَعَ عَلَی غَیْرِ مِثَالٍ. (نبویه، ص: ۱۷۷, س:۱)

اَحَاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْماً، وَ وَسِعَ الْمُذْنِبِینَ رَحْمَةً وَ حِلْماً، وَ اَبْدَعَ مَا بَرَیَ اِتْقَاناً وَ صُنْعاً. (علویه، ص: ۳۱۱, س:۲)

أَبْدَعْتَ

اَبْدَعْتَ فَاَحْسَنْتَ، وَ صَنَعْتَ فَاَتْقَنْتَ، وَ جُدْتَ فَاَغْنَیْتَ، وَ اَیَّدْتَ فَکَفَیْتَ، وَ خَلَقْتَ فَسَوَّیْتَ، وَ وَفَّقْتَ فَهَدَیْتَ. (سجادیه، ص: ۴۳۶, س:۱۴)

ابْتَدَعَ

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ... اِبْتَدَاَ مَا ابْتَدَعَ، وَ اَنْشَاَ مَا خَلَقَ عَلَی غَیْرِ مِثَالٍ کَانَ سَبَقَ لِشَیْءٍ مِمَّا خَلَقَ. (نبویه، ص: ۱۷۵, س:۱۹)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ ... بِالِاسْمِ الَّذِی ... خَلَقَ بِهِ مَلَایِکَتَهُ وَ سَمَاوَاتِهِ وَ اَرْضَهُ وَ جَنَّتَهُ وَ نَارَهُ وَ ابْتَدَعَ بِهِ خَلْقَهُ، وَاحِداً اَحَداً صَمَداً کَبِیراً مُتَکَبِّراً عَظِیماً مُتَعَظِّماً عَزِیزاً مَلِیکاً مُقْتَدِراً قُدُّوساً مُتَقَدِّساً. (نبویه، ص: ۲۳۶, س:۵)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی کَانَ حَیّاً بِلَا کَیْفٍ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کَانٌ وَ لَا کَانَ لِکَانِهِ کَیْفٌ وَ لَا کَانَ لَهُ اَیْنٌ وَ لَا کَانَ فِی شَیْءٍ وَ لَا کَانَ عَلَی شَیْءٍ وَ لَا ابْتَدَعَ لِکَانِهِ مَکَاناً. (علویه، ص: ۴۷, س:۱)

کَانَ ابْتَدَعَ مَا خَلَقَ بِلَا مِثَالٍ سَبَقَ، وَ لَا تَعَبٍ، وَ لَا نَصَبٍ، وَ لَا عَنَاءٍ، وَ لَا لَغَبٍ. (علویه، ص: ۴۹, س:۵)

الْحَمْدُ اللَّهِ ... مُبَایِنٌ لِجَمِیعِ مَا اَحْدَثَ فِی الصِّفَاتِ، وَ مُمْتَنِعٌ عَنِ الْاِدْرَاکِ بِمَا ابْتَدَعَ مِنْ تَصَرُّفِ الذَّوَاتِ، وَ خَارِجٌ بِالْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَةِ مِنْ جَمِیعِ تَصَرُّفِ الْحَالَاتِ. (علویه، ص: ۳۸۵, س:۲)

یَا مَنْ خَلَقَ فَرَزَقَ، وَ اَلْهَمَ فَاَنْطَقَ، وَ ابْتَدَعَ فَشَرَعَ، وَ عَلَا فَارْتَفَعَ، وَ قَدَّرَ فَاَحْسَنَ، وَ صَوَّرَ فَاَتْقَنَ، وَ احْتَجَّ فَاَبْلَغَ، وَ اَنْعَمَ فَاَسْبَغَ وَ اَعْطَی فَاَجْزَلَ، وَ مَنَحَ فَاَفْضَلَ. (علویه، ص: ۴۲۳, س:۱۱)

خَلَقَ الْخَلْقَ، فَکَانَ بَدِییاً بَدِیعاً، اِبْتَدَاَ مَا ابْتَدَعَ، وَ ابْتَدَعَ مَا ابْتَدَاَ، وَ فَعَلَ مَا اَرَادَ، وَ اَرَادَ مَا اسْتَزَادَ، ذَلِکُمُ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ. (حسنیه، ص: ۸۴, س:۱)

خَلَقَ الْخَلْقَ، فَکَانَ بَدِییاً بَدِیعاً، اِبْتَدَاَ مَا ابْتَدَعَ، وَ ابْتَدَعَ مَا ابْتَدَاَ، وَ فَعَلَ مَا اَرَادَ، وَ اَرَادَ مَا اسْتَزَادَ، ذَلِکُمُ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ. (حسنیه، ص: ۸۴, س:۱)

اِبْتَدَاَ مَا ابْتَدَعَ، وَ اَنْشَاَ مَا خَلَقَ، عَلَی غَیْرِ مِثَالٍ کَانَ سَبَقَ مِمَّا خَلَقَ. (حسنیه، ص: ۸۴, س:۵)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً، فَیَکُونَ مَوْرُوثاً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ، فَیُضَادَّهُ فِیمَا ابْتَدَعَ، وَ لَا وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِ، فَیُرْفِدَهُ فِیمَا صَنَعَ. (حسینیه، ص: ۱۳۳, س:۱۵)

اِبْتَدَعَ بِقُدْرَتِهِ الْخَلْقَ ابْتِداعاً، وَ اخْتَرَعَهُمْ عَلَی مَشِیَّتِه اِخْتِراعاً، ثُمَّ سَلَکَ بِهِمْ طَریقَ اِرادَتِه، وَ بَعَثَهُمْ فی سَبیلِ مَحَبَّتِه، لَا یَمْلِکُونَ تَاْخیراً عَمّا قَدَّمَهُمْ اِلَیْهِ وَ لَا یَسْتَطیعُونَ تَقَدُّماً اِلَی ما اَخَّرَهُمْ عَنْهُ. (سجادیه، ص: ۱۷, س:۶)

اَنْتَ الَّذِی ابْتَدَاَ وَ اخْتَرَعَ وَ اسْتَحْدَثَ وَ ابْتَدَعَ، وَ اَحْسَنَ صُنْعَ ما صَنَعَ. (سجادیه، ص: ۳۱۸, س:۱۰)

یَا مَنْ خَلَقَ فَرَزَقَ، وَ اَلْهَمَ فَاَنْطَقَ، وَ ابْتَدَعَ فَشَرَعَ، وَ عَلَا فَارْتَفَعَ، وَ قَدَّرَ فَاَحْسَنَ، وَ صَوَّرَ فَاَتْقَنَ، وَ احْتَجَّ فَاَبْلَغَ، وَ اَنْعَمَ فَاَسْبَغَ وَ اَعْطَی فَاَجْزَلَ، وَ مَنَحَ فَاَفْضَلَ. (رضویه، ص: ۴۶, س:۷)

یَا مَنْ خَلَقَ فَرَزَقَ، وَ اَلْهَمَ فَاَنْطَقَ، وَ ابْتَدَعَ فَشَرَعَ، وَ عَلَا فَارْتَفَعَ، وَ قَدَّرَ فَاَحْسَنَ، وَ صَوَّرَ فَاَتْقَنَ، وَ احْتَجَّ فَاَبْلَغَ، وَ اَنْعَمَ فَاَسْبَغَ وَ اَعْطَی فَاَجْزَلَ، وَ مَنَحَ فَاَفْضَلَ. (مهدویه، ص: ۲۹۵, س:۱۵)

ابْتَدَعَهَا

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی تَوَحَّدَ بِصُنْعِ الْاَشْیَاءِ عَلَی غَیْرِ مِثَالٍ سَبَقَهُ فِی اِنْشَایِهَا وَ لَا اِعَانَةِ مُعِینٍ عَلَی ابْتِدَاعِهَا، ابْتَدَعَهَا بِلُطْفِ قُدْرَتِهِ. (علویه، ص: ۵۰, س:۸)

ابْتَدَعْتَ

وَ ابْتَدَعْتَ کُلَّ شَیْءٍ بِحِکْمَتِکَ وَ عِلْمِکَ. (نبویه، ص: ۱۱۵, س:۱۰)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَتَوَسَّلُ اِلَیْکَ بِحُبِّکَ وَ بِحَبِیبِکَ ... اَوَّلُ مَنِ ابْتَدَعْتَ، وَ آخِرُ مَنْ اَظْهَرْتَ، رُوحُکَ وَ نُورُکَ وَ قُدْسُکَ، بِهِ کَوْنُ الْاَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ، وَ خِتَامُ رُسُلِکَ وَ افْتِتَاحُ اَنْبِیَایِکَ. (علویه، ص: ۲۷, س:۱۲)

کُنْتَ قَبْلَ کُلِّ شَیْءٍ، وَ کَوَّنْتَ کُلَّ شَیْءٍ، وَ قَدَرْتَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ وَ ابْتَدَعْتَ کُلَّ شَیْءٍ، وَ اَغْنَیْتَ وَ اَفْقَرْتَ، وَ اَمَتَّ وَ اَحْیَیْتَ، وَ اَضْحَکْتَ وَ اَبْکَیْتَ، وَ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوَیْتَ. (علویه، ص: ۲۱۳, س:۹)

وَ اَنْتَ اللّه ُ لَا اِلهَ اِلَّا اَنْتَ الَّذی اَنْشَاْتَ الاَشْیاءَ مِنْ غَیْرِ سِنْخٍ، وَ صَوَّرْتَ ما صَوَّرْتَ مِنْ غَیْرِ مِثالٍ، وَ ابْتَدَعْتَ الْمُبْتَدَعاتِ بِلَا احْتِذاءٍ. (سجادیه، ص: ۳۱۷, س:۱۰)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی بِهِ ابْتَدَعْتَ عَجَایِبَ الْخَلْقِ فِی غَامِضِ الْعِلْمِ بِجُودِ جَمَالِ وَجْهِکَ، مِنْ عِظَمِ عَجِیبِ خَلْقِ اَصْنَافِ غَرِیبِ اَجْنَاسِ الْجَوَاهِرِ، فَخَرَّتِ الْمَلَایِکَةُ سُجَّداً لِهَیْبَتِکَ مِنْ مَخَافَتِکَ، فَلَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ. (صادقیه، ص: ۲۱۱, س:۵)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی بِهِ ابْتَدَعْتَ عَجَایِبَ الْخَلْقِ فِی غَامِضِ الْعِلْمِ. (صادقیه، ص: ۳۵۱, س:۱۶)

اَنْتَ ابْتَدَعْتَ وَ اخْتَرَعْتَ، وَ اسْتَحْدَثْتَ، فَمَا اَحْسَنَ مَا صَنَعْتَ. (صادقیه، ص: ۴۹۳, س:۱۲)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی بِهِ ابْتَدَعْتَ عَجَایِبَ الْخَلْقِ فِی غَامِضِ الْعِلْمِ. (عسکریه، ص: ۲۱۲, س:۱۱)

ابْتَدَعْتَنَا

اَنْشَاْتَنَا لَا لِعِلَّةٍ اقْتِسَاراً وَ اخْتَرَعْتَنَا لَا لِحَاجَةٍ اقْتِدَاراً وَ ابْتَدَعْتَنَا بِحِکْمَتِکَ اخْتِیَاراً. (جوادیه، ص: ۱۵۳, س:۴)

ابْتَدَعْتَهُ

اَسْاَلُکَ ... اَنْ تَصْرِفَ عَنّی شَرَّ کُلِّ جَبّارٍ عَنیدٍ وَ شرَّ کُلِّ شَیْطانٍ مَریدٍ وَ شَرَّ کُلِّ ضَعیفٍ مِنْ خَلْقِکَ اَوْ شَدیدٍ وَ شَرَّ کُلِّ قَریبٍ اَوْ بَعیدٍ وَ شَرَّ کُلِّ مَنْ ذَرَاْتَهُ وَ بَرَاْتَهُ وَ اَنْشَاْتَهُ وَ ابْتَدَعْتَهُ. (سجادیه، ص: ۵۶۷, س:۹)

ابْتَدَعْتَهُ لَا مِنْ شَیْءٍ وَ لَا عَلَی شَیْءٍ وَ لَا فِی شَیْءٍ وَ لَا لِوَحْشَةٍ دَخَلَتْ عَلَیْکَ اِذْ لَا غَیْرُکَ وَ لَا حَاجَةٍ بَدَتْ لَکَ فِی تَکْوِینِهِ وَ لَا لِاسْتِعَانَةٍ مِنْکَ عَلَی مَا تَخْلُقُ بَعْدَهُ. (مزار، ص: ۳۳۴, س:۷)

ابْتَدَعْنَاهُ

دُعَاءُ دَاوُدَ (ع)؛ اللَّهُمَّ اِنَّکَ لَسْتَ بِاِلَهٍ اسْتَحْدَثْنَاهُ، وَ لَا بِرَبٍّ ابْتَدَعْنَاهُ، وَ لَا کَانَ لَنَا قَبْلَکَ مِنْ اِلَهٍ نَلْجَاُ اِلَیْهِ وَ نَذَرُکَ، وَ لَا اَعَانَکَ عَلَی خَلْقِنَا اَحَدٌ فَنُشْرِکُهُ فِیکَ، تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ. (نبویه، ص: ۵۵, س:۴)

ابْتِدَاعاً

اِبْتَدَعَ بِقُدْرَتِهِ الْخَلْقَ ابْتِداعاً، وَ اخْتَرَعَهُمْ عَلَی مَشِیَّتِه اِخْتِراعاً، ثُمَّ سَلَکَ بِهِمْ طَریقَ اِرادَتِه، وَ بَعَثَهُمْ فی سَبیلِ مَحَبَّتِه، لَا یَمْلِکُونَ تَاْخیراً عَمّا قَدَّمَهُمْ اِلَیْهِ وَ لَا یَسْتَطیعُونَ تَقَدُّماً اِلَی ما اَخَّرَهُمْ عَنْهُ. (سجادیه، ص: ۱۷, س:۶)

ابْتِدَاعِهَا

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی تَوَحَّدَ بِصُنْعِ الْاَشْیَاءِ عَلَی غَیْرِ مِثَالٍ سَبَقَهُ فِی اِنْشَایِهَا وَ لَا اِعَانَةِ مُعِینٍ عَلَی ابْتِدَاعِهَا، ابْتَدَعَهَا بِلُطْفِ قُدْرَتِهِ. (علویه، ص: ۵۰, س:۸)

الْبَدَائِعِ

دُعَاءُ ادْرِیسَ (ع)؛ یَا مُبْدِعَ الْبَدَایِعِ لَمْ یَبْغِ فِی اِنْشَایِهَا عَوْناً مِنْ خَلْقِهِ. (نبویه، ص: ۲۰, س:۱۱)

یَا مُبْدِیَ الْبَدَایِعِ لَمْ یَبْتَغِ فِی اِنْشَایِهَا عَوْنَ اَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ. (نبویه، ص: ۱۰۴, س:۴)

یَا بَدِیعَ الْبَدَایِعِ وَ مُعِیدَهَا بَعْدَ فَنَایِهَا بِقُدْرَتِهِ. (نبویه، ص: ۱۰۴, س:۱۳)

لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ مُبْدِعُ الْبَدَایِعِ، وَ مُعِیدُهَا بَعْدَ فَنَایِهَا بِقُدْرَتِهِ. (علویه، ص: ۳۶۶, س:۱۰)

فَطَرَ اَجْنَاسَ الْبَدَایِعِ، وَ اَتْقَنَ بِحِکْمَتِهِ الصَّنَایِعَ. (حسینیه، ص: ۱۲۹, س:۷)

الْبَدِیعَةُ

اَیَّتُهَا الشَّمْسُ الْبَدِیعَةُ التَّصْوِیرِ، الْمُعْجِزَةُ التَّقْدِیرِ، الَّتِی جُعِلْتِ سِرَاجاً لِلْاَبْصَارِ، نَفْعاً لِسُکَّانِ الْاَمْصَارِ، شُرُوقُکِ حَیَاةٌ، وَ غُرُوبُکِ وَفَاةٌ اِنْ طَلَعْتِ بِاَمْرٍ عَزِیزٍ، وَ اِنْ رَجَعْتِ اِلَی مُسْتَقَرٍّ حَرِیزٍ. (علویه، ص: ۵۱۸, س:۱۲)

الْبَدِیعُ

سُبْحَانَکَ اَنْتَ اللَّهُ الْبَدِیعُ الْاَحَدُ. (نبویه، ص: ۱۶۳, س:۱۲)

الْبَاقِی، الْبَدِیعُ، الْبَارِیُ، الْاَکْرَمُ. (نبویه، ص: ۱۹۶, س:۵)

اَنْتَ الْبَدِیعُ قَبْلَ کُلِّ شَیْءٍ، وَ الْبَاقِی بَعْدَ کُلِّ شَیْءٍ. (نبویه، ص: ۵۳۸, س:۱۵)

اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ الَّذِی لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ، الْبَدِیعُ الرَّفِیعُ الْحَیُّ الدَّایِمُ الْبَاقِی الَّذِی لَا یَزُولُ. (علویه، ص: ۷۰, س:۱۳)

اللَّهُمَّ اَنْتَ اللَّهُ وَ اَنْتَ ... ذُو الطَّوْلِ، الْمُقْتَدِرُ، عَلَّامُ الْغُیُوبِ، الْبَدِیءُ الْبَدِیعُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الدَّاعِی، الطَّاهِرُ الْمُقِیتُ الْمُغِیثُ الدَّافِعُ الرَّافِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ. (علویه، ص: ۸۹, س:۸)

وَ یَا مَنْ هُوَ السَّمِیعُ وَ مَنْ عَرْشُهُ الرَّفِیعُ وَ مَنْ خَلْقُهُ الْبَدِیعُ وَ مَنْ جَارُهُ الْمَنِیعُ عَنِ الظَّالِمِ الْغَشُومِ. (علویه، ص: ۱۴۲, س:۱۳)

فَاِنَّکَ اَنْتَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الرَّفیعُ الْبَدِیءُ الْبَدِیعُ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ الَّذِی لَیْسَ لِاَمْرِکَ مَدْفَعٌ، وَ لَا عَنْ قَضَایِکَ مُمْتَنِعٌ. (علویه، ص: ۲۴۱, س:۲)

لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ الطَّالِبُ الْغَالِبُ النُّورُ الْجَلِیلُ الرَّازِقُ الْبَارِیُ الْمُصَوِّرُ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ الرَّازِقُ الْبَدِیعُ الْمُبْتَدِعُ. (علویه، ص: ۳۲۶, س:۱۴)

اللَّهُمَّ اَنْتَ اَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ، لَا اِلَهَ غَیْرُکَ، وَ الْبَدِیعُ لَیْسَ قَبْلَکَ شَیْءٌ وَ الدَّایِمُ غَیْرُ الْفَانِی وَ الْحَیُّ الَّذِی لَا یَمُوتُ وَ خَالِقُ مَا یُرَی وَ مَا لَا یُرَی، کُلَّ یَوْمٍ اَنْتَ فِی شَاْنٍ. (علویه، ص: ۳۴۳, س:۱۳)

الْبَدیءُ الْبَدیعُ الَّذی لَیْسَ کَمِثْلِکَ شَیْءٌ. (سجادیه، ص: ۲۴۰, س:۹)

وَ لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ الْبَدِیءُ الْبَدِیعُ. (صادقیه، ص: ۲۰۹, س:۶)

اللَّهُمَّ اَنْتَ اللَّهُ الْحَیُّ الْقَیُّومُ الْخَالِقُ، الرَّازِقُ الْمُحْیِی الْمُمِیتُ الْبَدِیءُ الْبَدِیعُ. (صادقیه، ص: ۲۱۷, س:۱۷)

وَ لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ الْبَدِیءُ الْبَدِیعُ. (صادقیه، ص: ۳۵۱, س:۵)

اللَّهُمَّ اَنْتَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ، الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ، الْخَالِقُ، الْمُحْیِی الْمُمِیتُ الْبَدِیءُ، الْبَدِیعُ. (صادقیه، ص: ۳۹۶, س:۷)

اللَّهُمَّ اَنْتَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ، الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ، الْخَالِقُ الْبَارِیُ، الْمُحْیِی الْمُمِیتُ، الْبَدِیءُ، الْبَدِیعُ. (کاظمیه، ص: ۳۸, س:۱۸)

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی مَا لَا یَضُرُّکَ، وَ اَعْطِنِی مَا لَا یَنْقُصُکَ، فَاِنَّکَ الْوَسِیعُ رَحْمَتُهُ، الْبَدِیعُ حِکْمَتُهُ. (کاظمیه، ص: ۱۱۸, س:۱۶)

الْبَدِیعِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ اَهْلِ الْحَمْدِ وَ وَلِیِّهِ، وَ مُنْشِیِ الْحَمْدِ وَ مَحَلِّهِ، الْبَدِیءِ الْبَدِیعِ الْاَجَلِّ الْاَعَزِّ الْاَکْرَمِ الْاَعْظَمِ. (علویه، ص: ۴۵, س:۲)

وَ اللَّهُ اَکْبَرُ ذُو السُّلْطَانِ الْمَنِیعِ، وَ الْبُنْیَانِ الرَّفِیعِ وَ الْاِنْشَاءِ الْبَدِیعِ، وَ الْحِسَابِ السَّرِیعِ. (علویه، ص: ۴۲۰, س:۵)

وَ اللَّهُ اَکْبَرُ ذُو السُّلْطَانِ الْمَنِیعِ، وَ الاِنْشَاءِ الْبَدِیعِ وَ الشَّاْنِ الرَّفِیعِ، وَ الْحِسَابِ السَّرِیعِ. (صادقیه، ص: ۲۷۷, س:۱۰)

الْبِدَعِ

وَ وَفِّقْنا فی یَوْمِنا هَذَا وَ لَیْلَتِنا هَذِهِ وَ فِی جَمیعِ اَیَّامِنا لاِسْتِعْمالِ الْخَیْرِ، وَ هِجْرانِ الشَّرِّ، وَ شُکْرِ النِّعَمِ، وَ اتِّباعِ السُّنَنِ، وَ مُجانَبَةِ الْبِدَعِ، وَ الاَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ، وَ النَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ. (سجادیه، ص: ۵۷, س:۳)

حَلِّنی بِحِلْیَةِ الصّالِحینَ وَ اَلْبِسْنی زینَةَ الْمُتَّقینَ ... وَ اَکْمِلْ ذلِکَ لی بِدَوامِ الطّاعَةِ، وَ لُزُومِ الْجَماعَةِ، وَ رَفْضِ اَهْلِ الْبِدَعِ، وَ مُسْتَعْمِلِ الرَّاْیِ الْمُخْتَرَعِ. (سجادیه، ص: ۱۱۲, س:۱۱)

وَ اقْصِمْ بِهِ (وَلِیِّکَ) رُوُوسَ الضَّلالَةِ، وَ سایِرَ اَهْلِ الْبِدَعِ وَ مُقَوِّیَةَ الْباطِلِ، وَ ذَلِّلْ بِهِ الْجَبابِرَةَ. (سجادیه، ص: ۲۴۷, س:۱۱)

فَمَنَعْتَ مِنْ تَقْوِیمِ الزَّیْغِ وَ سَدِّ الثَّلْمِ وَ اِصْلَاحِ الْفَاسِدِ وَ کَسْرِ الْمُعَانِدِ وَ اِحْیَاءِ السُّنَنِ وَ اِمَاتَةِ الْبِدَعِ حَتَّی فَارَقْتَ الدُّنْیَا وَ اَنْتَ شَهِیدٌ وَ لَقِیتَ رَسُولَ اللَّهِ (ص) وَ اَنْتَ حَمِیدٌ. (مزار، ص: ۳۳۰, س:۵)

الْبِدْعَةِ

وَ سَلِّمْنِی مِنَ الْاَهْوَاءِ وَ الْبِدْعَةِ، وَ الزَّیْغِ وَ الشُّبْهَةِ. (علویه، ص: ۴۴۲, س:۱۶)

وَ اقْصِمْ بِهِ (وَلِیِّکَ) ... رُوُوسَ الضَّلَالَةِ، وَ شَارِعَةَ الْبِدْعَةِ، وَ مُمِیتَةَ السُّنَّةِ، وَ مُقَوِّیَةَ الْبَاطِلِ. (رضویه، ص: ۷۳, س:۱۶)

الْمُبْتَدَعَاتِ

وَ اَنْتَ اللّه ُ لَا اِلهَ اِلَّا اَنْتَ الَّذی اَنْشَاْتَ الاَشْیاءَ مِنْ غَیْرِ سِنْخٍ، وَ صَوَّرْتَ ما صَوَّرْتَ مِنْ غَیْرِ مِثالٍ، وَ ابْتَدَعْتَ الْمُبْتَدَعاتِ بِلَا احْتِذاءٍ. (سجادیه، ص: ۳۱۷, س:۱۰)

الْمُبْتَدِعُ

لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ الطَّالِبُ الْغَالِبُ النُّورُ الْجَلِیلُ الرَّازِقُ الْبَارِیُ الْمُصَوِّرُ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ الرَّازِقُ الْبَدِیعُ الْمُبْتَدِعُ. (علویه، ص: ۳۲۶, س:۱۴)

بَدَائِعِ

وَ اَنْطَقْتَنِی لِمَا ذَرَاْتَ فِی سَمَایِکَ وَ اَرْضِکَ مِنْ بَدَایِعِ خَلْقِکَ وَ نَبَّهْتَنِی لِذِکْرِکَ وَ شُکْرِکَ وَ وَاجِبِ طَاعَتِکَ وَ عِبَادَتِکَ وَ فَهَّمْتَنِی مَا جَاءَتْ بِهِ رُسُلُکَ وَ یَسَّرْتَ لِی تَقَبُّلَ مَرْضَاتِکَ وَ مَنَنْتَ عَلَیَّ فِی جَمِیعِ ذَلِکَ بِعَوْنِکَ وَ لُطْفِکَ. (حسینیه، ص: ۱۳۱, س:۳)