اِلَهِی اِذْ لَمْ اُسَلِّطْ عَلَی حُسْنِ ظَنِّی بِکَ قُنُوطَ الْآیِسِینَ، فَلَا تُبْطِلْ صِدْقَ رَجَایِی لَکَ بَیْنَ الْآمِلِینَ. (علویه، ص: ۱۰۰, س:۱۰)
اِلَهِی لَمْ اُسَلِّطْ عَلَی حُسْنِ ظَنِّی بِکَ قُنُوطَ الْآیِسِینَ، فَلَا تُبْطِلْ صِدْقَ رَجَایِی مِنْ بَیْنِ الْآمِلِینَ. (علویه، ص: ۱۳۱, س:۵)
وَ اَعِنّی بِالْبُکَاءِ عَلَی نَفْسی، فَقَدْ اَفْنَیْتُ بِالتَّسْویفِ وَ الْامالِ عُمُری، وَ قَدْ نَزَّلْتُ نَفْسی مَنْزِلَةَ الْآیِسینَ مِنَ الْخَیْرِ. (سجادیه، ص: ۲۲۶, س:۱)
سَیِّدی لَمْ اُسَلِّطْ عَلَی حُسْنِ ظَنّی بِکَ قُنُوطَ الْآیِسینَ، فَلا تُبْطِلْ لی صِدْقَ رَجایی لَکَ فِی الْآمِلینَ. (سجادیه، ص: ۴۵۰, س:۶)
اللَّهُمَّ وَ اَکْذِبْ بِهِ (الحجّة) الْمُتَاَلِّینَ عَلَیْکَ فِیهِ، وَ اَخْلِفْ بِهِ ظَنُونَ الْقَانِطِینَ مِنْ رَحْمَتِکَ، وَ الْآیِسِینَ مِنْهُ. (عسکریه، ص: ۲۳۳, س:۲)
اِلَهِی لَمْ اُسَلِّطْ عَلَی حُسْنِ ظَنِّی قُنُوطَ الْاَیَاسِ وَ لَا انْقَطَعَ رَجَایِی مِنْ جَمِیلِ کَرَمِکَ. (علویه، ص: ۴۲۹, س:۶)
اِلَهِی لَقَدْ کَانَ الْاِیَاسُ عَلَیَّ مُشْتَمِلاً، وَ الْقُنُوطُ مِنْ رَحْمَتِکَ عَلَیَّ مُلْتَحِفاً، اِلَهِی لَقَدْ وَعَدْتَ الْمُحْسِنَ ظَنَّهُ بِکَ ثَوَاباً، وَ اَوْعَدْتَ الْمُسِیءَ ظَنَّهُ بِکَ عِقَاباً. (رضویه، ص: ۲۷, س:۷)
بِساحَتِکَ تَحُطُّ رِحالُ الرّاجینَ، وَ بِعَرْصَتِکَ تَقِفُ آمالُ الْمُسْتَرْفِدینَ، فَلا تُقابِلْ آمالَنا بِالتَّخْییبِ وَ الْاِیاسِ، وَ لَا تُلْبِسْنا سِرْبالَ الْقُنُوطِ وَ الْاِبْلاسِ. (سجادیه، ص: ۴۰۹, س:۱۱)
اِلَهِی لَقَدْ کَانَ ذُلُّ الْاِیَاسِ عَلَیَّ مُشْتَمِلاً، وَ الْقُنُوطُ مِنْ رَحْمَتِکَ بِی مُلْتَحِفاً. (کاظمیه، ص: ۲۸, س:۱۳)
الْحَمْدُ لِلَّهِ غَیْرَ مَقْنُوطٍ مِنْ رَحْمَتِهِ، وَ لَا مَخْلُوٍّ مِنْ نِعْمَتِهِ، وَ لَا مَاْیُوسٍ مِنْ مَغْفِرَتِهِ، وَ لَا مُسْتَنْکَفٍ عَنْ عِبَادَتِهِ، الَّذِی لَا تَبْرَحُ مِنْهُ رَحْمَةٌ، وَ لَا تُفْقَدُ لَهُ نِعْمَةٌ. (علویه، ص: ۵۶, س:۶)