ریشه:

امد (ا.م.د)

کلمات: الامد، امد، امدا، امده، امدها، بامد، لامده، لامدها،
۴۶ مورد یافت شد

أَمَداً

یَا مَنْ جَعَلَ لِکُلِّ شَیْءٍ اَمَداً. (نبویه، ص: ۱۳۲, س:۱۱)

وَ اَسْاَلُکَ الْاَمَانَ الْاَمَانَ یَا کَرِیمُ یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَراً وَ مَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ اَنَّ بَیْنَهَا وَ بَیْنَهُ اَمَداً بَعِیداً. (علویه، ص: ۱۲۳, س:۱۱)

فَضَرَبْنَا عَلَی آذَانِهِمْ فِی الْکَهْفِ سِنینَ عَدَداً، ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ اَیُّ الْحِزْبَیْنِ اَحْصَی لِمَا لَبِثُوا اَمَداً. (علویه، ص: ۵۵۸, س:۷)

اَجَلْ وَ لَوْ حَرَصْتُ وَ الْعَادُّونَ مِنْ اَنَامِکَ اَنْ نُحْصِیَ مَدَی اِنْعَامِکَ سَالِفِهِ وَ آنِفِهِ، لَمَا حَصَرْنَاهُ عَدَداً، وَ لَا اَحْصَیْنَاهُ اَمَداً. (حسینیه، ص: ۱۳۳, س:۸)

ثُمَّ ضَرَبَ لَهُ فِی الْحَیاةِ اَجَلاً مَوْقُوتاً وَ نَصَبَ لَهُ اَمَداً مَحْدُوداً یَتَخَطّی اِلَیْهِ بِاَیّامِ عُمُرِه، وَ یَرْهَقُهُ بِاَعْوامِ دَهْرِه. (سجادیه، ص: ۱۷, س:۱۲)

اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی خَلَقَ اللَّیْلَ وَ النَّهارَ بِقُوَّتِهِ، وَ مَیَّزَ بَیْنَهُما بِقُدْرَتِهِ، وَ جَعَلَ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَدّاً مَحْدُوداً، وَ اَمَداً مَمْدُوداً. (سجادیه، ص: ۵۵, س:۴)

اَنْتَ الَّذی اَحْصَیْتَ کُلَّ شَیْءٍ عَدَداً، وَ جَعَلْتَ لِکُلِّ شَیْءٍ اَمَداً، وَ قَدَّرْتَ کُلَّ شَیْءٍ تَقْدیراً. (سجادیه، ص: ۳۱۸, س:۲)

اَحَطْتَ کُلَّ شَیْءٍ بِعِلْمِکَ، وَ اَحْصَیْتَ کُلَّ شَیْءٍ عَدَداً، وَ جَعَلْتَ لِکُلِّ شَیْءٍ اَمَداً، وَ قَدَّرْتَ کُلَّ شَیْءٍ تَقْدِیراً. (صادقیه، ص: ۴۹۲, س:۱۸)

أَمَدٌ

اَحْمَدُهُ بِخَالِصِ حَمْدِهِ الْمَخْزُونِ، بِمَا حَمِدَهُ بِهِ الْمَلَایِکَةُ وَ النَّبِیُّونَ حَمْداً لَا یُحْصَی لَهُ عَدَدٌ وَ لَا یَتَقَدَّمُهُ اَمَدٌ وَ لَا یَاْتِی بِمِثْلِهِ اَحَدٌ، اُوْمِنُ بِهِ وَ اُشْهِدُ بِهِ وَ اَتَوَکَّلُ عَلَیْهِ وَ اَسْتَکْفِیهِ. (علویه، ص: ۵۶, س:۱۶)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَکُنْ لَهُ اَوَّلٌ مَعْلُومٌ، وَ لَا آخِرٌ مُتَنَاهٍ وَ لَا قَبْلٌ مُدْرَکٌ، وَ لَا بَعْدٌ مَحْدُودٌ، وَ لَا اَمَدٌ بِحَتَّی، وَ لَا شَخْصٌ فَیُتَجَزَّاُ وَ لَا اخْتِلَافُ صِفَةٍ فَیَتَنَاهَی. (حسنیه، ص: ۸۳, س:۱۴)

لَیْسَ لَهُ حَدٌّ وَ لَا اَمَدٌ، وَ لَا یُدْرِکُهُ تَحْصیلٌ وَ لَا عَدَدٌ، وَ لَا یُحیطُ بِوَصْفِه اَحَدٌ. (سجادیه، ص: ۴۴۴, س:۷)

یَا مَنْ لَیْسَ لَهُ اَمَدٌ وَ لَا نِهَایَةٌ وَ لَا مِیقَاتٌ وَ لَا غَایَةٌ. (صادقیه، ص: ۲۸۵, س:۱۲)

أَمَدٍ

لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللَّهِ، اَسْتَقِرُّ بِهَا فِی دَارِ الْقَرَارِ مَعَ الْاَبْرَارِ ... مُنْتَهَی الْعَدَدِ بِلَا اَمَدٍ عَدَداً لَا یُحْصِیهِ اِلَّا هُوَ وَ لَا یُحِیطُ بِهِ اِلَّا عِلْمُهُ. (نبویه، ص: ۳۴۵, س:۱۲)

الدَّایِمِ فِی سُلْطَانِهِ بِغَیْرِ اَمَدٍ، وَ الْبَاقِی فِی مُلْکِهِ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْاَبَدِ. (علویه، ص: ۱۷, س:۱۶)

سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَیْرِ عَمَدٍ، وَ اَنْشَاَ جَنَّاتِ الْمَاْوَی بِلَا اَمَدٍ، وَ خَلَقَ الْخَلَایِقَ بِلَا ظَهْرٍ وَ لَا سَنَدٍ. (علویه، ص: ۴۰۹, س:۷)

وَ الاَوَّلُ بِلا زَوالٍ، وَ الدّایِمُ بِلا فَناءٍ، وَ الْقایِمُ بِلَا عَناءٍ، وَ الْباقی بِلَا نِهایَةٍ، وَ الْمُبْدِیُ بِلَا اَمَدٍ. (سجادیه، ص: ۲۱, س:۱۵)

وَ الاَوَّلُ بِلَا زَوَالٍ، وَ الدَّایِمُ بِلَا فَناءٍ، وَ الْقَایِمُ بِلَا عَناءٍ، وَ الْمُوْمِنُ بِلَا نِهَایَةٍ، وَ الْمُبْدِیُ بِلَا اَمَدٍ، وَ الصَّانِعُ بِلَا اَحَدٍ، وَ الرَّبُّ بِلَا شَریکٍ. (سجادیه، ص: ۲۶, س:۶)

وَ سُبْحَانَ الَّذِی رَفَعَ السَّمَاءَ بِغَیْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها، وَ اَنْشَاَ جَنَّاتِ الْمَاْوَی بِلَا اَمَدٍ تَلْقَوْنَهَا. (صادقیه، ص: ۲۷۷, س:۹)

أَمَدَ

لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً لَا اَمَدَ لَهُ دُونَ مَشِیَّتِکَ. (نبویه، ص: ۱۱۴, س:۱۰)

وَ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً لَا اَمَدَ لَهُ دُونَ مَشِیَّتِکَ. (علویه، ص: ۴۰۰, س:۱۵)

کَذَلِکَ اللَّهُ رَبُّنَا جَلَّ ثَنَاوُهُ، لَا اَمَدَ لَهُ، وَ لَا غَایَةَ لَهُ وَ لَا نِهَایَةَ، وَ لَا اِلهَ اِلَّا هُوَ اِلَیْهِ الْمَصِیرُ. (علویه، ص: ۴۳۳, س:۸)

رَبِّ صَلِّ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ صَلاةً لَا اَمَدَ فی اَوَّلِها، وَ لَا غایَةَ لِاَمَدِها وَ لَا نِهایَةَ لآخِرِها. (سجادیه، ص: ۳۲۲, س:۹)

صَلَاةً لَا مُنْتَهَی لَهَا، وَ لَا اَمَدَ دُونَ رِضَاکَ. (صادقیه، ص: ۳۷۰, س:۹)

وَ مَنْ یَبْلُغُ غَایَةَ ثَنَایِکَ وَ اَمَدَ مَجْدِکَ وَ اَنَّی لِخَلِیقَتِکَ کُنْهُ مَعْرِفَةِ مَجْدِکَ؟ (صادقیه، ص: ۵۸۶, س:۱۴)

وَ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً لَا اَمَدَ لَهُ دُونَ مَشِیَّتِکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً لَا جَزَاءَ لِقَایِلِهِ اِلَّا رِضَاکَ. (عسکریه، ص: ۲۲۳, س:۱۱)

اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْاَیِمَّةِ وَ عَذِّبْهُمْ عَذَاباً اَلِیماً لَا تُعَذِّبُهُ اَحَداً مِنَ الْعَالَمِینَ عَذَاباً کَثِیراً لَا انْقِطَاعَ لَهُ وَ لَا اَجَلَ وَ لَا اَمَدَ بِمَا شَاقُّوا وُلَاةَ اَمْرِکَ وَ اَعِدَّ لَهُمْ عَذَاباً لَمْ تُحِلَّهُ بِاَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ. (مزار، ص: ۶۸, س:۱۱)

اللَّهُمَّ اِنِّی اُصَلِّی عَلَیْهِ کَمَا صَلَّیْتَ اَنْتَ عَلَیْهِ وَ رُسُلُکَ وَ اَمِیرُ الْمُوْمِنِینَ صَلَاةً مُتَتَابِعَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَرَادِفَةً یَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضاً لَا انْقِطَاعَ لَهَا وَ لَا اَمَدَ وَ لَا اَبَدَ وَ لَا اَجَلَ. (مزار، ص: ۱۷۵, س:۱۳)

أَمَدَهُ

اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ اسْتِغْفَاراً لَا یَقْدِرُ قَدْرَهُ وَ لَا یَنْظُرُ اَمَدَهُ اِلَّا اللَّهُ الْمُسْتَغْفَرُ بِهِ، وَ لَا یَدْرِی مَا وَرَاءَهُ، وَ لَا وَرَاءَ مَا وَرَاءَهُ، وَ الْمُرَادُ بِهِ اَحَدٌ سِوَاهُ. (صادقیه، ص: ۴۲۰, س:۱۳)

أَمَدُهَا

وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، مَا اخْتَلَفَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ، صَلَاةً لَا یَنْقَطِعُ اَمَدُهَا، وَ لَا یُحْصَی عَدَدُهَا، صَلَاةً تَشْحَنُ الْهَوَاءَ، وَ تَمْلَاُ الْاَرْضَ وَ السَّمَاءَ. (علویه، ص: ۱۸۳, س:۱۱)

أَمَدُهُ

اَللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ ... حَمْداً لَا یَنْقَضِی عَدَدُهُ، وَ لَا یَفْنَی اَمَدُهُ. (علویه، ص: ۳۸, س:۱۵)

یَا مَنْ لَا یُدْرَکُ اَمَدُهُ، یَا مَنْ لَا یُحْصَی عَدَدُهُ، یَا مَنْ لَا یَنْقَطِعُ مَدَدُهُ. (عسکریه، ص: ۲۲۶, س:۱)

أَمَدِهِ

اللَّهُمَّ یَا ذَا الْمُلْکِ الْمُتَاَبِّدِ بِالْخُلُودِ وَ السُّلْطَانِ الْمُمْتَنِعِ بِغَیْرِ جُنُودٍ وَ الْعِزِّ الْبَاقِی عَلَی مَرِّ الدُّهُورِ، عَزَّ سُلْطَانُکَ عِزّاً لَا حَدَّ لَهُ وَ لَا مُنْتَهَی لِآخِرِهِ وَ اسْتَعْلَی مُلْکُکَ عُلُوّاً سَقَطَتِ الْاَشْیَاءُ دُونَ بُلُوغِ اَمَدِهِ. (علویه، ص: ۱۸۱, س:۵)

سَقَطَتِ الاَشْیاءُ دُونَ بُلُوغِ اَمَدِهِ وَ لَا یَبْلُغُ اَدْنَی مَا اسْتَاْثَرْتَ بِه مِنْ ذلِکَ اَقْصَی نَعْتِ النّاعِتینَ. (سجادیه، ص: ۱۶۸, س:۱۴)

الْأَمَدُ

حَتَّی اذا طالَ عَلَیْهِمُ الاَمَدُ، وَ بَعُدَتْ عَلَیْهِمُ الشُّقَّةُ، وَ امْتُحِنُوا بِمِحَنِ الصّادِقینَ، رَجَعُوا عَلَی اَعْقابِهِمْ ناکِصینَ عَنْ سَبیلِ الْهُدَی وَ عِلْمِ النَّجاةِ، یَتَفَسَّحُونَ تَحْتَ اَعْباءِ الدِّیانَةِ تَفَسُّحَ حاشِیَةِ الْاِبِلِ تَحْتَ اَوْراقِ الْبُزَّلِ. (سجادیه، ص: ۵۲۳, س:۱۴)

سُبْحَانَ مَنْ لَا یَغْشَی الْاَمَدُ نُورَهُ. (کاظمیه، ص: ۱۸, س:۷)

الْأَمَدِ

اللَّهُمَّ وَ لَا تَسْلُبْنَا الْیَقِینَ لِطُولِ الْاَمَدِ فِی غَیْبَتِهِ وَ انْقِطَاعِ خَبَرِهِ عَنَّا ... حَتَّی لَا یُقَنِّطَنَا طُولُ غَیْبَتِهِ مِنْ ظُهُورِهِ وَ قِیَامِهِ وَ یَکُونَ یَقِینُنَا فِی ذَلِکَ کَیَقِینِنَا فِی قِیَامِ رَسُولِکَ وَ مَا جَاءَ بِهِ مِنْ وَحْیِکَ وَ تَنْزِیلِکَ. (مهدویه، ص: ۳۲۲, س:۱۳)

بِأَمَدٍ

الْحَمْدُ اللَّهِ الَّذِی ... وَاحِدٌ لَا مِنْ عَدَدٍ، وَ دَایِمٌ لَا بِاَمَدٍ، وَ قَایِمٌ لَا بِعَمَدٍ، لَیْسَ بِجِنْسٍ فَتُعَادِلَهُ الْاَجْنَاسُ، وَ لَا بِشَبَحٍ فَتُضَارِعَهُ الْاَشْبَاحُ، وَ لَا کَالْاَشْیَاءِ فَتَقَعُ عَلَیْهِ الصِّفَاتُ. (علویه، ص: ۳۸۵, س:۱۱)

لِأَمَدِهَا

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، عَدَدَ کَلِمَاتِکَ، وَ عَدَدَ مَعْلُومَاتِکَ صَلَاةً لَا نِهایَةَ لَهَا، وَ لَا غَایَةَ لِاَمَدِهَا. (علویه، ص: ۹۳, س:۱۳)

وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، صَلاةً دایِمَةً نامِیَةً لَا انْقِطاعَ لِاَبَدِهَا وَ لَا مُنْتَهَی لِاَمَدِهَا. (سجادیه، ص: ۸۶, س:۱۱)

رَبِّ صَلِّ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ صَلاةً لَا اَمَدَ فی اَوَّلِها، وَ لَا غایَةَ لِاَمَدِها وَ لَا نِهایَةَ لآخِرِها. (سجادیه، ص: ۳۲۲, س:۹)

اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی الطَّاهِرَةِ الْبَتُولِ الزَّهْرَاءِ ... صَلَاةً لَا غَایَةَ لِاَمَدِهَا، وَ لَا نِهَایَةَ لِمَدَدِهَا، وَ لَا انْقِضَاءَ لِعَدَدِهَا. (هادویه، ص: ۱۷۰, س:۱۳)

وَ صَلِّ عَلَیْهِ (الحجّة) صَلَاةً لَا غَایَةَ لِعَدَدِهَا، وَ لَا نِهَایَةَ لِمَدَدِهَا، وَ لَا نَفَادَ لِاَمَدِهَا. (مهدویه، ص: ۳۱۹, س:۱۸)

اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی الطَّاهِرَةِ الْبَتُولِ الزَّهْرَاءِ ... سَاخِطَةً عَلَی اُمَّةٍ لَمْ تَرْعَ حَقَّکَ فِی نُصْرَتِهَا بِدَلِیلِ دَفْنِهَا لَیْلاً فِی حُفْرَتِهَا الْمُغْتَصَبَةِ حَقُّهَا وَ الْمُغَصَّصَةِ بِرِیقِهَا صَلَاةً لَا غَایَةَ لِاَمَدِهَا وَ لَا نِهَایَةَ لِمَدَدِهَا وَ لَا انْقِضَاءَ لِعَدَدِهَا. (مزار، ص: ۳۲۰, س:۱۴)

لِأَمَدِهِ

حَمْداً لَا غایَةَ لِحَدِّهِ، وَ لَا حِسَابَ لِعَدِّهِ، وَ لَا مَبْلَغَ لِاَعْدَادِهِ، وَ لَا انْقِطَاعَ لِاَمَدِهِ. (علویه، ص: ۹۴, س:۴)

اللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا (صَنَمَیْ قُرَیْشٍ) ... فِی مَکْنُونِ السِّرِّ، وَ ظَاهِرِ الْعَلَانِیَةِ، لَعْناً کَثِیراً اَبَداً دَایِماً دَایِباً سَرْمَداً لَا انْقِطَاعَ لِاَمَدِهِ، وَ لَا نَفَادَ لِعَدَدِهِ. (علویه، ص: ۴۶۰, س:۱۷)

حَمْداً لَا مُنْتَهَی لِحَدِّه، وَ لَا حِسابَ لِعَدَدِه، وَ لَا مَبْلَغَ لِغایَتِه، وَ لَا انْقِطاعَ لِاَمَدِه. (سجادیه، ص: ۲۰, س:۱۶)