یحصیه

ریشه: حصی (ح.ص.ی)
کلمات: یُحْصِیهِ، یُحْصِیَهُ
۱۴ مورد یافت شد

یُحْصِیهِ

دُعَاءُ یَعْقُوبَ (ع)؛ یَا ذَا الْمَعْرُوفِ الَّذِی لَا یَنْقَطِعُ اَبَداً، وَ لَا یُحْصِیهِ غَیْرُهُ. (نبویه، ص: ۳۶, س:۱۷)

لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ عَدَدَ خَلْقِهِ، لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ مِثْلُ ذَلِکَ مَعَهُ، لَا یُحْصِیهِ مُحْصِی مَلَکٍ وَ لَا غَیْرِهِ. (نبویه، ص: ۱۸۹, س:۱۱)

لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللَّهِ، اَسْتَقِرُّ بِهَا فِی دَارِ الْقَرَارِ مَعَ الْاَبْرَارِ ... مُنْتَهَی الْعَدَدِ بِلَا اَمَدٍ عَدَداً لَا یُحْصِیهِ اِلَّا هُوَ وَ لَا یُحِیطُ بِهِ اِلَّا عِلْمُهُ. (نبویه، ص: ۳۴۵, س:۱۲)

لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ تَهْلِیلاً لَا یُحْصِیهِ غَیْرُهُ قَبْلَ کُلِّ اَحَدٍ، وَ مَعَ کُلِّ اَحَدٍ، وَ بَعْدَ کُلِّ اَحَدٍ. (علویه، ص: ۳۰, س:۱۴)

وَ اللَّهُ اَکْبَرُ تَکْبِیراً لَا یُحْصِیهِ غَیْرُهُ قَبْلَ کُلِّ اَحَدٍ، وَ مَعَ کُلِّ اَحَدٍ وَ بَعْدَ کُلِّ اَحَدٍ. (علویه، ص: ۳۰, س:۱۵)

وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ تَحْمیداً لَا یُحْصیهِ غَیْرُهُ، قَبْلَ کُلِّ اَحَدٍ، وَ مَعَ کُلِّ اَحَدٍ وَ بَعْدَ کُلِّ اَحَدٍ. (علویه، ص: ۳۰, س:۱۷)

وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ، تَمْجِیداً لَا یُحْصِیهِ غَیْرُهُ، قَبْلَ کُلِّ اَحَدٍ، وَ مَعَ کُلِّ اَحَدٍ، وَ بَعْدَ کُلِّ اَحَدٍ. (علویه، ص: ۳۰, س:۱۹)

وَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَسْبِیحاً لَا یُحْصِیهِ غَیْرُهُ قَبْلَ کُلِّ اَحَدٍ وَ مَعَ کُلِّ اَحَدٍ وَ بَعْدَ کُلِّ اَحَدٍ. (علویه، ص: ۳۱, س:۱)

یا ذَا الْمَنِّ الدّایِمِ الَّذی لَا یَنْقَطِعُ اَبَداً وَ لَا یُحْصیهِ غَیْرُهُ. (سجادیه، ص: ۵۳۳, س:۳)

لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ تَهْلِیلاً لَا یُحْصِیهِ غَیْرُهُ، قَبْلَ کُلِّ اَحَدٍ وَ بَعْدَ کُلِّ اَحَدٍ، وَ مَعَ کُلِّ اَحَدٍ، وَ عَدَدَ کُلِّ اَحَدٍ. (صادقیه، ص: ۶۵۵, س:۲۰)

وَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَسْبِیحاً لَا یُحْصِیهِ غَیْرُهُ قَبْلَ کُلِّ اَحَدٍ وَ بَعْدَ کُلِّ اَحَدٍ، وَ مَعَ کُلِّ اَحَدٍ وَ عَدَدَ کُلِّ اَحَدٍ. (صادقیه، ص: ۶۵۶, س:۱)

لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ تَهْلِیلاً لَا یُحْصِیهِ غَیْرُهُ، قَبْلَ کُلِّ اَحَدٍ وَ بَعْدَ کُلِّ اَحَدٍ، وَ مَعَ کُلِّ اَحَدٍ، وَ عَدَدَ کُلِّ اَحَدٍ. (مزار، ص: ۱۳۵, س:۶)

سُبْحَانَ اللَّهِ تَسْبِیحاً لَا یُحْصِیهِ غَیْرُهُ قَبْلَ کُلِّ اَحَدٍ وَ بَعْدَ کُلِّ اَحَدٍ وَ مَعَ کُلِّ اَحَدٍ وَ عَدَدَ کُلِّ اَحَدٍ. (مزار، ص: ۱۳۵, س:۷)

یُحْصِیَهُ

وَ کَنَفْتَنی بِالرِّعایَةِ فی جَمیعِ مَذاهِبی، وَ بَلَّغْتَنی ما اُحاوِلُ مِنْ سایِرِ مَطالِبی، اِتْماماً لِنِعْمَتِکَ لَدَیَّ، وَ ایجاباً لِحُجَّتِکَ عَلَیَّ، وَ ذلِکَ اَکْثَرُ مِنْ اَنْ یُحْصِیَهُ الْقایِلُونَ، اَوْ یُثْنِیَ بِشُکْرِهِ الْعامِلُونَ. (سجادیه، ص: ۴۶۳, س:۹)