حَمْداً یَکُونُ وُصْلَةً اِلَی طَاعَتِهِ وَ عَفْوِهِ وَ سَبَباً اِلَی رِضْوَانِهِ وَ ذَرِیعَةً اِلَی مَغْفِرَتِهِ وَ طَرِیقاً اِلَی جَنَّتِهِ وَ خَفِیراً مِنْ نَقْمَتِهِ وَ اَمْناً مِنْ غَضَبِهِ وَ ظَهِیراً عَلَی طَاعَتِهِ وَ حَاجِزاً عَنْ مَعْصِیَتِهِ وَ عَوْناً عَلَی تَاْدِیَةِ حَقِّهِ وَ وَظَایِفِهِ. (علویه، ص: ۹۴, س:۵)
حَمْداً یَکُونُ وُصْلَةً اِلَی طَاعَتِه وَ عَفْوِهِ وَ سَبَباً اِلَی رِضْوانِهِ وَ ذَریعَةً اِلَی مَغْفِرَتِه وَ طَریقاً اِلَی جَنَّتِه، وَ خَفیراً مِنْ نِقْمَتِه، وَ اَمْناً مِنْ غَضَبِه. (سجادیه، ص: ۲۰, س:۱۶)
وَ ما زَوَیْتَ عَنّی مِنْ مَتاعِ الدُّنْیا الْفانِیَةِ فَاذْخَرْهُ لی فی خَزایِنِکَ الْباقِیَةِ، وَ اجْعَلْ ما خَوَّلْتَنی مِنْ حُطامِها، وَ عَجَّلْتَ لی مِنْ مَتاعِها بُلْغَةً اِلَی جِوارِکَ وَ وُصْلَةً اِلَی قُرْبِکَ، وَ ذَریعَةً اِلَی جَنَّتِکَ. (سجادیه، ص: ۱۵۱, س:۱۳)
اِلَهی لَیْسَ لی وَسیلَةٌ اِلَیْکَ اِلَّا عَواطِفُ رَاْفَتِکَ وَ لَا لی ذَریعَةٌ اِلَیْکَ اِلَّا عَوارِفُ رَحْمَتِکَ وَ شَفاعَةُ نَبِیِّکَ نَبِیِّ الرَّحْمَةِ وَ مُنْقِذِ الْاُمَّةِ مِنَ الْغُمَّةِ فَاجْعَلْهُما لی سَبَباً اِلَی نَیْلِ غُفْرانِکَ وَ صَیِّرْهُما لی وُصْلَةً اِلَی الْفَوْزِ بِرِضْوانِکَ. (سجادیه، ص: ۴۱۴, س:۱۷)
وَ صِلِ اللَّهُمَّ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ (الحجّة) وُصْلَةً تُوَدِّیَ اِلَی مُرَافَقَةِ سَلَفِهِ، وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ یَاخُذُ بِحُجْزَتِهِمْ، وَ یَمْکُثُ فِی ظِلِّهِمْ. (مهدویه، ص: ۳۲۰, س:۱)
اَللّهُمَّ وَ جَدِّدْ لی وُصْلَةَ الْاِنْقِطاعِ اِلَیْکَ، وَ اصْدُدْ قِوَی سَبَبی عَنْ سِواکَ حَتَّی اَفِرَّ عَنْ مَصارِعِ الْهَلَکَاتِ اِلَیْکَ، وَ اَحُثَّ الرِّحْلَةَ اِلَی ایثارِکَ بِاسْتِظْهارِ الْیَقینِ فیکَ. (سجادیه، ص: ۵۶۴, س:۲)
اَللّهُمَّ اِنَّکَ اَیَّدْتَ دینَکَ فی کُلِّ اَوانٍ بِاِمامٍ اَقَمْتَهُ عَلَماً لِعِبادِکَ وَ مَناراً فی بِلادِکَ بَعْدَ اَنْ وَصَلْتَ حَبْلَهُ بِحَبْلِکَ، وَ جَعَلْتَهُ الذَّریعَةَ اِلَی رِضْوانِکَ، وَ افْتَرَضْتَ طاعَتَهُ، وَ حَذَّرْتَ مَعْصِیَتَهُ. (سجادیه، ص: ۳۲۲, س:۱۵)
بِحَقِّ مَنْ وَصَلْتَ طاعَتَهُ بِطاعَتِکَ، وَ مَنْ جَعَلْتَ مَعْصِیَتَهُ کَمَعْصِیَتِکَ. (سجادیه، ص: ۳۲۶, س:۱۰)
اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ ... وَ عَلَی اَخِیهِ وَ وَصِیِّهِ الْهَادِی اِلَی دِینِهِ وَ الْقَیِّمِ بِسُنَّتِهِ: عَلِیٍّ اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ وَ صَلِّ عَلَی الاَیِمَّةِ مِنْ اَبْنَایِهِ الصَّادِقِینَ الَّذِینَ وَصَلْتَ طَاعَتَهُمْ بِطَاعَتِکَ، وَ اَدْخِلْنَا بِشَفَاعَتِهِمْ دَارَ کَرَامَتِکَ. (کاظمیه، ص: ۱۱۱, س:۲)
وَ لَوْ حَمَلْتَنی اِلَی دارِ الشَّقاءِ وَ نَفَیْتَنی بِه مِنْ دارِ دَوامِ الْبَقاءِ وَ لَکَ مِنْ لِسانِ حالی اَبْلَغُ ما وَصَلْتُ اِلَیْهِ اَوْ تَصِلُ آمالُ اَحَدٍ اَوْ آمالی مِنْ نَشْرِ لِواءِ الْحَمْدِ وَ الْاِعْتِرافِ، فَلَکَ الْحُجَّةُ عَلَیَّ بِجَلالِکَ. (سجادیه، ص: ۲۴۳, س:۵)