موجود

یَا مَنْ کُلُّ شَیْءٍ مَوْجُودٌ بِهِ. (نبویه، ص: ۱۲۳, س:۱۱)

الْحَمْدُ لِلَّهِ ... الَّذِی لَیْسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحْدُودٌ، وَ لَا نَعْتٌ مَوْجُودٌ وَ لَا وَقْتٌ مَعْدُودٌ، وَ لَا اَجَلٌ مَمْدُودٌ. (علویه، ص: ۵۲, س:۱۵)

اُناجیکَ یا مَوْجُودٌ فی کُلِّ مَکَانٍ لَعَلَّکَ تَسْمَعُ نِدایی، فَقَدْ عَظُمَ جُرْمی وَ قَلَّ حَیایی. (سجادیه، ص: ۱۷۴, س:۱۷)

وَ قَدْ جَرَّبْتُ غَیْرَکَ مِنَ الْمَاْمُولینَ لِغَیْری مِنَ السَّایِلینَ، فَاِذا کُلُّ قاصِدٍ لِغَیْرِکَ مَرْدُودٌ، کُلُّ طَریقٍ اِلَی سِواکَ مَسْدُودٌ، وَ کُلُّ خَیْرٍ عِنْدَکَ مَوْجُودٌ، وَ کُلُّ خَیْرٍ عِنْدَ سِواکَ مَفْقُودٌ. (سجادیه، ص: ۱۸۶, س:۹)

اِلَهی، غَلَّقَتِ الْمُلُوکُ اَبْوابَها، وَ وَکَّلَتْ بِها حُجّابَها، وَ بابُکَ مَفْتُوحٌ لِقاصِدیهِ، وَ جُودُکَ مَوْجُودٌ لِطالِبیهِ، وَ غُفْرانُکَ مَبْذُولٌ لِمُوَمِّلیهِ، وَ سُلْطانُکَ رافِعٌ لِمُسْتَحِقّیهِ. (سجادیه، ص: ۴۸۴, س:۱)

یَا مَنْ شِبْهُهُ وَ مِثْلُهُ غَیْرُ مَوْجُودٍ. (نبویه، ص: ۹۹, س:۱۰)

یَا اَقْدَمَ مَوْجُودٍ طُلِبَ. (نبویه، ص: ۱۳۲, س:۱۷)

الْحَمْدُ لِلَّهِ اَوَّلِ مَحْمُودٍ وَ آخِرِ مَعْبُودٍ، وَ اَقْرَبِ مَوْجُودٍ، الْبَدِیءِ بِلَا مَعْلُومٍ لِاَزَلِیَّتِهِ وَ لَا آخِرَ لِاَوَّلِیَّتِهِ. (علویه، ص: ۱۷, س:۴)

حَادَّ کُلِّ مَحْدُودٍ وَ شَاهِدَ کُلِّ مَشْهُودٍ، وَ مُوجِدَ کُلِّ مَوْجُودٍ، وَ مُحْصِیَ کُلِّ مَعْدُودٍ، وَ فَاقِدَ کُلِّ مَفْقُودٍ، لَیْسَ دُونَکَ مِنْ مَعْبُودٍ، اَهْلَ الْکِبْرِیَاءِ وَ الْجُودِ. (مهدویه، ص: ۲۹۷, س:۱۶)

سُبْحَانَکَ یَا مَعْبُودُ، تَعَالَیْتَ یَا مَوْجُودُ، اَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ. (نبویه، ص: ۱۶۷, س:۹)

اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ اَلْبَسَنِی کِبَرُهُ وَ انْهِمَاکِی فِیهِ ذِلَّةً وَ آیَسَنِی مِنْ مَوْجُودِ رَحْمَتِکَ، اَوْ قَصُرَ بِیَ الْیَاْسُ عَنِ الرُّجُوعِ اِلَی طَاعَتِکَ، لِمَعْرِفَتِی بِعَظِیمِ جُرْمِی، وَ سُوءِ ظَنِّی بِنَفْسِی. (علویه، ص: ۱۷۱, س:۱۳)

اَدینُکَ یا رَبِّ بِطاعَتِهِمْ وَ وِلایَتِهِمْ، وَ التَّسْلیمِ لِفَرْضِهِمْ، راضِیاً غَیْرَ مُنْکِرٍ، وَ لَا مُسْتَکْبِرٍ وَ لَا مُسْتَنْکِفٍ عَلَی مَعْنی ما اَنْزَلْتَ فی کِتابِکَ عَلَی مَوْجُودِ ما اَتانا فیهِ. (سجادیه، ص: ۲۴۶, س:۸)