فَسُبْحَانَ الَّذِی ... لَا بِالتَّفْکِیرِ فِی حَادِثٍ اَصَابَ مَا خَلَقَ، وَ لَا دَخَلَتْ عَلَیْهِ شُبْهَةٌ فِیمَا اَرَادَ، لَکِنْ عِلْمٌ مُحْکَمٌ، وَ اَمْرٌ مُبْرَمٌ تَوَحَّدَ فِیهِ بِالرُّبُوبِیَّةِ، وَ خَصَّ نَفْسَهُ بِالْوَحْدَانِیَّةِ. (علویه، ص: ۴۹, س:۱۳)