فطوبی

فَاِنْ تَکُ رَبِّی رَاضِیاً عَنِّی فَطُوبَی ثُمَّ طُوبَی لِی، وَ اِنْ تَکُنِ الْاُخْرَی فَیَا حَسْرَتَی. (نبویه، ص: ۳۱۰, س:۱۷)

فَاِنْ کُنْتَ غَفَرْتَ لِی فَطُوبَی لِی وَ اِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لِی فَوَا سَوْاَتَاهُ. (نبویه، ص: ۴۳۳, س:۱۵)

اَ تَقُولُ یَا مَوْلَایَ لِدُعَایِی: نَعَمْ اَمْ تَقُولُ: لَا؟ فَاِنْ قُلْتَ: نَعَمْ فَذَلِکَ ظَنِّی بِکَ فَطُوبَی لِی اَنَا السَّعِیدُ طُوبَی لِی اَنَا الْمَغْبُوطُ طُوبَی لِی اَنَا الْغَنِیُّ طُوبَی لِی اَنَا الْمَرْحُومُ طُوبَی لِی اَنَا الْمَقْبُولُ. (علویه، ص: ۱۱۹, س:۴)

اِلَی الْمَنْظَرِ النَّزِیهِ الَّذِی لَا لُغُوبَ فِیهِ هَنِییاً لِسَاکِنِیهِ فَطُوبَی لِعَامِرِیهِ ذَوِی الْمَدْخَلِ الْکَرِیمِ. (علویه، ص: ۱۴۳, س:۱۳)

اَ تَقُولُ لِدُعَایِی: نَعَمْ، اَوْ تَقُولُ: لَا؟ وَ اِنْ قُلْتَ: نَعَمْ، کَمَا الظَّنُّ بِکَ، فَطُوبَی لِی اَنَا السَّعِیدُ، طُوبَی لِی اَنَا الْغَنِیُّ، طُوبَی لِی اَنَا الْمَرْحُومُ. (علویه، ص: ۴۰۴, س:۱۰)

فَطُوبی لِمَنْ رَضیتَ عَنْهُ، وَ وَیْلٌ لِمَنْ سَخَطْتَ عَلَیْهِ، فَارْضَ عَنّی، وَ لَا تَسْخَطْ عَلَیَّ یا مَوْلایَ. (سجادیه، ص: ۵۹۶, س:۴)