وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ کَمَا اَحَلَّ حَلَالَکَ، وَ حَرَّمَ حَرَامَکَ، وَ عَلَّمَ کِتَابَکَ. (عسکریه، ص: ۲۰۶, س:۲)
کُلَّمَا غَابَ مِنْکُمْ حُجَّةٌ اَوْ اَفَلَ مِنْکُمْ عَلَمٌ اَطْلَعَ اللَّهُ لِخَلْقِهِ مِنْ عَقِبِ الْمَاضِی خَلَفاً اِمَاماً وَ نُوراً هَادِیاً وَ بُرْهَاناً مُبِیناً نَیِّراً دَاعِیاً عَنْ دَاعٍ وَ هَادِیاً بَعْدَ هَادٍ. (مزار، ص: ۳۱۱, س:۱۵)
اللَّهُمَّ وَ لَا تَدَعْ لِلْجَوْرِ دِعَامَةً اِلَّا قَصَمْتَهَا ... وَ لَا قَایِمَةَ عُلُوٍّ اِلَّا حَطَطْتَهَا، وَ لَا رَافِعَةَ عَلَمٍ اِلَّا نَکَّسْتَهَا، وَ لَا خَضْرَاءَ اِلَّا اَبَرْتَهَا. (عسکریه، ص: ۲۳۱, س:۱۴)
اللَّهُمَّ وَ لَا تَدَعْ مِنْهُ (دعامة الجور) کُرَاعاً اِلَّا اجْتَحْتَ وَ لَا حَامِلَةَ عَلَمٍ اِلَّا نَکَّسْتَ. (عسکریه، ص: ۲۳۲, س:۳)
اَللّهُمَّ اِنَّکَ اَعَنْتَنی عَلَی خَتْمِ کِتابِکَ الَّذی جَعَلْتَهُ ... نُورَ هُدیً لَا یَطْفَاُ عَنِ الشَّاهِدینَ بُرْهانُهُ وَ عَلَمَ نَجاةٍ لَا یَضِلُّ مَنْ اَمَّ قَصْدَ سُنَّتِه، وَ لَا تَنالُ اَیْدِی الْهَلَکَاتِ مَنْ تَعَلَّقَ بِعُرْوَةِ عِصْمَتِه. (سجادیه، ص: ۱۹۴, س:۱۱)
اَشْهَدُ ... اَنَّ عَلِیّاً اَمِیرَ الْمُوْمِنِینَ سَیِّدَ الْاَوْصِیَاءِ، وَ وَارِثَ عِلْمِ الْاَنْبِیَاءِ، عَلَمَ الدِّینِ، وَ مُبِیرَ الْمُشْرِکِینَ، وَ مُمَیِّزَ الْمُنَافِقِینَ، وَ مُجَاهِدَ الْمَارِقِینَ، اِمَامِی وَ حُجَّتِی. (رضویه، ص: ۲۷, س:۱۶)
السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا عَلَمَ التُّقَی. (مزار، ص: ۵۲, س:۳)
السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا عَلَمَ التُّقَی. (مزار، ص: ۶۶, س:۱۷)
السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا عَلَمَ التُّقَی. (مزار، ص: ۱۴۱, س:۸)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَتَوَسَّلُ اِلَیْکَ بِحُبِّکَ وَ بِحَبِیبِکَ ... عَلَمُ الْهُدَی وَ طَوْدُ التُّقَی، وَ النُّورُ فِی الدُّجَی، وَ الْقَمَرُ الْبَاهِرُ، وَ النَّجْمُ الزَّاهِرُ، وَ الْکَوْکَبُ الدُّرِّیُّ، مِیزَانُ الْعَدْلِ، وَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِیمُ. (علویه، ص: ۲۸, س:۲)
اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ ... عَلَمِ الْهُدَی وَ بَابِ النُّهَی، وَ الْعُرْوَةِ الْوُثْقَی فِیمَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ خَلْقِکَ، الشَّاهِدِ لَهُمْ الْمُهَیْمِنِ عَلَیْهِمْ. (صادقیه، ص: ۳۶۶, س:۷)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی اَخِیهِ وَ صِنْوِهِ اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ وَ قِبْلَةِ الْعَارِفِینَ، وَ عَلَمِ الْمُهْتَدِینَ، وَ ثَانِی الْخَمْسَةِ الْمَیَامِینِ، الَّذِینَ فَخَرَ بِهِمُ الرُّوحُ الْاَمِینُ، وَ بَاهَلَ اللَّهُ بِهِمُ الْمُبَاهِلِینَ. (کاظمیه، ص: ۱۱۳, س:۲)
اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی ... اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ ... یَعْسُوبِ الدِّینِ، وَ قَایِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِینَ، وَ قِبْلَةِ الْعَارِفِینَ وَ عَلَمِ الْمُهْتَدِینَ. (هادویه، ص: ۱۶۹, س:۴)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی، عَلَمِ التُّقَی، وَ نُورِ الْهُدَی، وَ مَعْدِنِ الْوَفَاءِ، وَ فَرْعِ الْاَزْکِیَاءِ، وَ خَلِیفَةِ الْاَوْصِیَاءِ، وَ اَمِینِکَ عَلَی وَحْیِکَ. (عسکریه، ص: ۲۱۰, س:۷)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ... سَفِینَةِ النَّجَاةِ، وَ عَلَمِ الْهُدَی، وَ نُورِ اَبْصَارِ الْوَرَی، وَ خَیْرِ مَنْ تَقَمَّصَ وَ ارْتَدَی، وَ مُجَلِّی الْغَمَّاء. (مهدویه، ص: ۲۵۵, س:۱۳)
اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ ... قِبْلَةِ الْعَارِفِینَ وَ عَلَمِ الْمُهْتَدِینَ وَ عُرْوَتِکَ الْوُثْقَی وَ حَبْلِکَ الْمَتِینِ وَ خَلِیفَةِ رَسُولِکَ عَلَی النَّاسِ اَجْمَعِینَ وَ وَصِیِّهِ فِی الدُّنْیَا وَ الدِّینِ. (مزار، ص: ۳۱۹, س:۳)
فَحُشِرَ سَفِلَةُ الْاَعْرَابِ وَ بَقَایَا الْاَحْزَابِ اِلَی دَارِ النُّبُوَّةِ وَ الرِّسَالَةِ وَ مَهْبِطِ الْوَحْیِ وَ الْمَلَایِکَةِ وَ مُسْتَقَرِّ سُلْطَانِ الْوَلَایَةِ وَ مَعْدِنِ الْوَصِیَّةِ وَ الْخِلَافَةِ وَ الْاِمَامَةِ حَتَّی نَقَضُوا عَهْدَ الْمُصْطَفَی فِی اَخِیهِ عَلَمِ الْهُدَی. (مزار، ص: ۳۳۱, س:۱۱)
بِسْمِ اللَّهِ مَخْرَجِی، وَ بِاِذْنِهِ خَرَجْتُ، وَ قَدْ عَلِمَ قَبْلَ اَنْ اَخْرُجَ خُرُوجِی، وَ قَدْ اَحْصَی عِلْمُهُ مَا فِی مَخْرَجِی وَ مَرْجِعِی. (نبویه، ص: ۹۶, س:۶)
قَدْ فَهِمَ السَّرَایِرَ، وَ عَلِمَ الضَّمَایِرَ، وَ لَمْ تَخْفَ عَلَیْهِ الْمَکْنُونَاتُ، وَ لَا اشْتَبَهَتْ عَلَیْهِ الْخَفِیَّاتُ. (نبویه، ص: ۱۷۶, س:۱۰)
اللَّهُمَّ مَنْ آمَنَ بِی وَ صَدَّقَنِی وَ عَلِمَ اَنَّ مَا جِیْتُ بِهِ هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِکَ فَاَقْلِلْ مَالَهُ وَ وَلَدَهُ، وَ حَبِّبْ اِلَیْهِ لِقَاءَکَ، وَ عَجِّلْ لَهُ الْقَضَاءَ. (نبویه، ص: ۵۹۱, س:۶)
لَمْ یَخَفِ الْفَوْتَ فَحَلُمَ، وَ عَلِمَ الْفَقْرَ اِلَیْهِ فَرَحِمَ. (علویه، ص: ۱۸, س:۱۰)
مَنْ تَکَلَّمَ مِنْهُمْ سَمِعَ کَلَامَهُ، وَ مَنْ سَکَتَ مِنْهُمْ عَلِمَ مَا فِی نَفْسِهِ، وَ مَنْ عَاشَ مِنْهُمْ فَعَلَیْهِ رِزْقُهُ، وَ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ فَاِلَیْهِ مَصِیرُهُ. (علویه، ص: ۳۸, س:۱۰)
فَسُبْحَانَ الَّذِی لَمْ یَوُودُهُ خَلْقُ مَا ابْتَدَاَ، وَ لَا تَدْبِیرُ مَا بَرَاَ، وَ لَا مِنْ عَجْزٍ بِمَا خَلَقَ اکْتَفَی، عَلِمَ مَا خَلَقَ، وَ خَلَقَ مَا اَرَادَ. (علویه، ص: ۴۹, س:۱۱)
اَحْمَدُهُ عَلَی نِعَمِهِ التُّوَامِ وَ آلَایِهِ الْعِظَام، الَّذِی عَظُمَ حِلْمُهُ فَعَفَا وَ عَدَلَ فِی کُلِّ مَا قَضَی، وَ عَلِمَ مَا یَمْضِی وَ مَا مَضَی، مُبْتَدِعِ الْخَلَایِقِ بِعِلْمِهِ، وَ مُنْشِیِهِمْ بِحِکَمِهِ بِلَا اقْتِدَاءٍ وَ لَا تَعْلِیمٍ. (علویه، ص: ۵۴, س:۱)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ... عَلِمَ فَسَتَرَ، وَ بَطَنَ فَخَبَرَ، وَ مَلَکَ فَقَهَرَ، وَ عُصِیَ فَغَفَرَ وَ عُبِدَ فَشَکَرَ وَ حَکَمَ فَعَدَلَ وَ تَکَرَّمَ وَ تَفَضَّلَ. (علویه، ص: ۵۹, س:۴)
فَلَکَ الْحَمْدُ حَمْدَ مَنْ عَلِمَ اَنَّ الْحَمْدَ لَکَ، وَ اَنَّ بَدْاَهُ مِنْکَ، وَ مَعَادَهُ اِلَیْکَ، حَمْداً لَا یَقْصُرُ عَنْ بُلُوغِ الرِّضَا مِنْکَ، حَمْدَ مَنْ قَصَدَکَ بِحَمْدِهِ وَ اسْتَحَقَّ الْمَزِیدَ لَهُ مِنْکَ فِی نِعَمِهِ. (علویه، ص: ۶۸, س:۱۳)
اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ اسْتَمَلْتُ اِلَیْهِ اَحَداً مِنْ خَلْقِکَ بِغَوَایَتِی، اَوْ خَدَعْتُهُ بِحِیلَتِی فَعَلَّمْتُهُ مِنْهُ مَا جَهِلَ، وَ عَمَّیْتُ عَلَیْهِ مِنْهُ مَا عَلِمَ، وَ لَقِیتُکَ غَداً بِاَوْزَارِی وَ اَوْزَارٍ مَعَ اَوْزَارِی. (علویه، ص: ۱۶۲, س:۹)
یَا مَنْ قَرُبَ مِنْ خَوَاطِرِ الظُّنُونِ، وَ بَعُدَ عَنْ مُلَاحَظَةِ الْعُیُونِ، وَ عَلِمَ بِمَا کَانَ قَبْلَ اَنْ یَکُونَ. (علویه، ص: ۴۳۷, س:۹)
مَنْ تَکَلَّمَ سَمِعَ کَلَامَهُ، وَ مَنْ سَکَتَ عَلِمَ مَا فِی نَفْسِهِ. (علویه، ص: ۵۰۱, س:۱)
رَحِمَ اللَّهُ امْرَءً عَلِمَ اَنَّ نَفَسَهُ خُطَاهُ اِلَی اَجَلِهِ، فَبَادَرَ عَمَلَهُ، وَ قَصَّرَ اَمَلَهُ. (علویه، ص: ۵۳۹, س:۱)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی عَلِمَ اَسْرَارَ الْغُیُوبِ، وَ اطَّلَعَ عَلَی مَا تَجِنُّ الْقُلُوبُ فَلَیْسَ عَنْهُ مَذْهَبٌ وَ لَا مَهْرَبٌ. (فاطمیه، ص: ۵۹, س:۱۸)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی مَنْ تَکَلَّمَ سَمِعَ کَلَامَهُ، وَ مَنْ سَکَتَ عَلِمَ مَا فِی نَفْسِهِ، وَ مَنْ عَاشَ فَعَلَیْهِ رِزْقُهُ، وَ مَنْ مَاتَ فَاِلَیْهِ مَعَادُهُ. (حسنیه، ص: ۸۵, س:۱۰)
یَا مَنْ قَرُبَ فَدَنَی، وَ بَعُدَ فَنَاَی، وَ عَلِمَ السِّرَّ وَ اَخْفَی. (صادقیه، ص: ۳۸۹, س:۱۰)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْمُتَوَحِّدِ بِالْاُمُورِ کُلِّهَا، خَالِقِ الْخَلْقِ وَ لَمْ یَعْزُبْ عَنْهُ شَیْءٌ مِنْ اُمُورِهِمْ، وَ عَلِمَ کُلِّ شَیْءٍ بِغَیْرِ تَعْلِیمٍ. (صادقیه، ص: ۶۵۵, س:۱)
اَعُوذُ بِوَجْهِکَ الْعَظِیمِ ... مِنْ کُلِّ سُقْمٍ اَوْ وَجَعٍ، اَوْ هَمٍّ اَوْ مَرَضٍ، اَوْ بَلَاءٍ اَوْ بَلِیَّةٍ، اَوْ مِمَّا عَلِمَ اللَّهُ اَنَّهُ خَلَقَنِی لَهُ، وَ لَمْ اَعْلَمْهُ مِنْ نَفْسِی. (کاظمیه، ص: ۸۳, س:۴)
یَا مَنْ شَقَّ صُمَّ جَلَامِیدِ الصُّخُورِ الرَّاسِیَاتِ وَ اَنْبَعَ مِنْهَا مَاءً مَعِیناً حَیَاةً لِلْمَخْلُوقَاتِ، فَاَحْیَا مِنْهَا الْحَیَوَانَ وَ النَّبَاتَ وَ عَلِمَ مَا اخْتَلَجَ فِی سِرِّ اَفْکَارِهِمْ مِنْ نُطْقِ اِشَارَاتِ خَفِیَّاتِ لُغَاتِ النَّمْلِ السَّارِحَاتِ. (مهدویه، ص: ۲۶۲, س:۶)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْمُتَوَحِّدِ بِالْاُمُورِ کُلِّهَا، خَالِقِ الْخَلْقِ وَ لَمْ یَعْزُبْ عَنْهُ شَیْءٌ مِنْ اُمُورِهِمْ، وَ عَلِمَ کُلِّ شَیْءٍ بِغَیْرِ تَعْلِیمٍ. (مزار، ص: ۱۳۴, س:۸)
یَا اَشْرَفَ مَحْبُوبٍ عُلِمَ. (نبویه، ص: ۱۳۲, س:۱۸)
دُعَاءُ نُوحٍ (ع) ؛ رَبِّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ اَسْیَلَکَ مَا لَیْسَ لِی بِهِ عِلْمٌ وَ اِلَّا تَغْفِرْ لِی وَ تَرْحَمْنِی اَکُنْ مِنَ الْخَاسِرِینَ. (نبویه، ص: ۲۴, س:۷)
لَوْ کَانَ لِی عِلْمٌ یَنْفَعُنِی لَمْ تَقَرَّ فِی الدُّنْیَا عَیْنِی، وَ لَصَارَتْ حَلَاوَتُهَا مَرَارَةً عِنْدِی، وَ لَفَرَرْتُ هَارِباً مِنْ ذُنُوبِی، لَا بَیْتٌ یُوْوِینِی، وَ لَا ظِلٌّ یُکِنُّنِی، مَعَ الْوُحُوشِ مَقْعَدِی وَ مَقِیلِی. (نبویه، ص: ۳۰۹, س:۱۲)
فَسُبْحَانَ الَّذِی ... لَا بِالتَّفْکِیرِ فِی حَادِثٍ اَصَابَ مَا خَلَقَ، وَ لَا دَخَلَتْ عَلَیْهِ شُبْهَةٌ فِیمَا اَرَادَ، لَکِنْ عِلْمٌ مُحْکَمٌ، وَ اَمْرٌ مُبْرَمٌ تَوَحَّدَ فِیهِ بِالرُّبُوبِیَّةِ، وَ خَصَّ نَفْسَهُ بِالْوَحْدَانِیَّةِ. (علویه، ص: ۴۹, س:۱۲)
سُبْحَانَ مَنْ اَوَّلُهُ حُکْمٌ لَا یُوصَفُ وَ آخِرُهُ عِلْمٌ لَا یَبِیدُ. (علویه، ص: ۳۱۲, س:۳)
وَ اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی سَاَلَکَ بِهِ عَبْدُکَ الَّذِی کَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْکِتَابِ فَاَتَیْتَهُ بِالْعَرْشِ قَبْلَ اَنْ یَرْتَدَّ اِلَیْهِ طَرْفُهُ وَ اَسْاَلُکَ بِهِ وَ اَدْعُوکَ اللَّهُمَّ بِمَا دَعَاکَ بِهِ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ فَاسْتَجِبْ لِیَ اللَّهُمَّ فِیمَا اَسْاَلُکَ قَبْلَ اَنْ یَرْتَدَّ اِلَیَّ طَرْفِی. (علویه، ص: ۳۱۷, س:۱۷)
سُبْحَانَ مَنْ اَوَّلُهُ عِلْمٌ لَا یُوصَفُ، وَ آخِرُهُ عِلْمٌ لَا یَبِیدُ. (حسینیه، ص: ۱۱۱, س:۸)
سُبْحَانَ مَنْ اَوَّلُهُ عِلْمٌ لَا یُوصَفُ، وَ آخِرُهُ عِلْمٌ لَا یَبِیدُ. (حسینیه، ص: ۱۱۱, س:۸)
اللَّهُمَّ اِنَّهُ لَیْسَ لِی عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقِی، وَ اِنَّمَا اَنَا اَطْلُبُهُ بِخَطَرَاتٍ تَخْطُرُ عَلَی قَلْبِی، فَاَجُولُ فِی طَلَبِهِ الْبُلْدَانَ. (صادقیه، ص: ۱۸۴, س:۱۹)
یَا مَنْ یَمْلِکُ حَوَایِجَ السَّایِلِینَ، وَ یَعْلَمُ ضَمِیرَ الصَّامِتِینَ، لِکُلِّ مَسْاَلَةٍ مِنْکَ سَمْعٌ حَاضِرٌ وَ جَوَابٌ عَتِیدٌ، وَ لِکُلِّ صَامِتٍ مِنْکَ عِلْمٌ بَاطِنٌ مُحِیطٌ. (رضویه، ص: ۶۳, س:۱)
شَاْنُکَ الْحَقُّ وَ الصِّدْقُ وَ الرِّفْقُ وَ قَوْلُکَ حُکْمٌ وَ حَتْمٌ وَ اَمْرُکَ حِلْمٌ وَ حَزْمٌ وَ رَاْیُکَ عِلْمٌ وَ عَزْمٌ. (مزار، ص: ۵۵, س:۲)
کَلَامُکُمْ نُورٌ وَ اَمْرُکُمْ رُشْدٌ وَ وَصِیَّتُکُمُ التَّقْوَی وَ فِعْلُکُمُ الْخَیْرُ وَ عَادَتُکُمُ الْاِحْسَانُ وَ سَجِیَّتُکُمُ الْکَرَمُ وَ شَاْنُکُمُ الْحَقُّ وَ الصِّدْقُ وَ الرِّفْقُ وَ قَوْلُکُمْ حُکْمٌ وَ حَتْمٌ وَ رَاْیُکُمْ عِلْمٌ وَ حِلْمٌ وَ حَزْمٌ. (مزار، ص: ۳۰۴, س:۱۰)
قَوْلُکُمْ حُکْمٌ وَ حَتْمٌ وَ رَاْیُکُمْ عِلْمٌ وَ حِلْمٌ وَ کَرَمٌ وَ اَمْرُکُمْ عَزْمٌ وَ حَزْمٌ اِنْ ذُکِرَ الْخَیْرُ کُنْتُمْ اَوَّلَهُ وَ آخِرَهُ وَ اَصْلَهُ وَ فَرْعَهُ وَ مَعْدِنَهُ وَ مَاْوَاهُ وَ اِلَیْکُمْ مُنْتَهَاهُ. (مزار، ص: ۳۱۵, س:۸)
سُبْحَانَکَ مُتَکَبِّراً فِی مَنْزِلَةٍ تَذَبْذَبَتْ اَبْصَارُ النَّاظِرِینَ وَ تَحَیَّرَتْ عُقُولُهُمْ عَنْ بُلُوغِ عِلْمٍ جَلَالِهَا تَبَارَکْتَ فِی مَنَازِلِکَ کُلِّهَا وَ تَقَدَّسْتَ فِی الْآلَاءِ الَّتِی اَنْتَ فِیهَا اَهْلُ الْکِبْرِیَاءِ. (نبویه، ص: ۸۲, س:۱۲)
آمَنْتُ بِرَبِّی، وَ هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ اِلَهُ کُلِّ شَیْءٍ وَ مُنْتَهَی کُلِّ عِلْمٍ وَ وَارِثُهُ، وَ رَبُّ کُلِّ رَبٍّ. (نبویه، ص: ۹۳, س:۲۰)
اَعُوذُ بِکَ مِنْ عِلْمٍ لَایَنْفَعُ. (نبویه، ص: ۲۷۵, س:۹)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ مِنْ قَلْبٍ لَا یَخْشَعُ، وَ مِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَ عِلْمٍ لَا یَنْفَعُ، وَ دَعْوَةٍ لَا یُسْتَجَابُ لَهَا. (نبویه، ص: ۳۲۲, س:۷)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ مِنْ عِلْمٍ لَا یَنْفَعُ، وَ قَلْبٍ لَا یَخْشَعُ، وَ دُعَاءٍ لَا یُسْمَعُ، وَ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ. (نبویه، ص: ۳۲۲, س:۹)
اَ فَرَاَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلَهَهُ هَوَاهُ وَ اَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَی عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلَی سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلَی بَصَرِهِ غِشَاوَةً. (نبویه، ص: ۳۲۶, س:۶)
اَ فَرَاَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلَهَهُ هَوَاهُ وَ اَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَی عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلَی سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلَی بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ یَهْدِیهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ اَ فَلَا تَذَکَّرُونَ. (نبویه، ص: ۳۷۰, س:۲)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ مِنْ عِلْمٍ لَا یَنْفَعُ، وَ قَلْبٍ لَا یَخْشَعُ، وَ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَ دُعَاءٍ لَا یُسْمَعُ، اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ مِنْ هَوُلَاءِ الْاَرْبَعِ. (نبویه، ص: ۵۰۷, س:۴)
یَا خَبِیرُ، خَبَرْتَ الْاَشْیَاءَ قَبْلَ کَوْنِهَا، وَ خَلَقْتَها عَلَی عِلْمٍ مِنْکَ بِهَا فَاَنْتَ اَوَّلُهَا وَ آخِرُهَا، فَزِدْنِی خُبْراً بِمَا اَلْهَمْتَنِیهِ مِنْ شُکْرِکَ، وَ بَصِیرَةً یَا خَبِیرُ. (علویه، ص: ۸۳, س:۵)
اللَّهُمَّ اِنَّکَ ابْتَدَاْتَنِی بِالنِّعَمِ ... نَقَلْتَنِی مِنْ حَالِ ضَعْفٍ اِلَی حَالِ قُوَّةٍ، وَ مِنْ حَالِ جَهْلٍ اِلَی حَالِ عِلْمٍ، وَ مِنْ حَالِ فَقْرٍ اِلَی حَالِ غِنَی، وَ کُنْتَ فِی ذَلِکَ رَحِیماً رَفِیقاً بِی. (علویه، ص: ۱۱۶, س:۹)
اَ فَرَاَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلَهَهُ هَوَاهُ وَ اَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَی عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلَی سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلَی بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ یَهْدِیهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ اَ فَلَا تَذَکَّرُونَ. (علویه، ص: ۲۵۵, س:۱۲)
اللَّهُمَّ اِنیِّ اَعُوذُ بِکَ مِنْ ... اَنْ نَعْضُدَ ظَالِماً، اَوْ نَخْذُلَ مَلْهُوفاً، اَوْ نَرُومَ مَا لَیْسَ لَنَا بِحَقٍّ، اَوْ نَقُولَ فِی الْعِلْمِ بِغَیْرِ عِلْمٍ، وَ نَعُوذُ بِکَ اَنْ نَنْطَوِیَ عَلَی غِشِّ اَحَدٍ. (علویه، ص: ۲۶۷, س:۵)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَتَوَجَّهُ اِلَیْکَ بِنَبِیِّکَ نَبِیِّ الرَّحْمَةِ، وَ اَهْلِ بَیْتِهِ الَّذِینَ اخْتَرْتَهُمْ عَلَی عِلْمٍ عَلَی الْعَالَمِینَ. (علویه، ص: ۲۷۰, س:۱۳)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ... یُنْذِرَ الَّذِینَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً، مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَ لَا لِآبایِهِمْ کَبُرَتْ کَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ اَفْوَاهِهِمْ اِنْ یَقُولُونَ اِلَّا کَذِباً. (علویه، ص: ۲۸۲, س:۹)
اللَّهُمَّ کَمْ مِنْ شَیْءٍ غِبْتُ عَنْهُ فَشَهِدْتَهُ فَیَسَّرْتَ لِیَ فِیهِ الْمَنَافِعَ وَ دَفَعْتَ عَنِّی فِیهِ السُّوءَ، وَ حَفِظْتَ عَنِّی فِیهِ الْغَیْبَةَ، وَ وَقَیْتَنِی فِیهِ بِلَا عِلْمٍ مِنِّی. (علویه، ص: ۳۰۴, س:۱)
اَللّهُمَّ کَما اخْتَرْتَ مُحَمَّداً عَلَی عِلْمٍ لِاَمْرِکَ، وَ جَعَلْتَهُ شَهیداً عَلَی خَلْقِکَ، وَ مُبَلِّغاً عَنْکَ حُجَجَ آیاتِکَ، وَ اَعْلامَ شَواهِدِ بَیِّناتِکَ. (سجادیه، ص: ۳۳, س:۵)
اَ فَرَاَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلهَهُ هَواهُ وَ اَضَلَّهُ اللّه ُ عَلَی عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلَی سَمْعِه وَ قَلْبِه وَ جَعَلَ عَلَی بَصَرِه غِشاوَةً فَمَنْ یَهْدیهِ مِنْ بَعْدِ اللّه ِ اَفَلا تَذَکَّرُونَ. (سجادیه، ص: ۶۰, س:۵)
اَللّهُمَّ اِنّی اَعُوذُ بِکَ مِنْ ... اَنْ نَعْضُدَ ظالِماً، اَوْ نَخْذُلَ مَلْهُوفاً، اَوْ نَرُومَ ما لَیْسَ لَنا بِحَقٍّ، اَوْ نَقُولَ فِی الْعِلْمِ بِغَیْرِ عِلْمٍ. (سجادیه، ص: ۶۹, س:۱۱)
یَقْتَحِمُونَ فی اَغْمارِ الشُّبُهاتِ، وَ دَیاجیرِ الظُّلُماتِ، بِغَیْرِ قَبَسِ نُورٍ مِنَ الْکِتابِ، وَ لَا اُثْرَةِ عِلْمٍ مِنْ مَظانِّ الْعِلْمِ بِتَخْدیرِ مُثَبِّطینَ زَعَمُوا اَنَّهُمْ عَلَی الرُّشْدِ مِنْ غَیِّهِمْ. (سجادیه، ص: ۵۲۴, س:۶)
فَما کَانَ مِنْ عَمَلٍ سَیِّیٍ اَتَیْتُهُ فَعَلَی عِلْمٍ مِنّی بِاَنَّکَ تَرانی وَ اَنَّکَ غَیْرُ غافِلٍ عَنّی مُصَدِّقٌ مِنْکَ بِالْوَعید لی وَ لِمَنْ کَانَ فی مِثْلِ حالی واثِقٌ بَعْدَ ذلِکَ مِنْکَ بِالصَّفْحِ الْکَریمِ وَ الْعَفْوِ الْقَدیمِ وَ الرَّحْمَةِ الْواسِعَةِ. (سجادیه، ص: ۵۹۴, س:۱)
سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ کُلِّ عِلْمٍ یَعْلَمُهُ بِمِایَتَیْ اَلْفِ اَلْفِ ضِعْفٍ، وَ بِکُلِّ عِلْمٍ حَمَلَهُ عَلَی الْعِلْمِ. (باقریه، ص: ۷۲, س:۱)
سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ کُلِّ عِلْمٍ یَعْلَمُهُ بِمِایَتَیْ اَلْفِ اَلْفِ ضِعْفٍ، وَ بِکُلِّ عِلْمٍ حَمَلَهُ عَلَی الْعِلْمِ. (باقریه، ص: ۷۲, س:۲)
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ کُلِّ عِلْمٍ یَعْلَمُهُ مِایَتَیْ اَلْفِ اَلْفِ ضِعْفٍ، وَ بِکُلِّ عِلْمٍ حَمَلَهُ عَلَی الْعِلْمِ. (باقریه، ص: ۷۲, س:۲)
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ کُلِّ عِلْمٍ یَعْلَمُهُ مِایَتَیْ اَلْفِ اَلْفِ ضِعْفٍ، وَ بِکُلِّ عِلْمٍ حَمَلَهُ عَلَی الْعِلْمِ. (باقریه، ص: ۷۲, س:۳)
وَ اللَّهُ اَکْبَرُ عَدَدَ کُلِّ عِلْمٍ یَعْلَمُهُ مِایَتَیْ اَلْفِ اَلْفِ ضِعْفٍ، وَ بِکُلِّ عِلْمٍ حَمَلَهُ عَلَی الْعِلْمِ. (باقریه، ص: ۷۲, س:۴)
وَ اللَّهُ اَکْبَرُ عَدَدَ کُلِّ عِلْمٍ یَعْلَمُهُ مِایَتَیْ اَلْفِ اَلْفِ ضِعْفٍ، وَ بِکُلِّ عِلْمٍ حَمَلَهُ عَلَی الْعِلْمِ. (باقریه، ص: ۷۲, س:۴)
اَ فَرَاَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلَهَهُ هَوَاهُ وَ اَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَی عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلَی سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلَی بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ یَهْدِیهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ اَ فَلَا تَذَکَّرُونَ. (صادقیه، ص: ۱۷۲, س:۱۸)
اَ فَرَاَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلَهَهُ هَوَاهُ وَ اَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَی عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلَی سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلَی بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ یَهْدِیهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ اَ فَلَا تَذَکَّرُونَ. (صادقیه، ص: ۲۹۷, س:۷)
اَ فَرَاَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلَهَهُ هَوَاهُ وَ اَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَی عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلَی سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلَی بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ یَهْدِیهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ اَ فَلَا تَذَکَّرُونَ. (صادقیه، ص: ۳۲۶, س:۴)
اَنْتَ الْمُکْتَفِی بِعِلْمِکَ، وَ الْمُحْتَاجُ اِلَیْکَ کُلُّ ذِی عِلْمٍ، رَبَّنَا وَ لَکَ الْحَمْدُ. (صادقیه، ص: ۵۸۸, س:۱۵)
اَ فَرَاَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلَهَهُ هَوَاهُ وَ اَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَی عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلَی سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلَی بَصَرِهِ غِشَاوَةً. (کاظمیه، ص: ۵۳, س:۶)
اَ فَرَاَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلَهَهُ هَوَاهُ وَ اَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَی عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلَی سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلَی بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ یَهْدِیهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ اَ فَلَا تَذَکَّرُونَ. (عسکریه، ص: ۲۱۸, س:۶)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِالْقُدْرَةِ الَّتِی زَوَیْتَ بِهَا عِلْمَ الْاَشْیَاءِ عَنْ جَمِیعِ خَلْقِکَ، اَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ. (نبویه، ص: ۸۰, س:۱۵)
وَ اکْفِنِی مَوُونَةَ مَنْ یُعَادِینِی وَ یَبْغِینِی وَ یَکِیدُنِی وَ یُخْلِفُنِی مِمَّا لَا عِلْمَ لِی بِهِ، وَ بِمَا اَنَا فِی غَفْلَةٍ عَنْهُ. (نبویه، ص: ۳۹۷, س:۱۹)
فَکَیْفَ یَطْلُبُ عِلْمَ مَا قَبْلَ ذَلِکَ مِنْ شَاْنِکَ، اِذْ اَنْتَ وَحْدَکَ فِی الْغُیُوبِ الَّتِی لَمْ یَکُنْ فِیهَا غَیْرُکَ وَ لَمْ یَکُنْ لَهَا سِوَاکَ، لَا اَحَدٌ شَهِدَکَ حِینَ فَطَرْتَ الْخَلْقَ وَ لَا اَحَدٌ حَضَرَکَ حینَ ذَرَاْتَ النُّفُوسَ؟ (علویه، ص: ۴۰, س:۷)
وَ کَیْفَ یُطْلَبُ عِلْمَ مَا قَبْلَ ذلِکَ مِنْ عِزِّ شَاْنِکَ اِذَا اَنْتَ فِی الْغُیُوبِ وَ لَمْ یَکُنْ فِیهَا غَیْرُکَ، وَ لَمْ یَکُنْ لَهَا سِوَاکَ، لَمْ یَشْهَدْکَ اَحَدٌ حَیْثُ فَطَرْتَ الْخَلْقَ، وَ ذَرَاْتَ النُّفُوسَ. (علویه، ص: ۵۰۱, س:۱۵)
(عَلَی اَهْلِ الْعِرَاقِ): قَاتَلَکُمُ اللَّهُ لَقَدْ مَلَاْتُمْ قَلْبِی قَیْحاً وَ شَحَنْتُمْ صَدْرِی غَیْظاً وَ جَرَّعْتُمُونِی نُغَبَ التَّهْمَامِ اَنْفَاساً وَ اَفْسَدْتُمْ عَلَیَّ رَاْیِی بِالْعِصْیَانِ وَ الْخِذْلَانِ حَتَّی لَقَدْ قَالَتْ قُرَیْشٌ: اِنَّ ابْنَ اَبِی طَالِبٍ رَجُلٌ شُجَاعٌ وَ لَکِنْ لَا عِلْمَ لَهُ بِالْحَرْب. (علویه، ص: ۵۴۲, س:۱۶)
کَما جَعَلَ عِلْمَ الْعَالِمِینَ اَنَّهُمْ لَا یُدْرِکُونَهُ ایمَاناً، عِلْماً مِنْهُ اَنَّهُ قَدَّرَ وُسْعَ الْعِبَادِ، فَلا یُجاوِزُونَ ذَلِکَ. (سجادیه، ص: ۲۵, س:۷)
اللّهُمَّ یا مَنْ خَصَّ مُحَمَّداً وَ آلَهُ بِالْکَرَامَةِ وَ حَبَاهُمْ بِالرِّسالَةِ وَ خَصَّصَهُم بِالْوَسِیلَةِ وَ جَعَلَهُمْ وَرَثَةَ الاَنْبِیاءِ وَ خَتَمَ بِهِمُ الاَوْصِیاءَ وَ الاَیِمَّةَ وَ عَلَّمَهُمْ عِلْمَ مَا کَانَ وَ ما بَقِیَ وَ جَعَلَ اَفْیِدَةً مِنَ النّاسِ تَهْوی اِلَیْهِمْ. (سجادیه، ص: ۴۳, س:۱۰)
وَ اَلْهِمْنی عِلْمَ ما یَجِبُ لَهُما (والِدَیَّ) عَلَیَّ اِلْهاما، وَ اجْمَعْ لی عِلْمَ ذلِکَ کُلِّهِ تَماماً، ثُمَّ اسْتَعْمِلْنی بِما تُلْهِمُنی مِنْهُ، وَ وَفِّقْنی لِلنُّفُوذِ فیما تُبَصِّرُنی مِنْ عِلْمِه. (سجادیه، ص: ۱۲۵, س:۱۸)
وَ اَلْهِمْنی عِلْمَ ما یَجِبُ لَهُما (والِدَیَّ) عَلَیَّ اِلْهاما، وَ اجْمَعْ لی عِلْمَ ذلِکَ کُلِّهِ تَماماً، ثُمَّ اسْتَعْمِلْنی بِما تُلْهِمُنی مِنْهُ، وَ وَفِّقْنی لِلنُّفُوذِ فیما تُبَصِّرُنی مِنْ عِلْمِه. (سجادیه، ص: ۱۲۶, س:۱)
فَعَلِمْتُ ذلِکَ عِلْمَ مَنْ لَمْ یَنْتَفِعْ بِعِلْمِه حیْنَ اَصْبَحْتُ وَ اَمْسَیْتُ وَ اَنَا مُهْتَمٌّ بَعْدَ ضَمانِکَ لی وَ حَلْفِکَ لی عَلَیْهِ هَمّا اَنْسانی ذِکْرَکَ فی نَهاری وَ نَفی عَنِّیَ النَّوْمَ فی لَیْلی، فَصارَ الْفَقْرُ مُمَثَّلاً بَیْنَ عَیْنَیَ. (سجادیه، ص: ۱۴۷, س:۱۶)
اَللّهُمَّ اِنَّهُ لَا عِلْمَ لی بِمَوْضِعِ رِزْقی، وَ اِنَّما اَطْلُبُهُ بِخَطَراتٍ تَخْطُرُ علی قَلْبی، فَاَجُولُ فی طَلَبِهِ فِی الْبُلْدانِ، وَ اَنا مِمّا اُحاوِلُ وَ اُطالِبُ کَالْحَیْرانِ. (سجادیه، ص: ۱۴۸, س:۱۴)
وَ قَدْ عَلِمْتُ اَنَّ عِلْمَ ذلِکَ (مَوْضِعِ رِزْقی) کُلَّهُ عِنْدَکَ، وَ اَنَّ اَسْبابَهُ بِیَدِکَ، وَ اَنْتَ الَّذی تَقْسِمُهُ بِلُطْفِکَ، وَ تُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِکَ. (سجادیه، ص: ۱۴۸, س:۱۷)
اَللّهُمَّ اِنَّکَ اَنْزَلْتَهُ عَلَی نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مُجْمَلاً وَ اَلْهَمْتَهُ عِلْمَ عَجایِبِه مُکَمَّلاً وَ وَرَّثْتَنا عِلْمَهُ مُفَسَّراً وَ فَضَّلْتَنا عَلَی مَنْ جَهِلَ عِلْمَهُ وَ قَوَّیْتَنا عَلَیْهِ لِتَرْفَعَنا فَوْقَ مَنْ لَمْ یُطِقْ حَمْلَهُ. (سجادیه، ص: ۱۹۵, س:۱)
وَ هَذَا ابْنُ نَبِیِّکَ وَ حَبِیبِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ، بِهِ اَتَوَجَّهُ اِلَیْکَ، فَاِنَّکَ جَعَلْتَهُ مَفْزَعاً لِلْخَایِفِ، وَ اسْتَوْدَعْتَهُ عِلْمَ مَا کَانَ وَ مَا هُوَ کَایِنٌ. (باقریه، ص: ۵۰, س:۱۶)
هَذَا اَمِیرُ الْمُوْمِنِینَ اَخُو نَبِیِّکَ وَ وَصِیُّ نَبِیِّکَ اَتَوَجَّهُ بِهِ اِلَیْکَ فَاِنَّکَ جَعَلْتَهُ مَفْزَعاً لِخَلْقِکَ وَ اسْتَوْدَعْتَهُ عِلْمَ مَا کَانَ وَ مَا هُوَ کَایِنٌ فَاکْشِفْ بِهِ ضُرِّی وَ خَلِّصْنِی مِنْ هَذِهِ الْبَلِیَّةِ اِلَی مَا عَوَّدْتَنِی مِنْ رَحْمَتِکَ وَ عَافِیَتِکَ. (صادقیه، ص: ۲۲۷, س:۱۵)
یَا مَنْ خَصَّنَا بِالْکَرَامَةِ، وَ خَصَّنَا بِالْوَصِیَّةِ، وَ وَعَدَنَا الشَّفَاعَةَ وَ اَعْطَانَا عِلْمَ مَا مَضَی وَ مَا بَقِیَ، وَ جَعَلَ اَفْیِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِی اِلَیْنَا. (صادقیه، ص: ۷۰۸, س:۱۹)
اَوْدَعْتَهُ (مُحَمَّدٍ) عِلْمَ مَا کَانَ وَ مَا یَکُونُ اِلَی انْقِضَاءِ خَلْقِکَ. (مهدویه، ص: ۳۱۲, س:۱۲)
یَا مَنْ ... اَعْطَانَا عِلْمَ مَا مَضَی وَ عِلْمَ مَا بَقِیَ، وَ جَعَلَ اَفْیِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِی اِلَیْنَا. (مزار، ص: ۲۱۴, س:۹)
یَا مَنْ ... اَعْطَانَا عِلْمَ مَا مَضَی وَ عِلْمَ مَا بَقِیَ، وَ جَعَلَ اَفْیِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِی اِلَیْنَا. (مزار، ص: ۲۱۴, س:۹)
وُرِّثْتَ عِلْمَ الْکِتَابِ وَ لُقِّنْتَ فَصْلَ الْخِطَابِ وَ اُوضِحَ بِمَکَانِکَ مَعَارِفُ التَّنْزِیلِ وَ غَوَامِضُ التَّاْوِیلِ وَ سُلِّمَتْ اِلَیْکَ رَایَةُ الْحَقِّ وَ کُلِّفْتَ هِدَایَةَ الْخَلْقِ وَ نُبِذَ اِلَیْکَ عَهْدُ الْاِمَامَةِ وَ اُلْزِمْتَ حِفْظَ الشَّرِیعَةِ. (مزار، ص: ۳۲۹, س:۱۳)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی لَا یُحِیطُ بِهِ عِلْمُ الْعُلَمَاءِ. (نبویه، ص: ۲۰۵, س:۸)
وَ لَا یَعْزُبُ عَنْهُ عِلْمُ شَیْءٍ. (سجادیه، ص: ۳۱۶, س:۱۴)
سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی ... وَ لَا یَشْغَلُهُ مَا یَلِجُ فِی الْاَرْضِ وَ مَا یَخْرُجُ مِنْهَا عَمَّا یَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَ مَا یَعْرُجُ فِیهَا، وَ لَا یَشْغَلُهُ عِلْمُ شَیْءٍ عَنْ عِلْمِ شَیْءٍ. (صادقیه، ص: ۴۲۹, س:۸)
السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتَابِ. (مزار، ص: ۷۸, س:۱۰)
آمَنْتُ بِسِرِّ عِلْمِ اللَّهِ کُلِّهِ وَ عَلَانِیَتِهِ. (نبویه، ص: ۹۴, س:۵)
اَعُوذُ بِمَا فِی عِلْمِ اللَّهِ مِنْ کُلِّ سُوءٍ، وَ مِنْ کُلِّ شَرٍّ. (نبویه، ص: ۹۴, س:۶)
بِحَقِّ اسْمِکَ الْمَرْفُوعِ عِنْدَکَ الَّذِی اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ، وَ لَا تُظْهِرُهُ لِاَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ، وَ لَمْ یَطَّلِعْ عَلَیْهِ اَحَدٌ مِنْ مَلَایِکَتِکَ، وَ لَا نَبِیٌّ مُرْسَلٌ مِنْ رُسُلِکَ. (نبویه، ص: ۲۲۹, س:۱۴)
اَسْاَلُکَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِکَ، وَ مُنْتَهَی الرَّحْمَةِ مِنْ کِتَابِکَ، وَ اِنْفَاذِ وَحْیِکَ فِی خَلْقِکَ، وَ اِثْبَاتِ حُکْمِکَ فِی لَوْحِکَ، وَ عِلْمِ خَلْقِکَ فِی قَلَمِکَ. (نبویه، ص: ۲۳۱, س:۱۴)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ ... بِالْاَسْمَاءِ الْمُقَدَّسَاتِ الْمَکْنُونَاتِ الْمَخْزُونَاتِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَهُ. (نبویه، ص: ۲۳۷, س:۱)
اَسْاَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ اَنْزَلْتَهُ فِی کِتَابٍ مِنْ کُتُبِکَ، اَوْ عَلَّمْتَهُ اَحَداً مِنْ خَلْقِکَ، اَوِ اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ. (نبویه، ص: ۲۳۹, س:۱۴)
بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ بَاقِرِ عِلْمِ الدِّینِ. (نبویه، ص: ۲۵۷, س:۱۸)
بِحَقِّ کُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ، اَوْ اَنْزَلْتَهُ فِی کُتُبِکَ، اَوِ اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ، اَوْ عَلَّمْتَهُ لِاَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ. (نبویه، ص: ۲۶۱, س:۲)
اَسْاَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ اَوْ اَنْزَلْتَهُ فِی کِتَابِکَ، اَوْ عَلَّمْتَهُ اَحَداً مِنْ خَلْقِکَ اَوِ اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ. (نبویه، ص: ۲۹۹, س:۳)
اَسْاَلُکَ ... بِکُلِّ اسْمٍ ... اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ. (نبویه، ص: ۳۰۷, س:۱۷)
اَسْاَلُکَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِکَ، وَ مُنْتَهَی الرَّحْمَةِ مِنْ کِتَابِکَ، وَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ اَوِ اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ. (نبویه، ص: ۳۲۸, س:۱۴)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ، سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ، اَوْ اَنْزَلْتَهُ فِی کِتَابِکَ، اَوْ عَلَّمْتَهُ اَحَداً مِنْ خَلْقِکَ، اَوِ اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ اَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ. (نبویه، ص: ۳۶۸, س:۱۲)
اَسْاَلُکَ ... بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ، اَوْ تَسَمَّیْتَ بِهِ لِاَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ، اَوْ مَاْثُورٍ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ. (نبویه، ص: ۴۰۴, س:۷)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَخْزُونِ فِی خَزَایِنِکَ الَّذِی اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ، لَمْ یَظْهَرْ عَلَیْهِ اَحَدٌ مِنْ خَلْقِکَ، لَا مَلَکٌ مُقَرَّبٌ، وَ لَا نَبِیٌّ مُرْسَلٌ، وَ لَا عَبْدٌ مُصْطَفَی. (نبویه، ص: ۴۵۵, س:۱۴)
اَسْاَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ، اَوْ اَنْزَلْتَهُ فِی شَیْءٍ مِنْ کُتُبِکَ، اَوِ اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ، وَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِکَ، وَ بِمُنْتَهَی الرَّحْمَةِ مِنْ کِتَابِکَ. (علویه، ص: ۲۱۰, س:۸)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَخْزُونِ الْمَکْنُونِ الَّذِی فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ وَ اخْتَصَصْتَ بِهِ لِنَفْسِکَ، وَ شَقَقْتَ مِنْهُ اسْمَکَ. (علویه، ص: ۲۳۲, س:۱۶)
اللَّهُمَّ مَنْ کَانَ فِی مَوْتِهِ فَرَجٌ لَنَا وَ لِجَمِیعِ الْمُسْلِمِینَ فَاَرِحْنَا مِنْهُ، وَ اَبْدِلْنَا بِهِ مَنْ هُوَ خَیْرٌ لَنَا مِنْهُ، حَتَّی تُرِیَنَا مِنْ عِلْمِ الْاِجَابَةِ مَا نَعْرِفُهُ فِی اَدْیَانِنَا وَ مَعَایِشِنَا. (علویه، ص: ۲۶۸, س:۱۷)
اَسْاَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ، اَوْ اَنْزَلْتَهُ فِی شَیْءٍ مِنْ کُتُبِکَ اَوْ عَلَّمْتَهُ اَحَداً مِنْ خَلْقِکَ اَوِ اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ. (علویه، ص: ۳۵۱, س:۲)
اَسْاَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ عَلَّمْتَهُ اَحَداً مِنْ خَلْقِکَ، اَوْ لَمْ تُعَلِّمْهُ اَحَداً، اَوِ اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ، وَ بِکُلِّ اسْمٍ دَعَاکَ بِهِ حَمَلَةُ عَرْشِکَ وَ مَلَایِکَتُکَ، وَ اَصْفِیَاوُکَ مِنْ خَلْقِکَ. (علویه، ص: ۳۸۲, س:۱)
اَسْاَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ، اَوْ اَنْزَلْتَهُ فِی شَیْءٍ مِنْ کُتُبِکَ، اَوْ اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ، وَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِکَ. (حسینیه، ص: ۱۲۱, س:۴)
اَسْاَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ سَمَّیْتَ بِه نَفْسَکَ، اَوْ اَنْزَلْتَهُ فی کِتابِکَ، اَوْ عَلَّمْتَهُ اَحَداً مِنْ خَلْقِکَ، اَوِ اسْتَاْثَرْتَ بِه فی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ. (سجادیه، ص: ۶۴, س:۱۶)
وَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ زَیْنِ الْعابِدینَ، وَ نُورِ الزّاهِدینَ، وَ وارِثِ عِلْمِ النَّبِیّینَ وَ الْمُرْسَلینَ، وَ اِمامِ الْخاشِعینَ، وَ وَلِیِّ الْمُوْمِنینَ، وَ الْقایِمِ فی خَلْقِکَ اَجْمَعینَ. (سجادیه، ص: ۸۹, س:۱۲)
وَ باقِرِ عِلْمِ الاَوَّلینَ وَ الْآخِرینَ، وَ الدَّلیلِ عَلَی اَمْرِ النَّبِیّینَ وَ الْمُرْسَلینَ، وَ الْمُقْتَدی بِآبایِهِ الصّالِحینَ، وَ کَهْفِ الْخَلْقِ اَجْمَعینَ. (سجادیه، ص: ۸۹, س:۱۵)
وَ بِحَقِّ خَلَفِ الاَیِمَّةِ الْماضینَ، وَ الْاِمامِ الزَّکِیِّ الْهادِیِّ الْمَهْدِیِّ وَ الْحُجَّةِ بَعْدَ آبایِهِ عَلَی خَلْقِکَ، الْمُوَدّیِ عَنْ نَبِیِّکَ، وَ وارِثِ عِلْمِ الْماضینَ مِنَ الْوَصیّینَ، الْمَخْصُوصِ الدّاعی اِلَی طاعَتِکَ وَ طاعَةِ آبایِهِ الصّالِحینَ. (سجادیه، ص: ۹۰, س:۱۵)
اَللّهُمَّ اَیُّما عَبْدٍ تابَ اِلَیْکَ وَ هُوَ فی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ، فاسِخٌ لِتَوْبَتِهِ، وَ عایِدٌ فی ذَنْبِهِ وَ خَطییَتِهِ، فَاِنّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ اَکُونَ کَذلِکَ. (سجادیه، ص: ۱۵۴, س:۱۵)
اَسْاَلُکَ بِکُلِّ اِسْمٍ هُوَ لَکَ سَمَّیْتَ بِه نَفْسَکَ، اَوْ ذَکَرْتَهُ فی کِتابِکَ اَوْ عَلَّمْتَهُ اَحَداً مِنْ خَلْقِکَ، اَوِ اسْتَاْثَرْتَ بِه فی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ. (سجادیه، ص: ۲۵۳, س:۷)
اَللّهُمَّ اِنّی اَسْاَلُکَ وَ اُقْسِمُ عَلَیْکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ، سَمّاکَ بِه اَحَدٌ مِنْ خَلْقِکَ، اَوِ اسْتَاْثَرْتَ بِه فی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ. (سجادیه، ص: ۲۷۷, س:۱۲)
اَسْاَلُکَ ... بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ سَمَّیْتَ بِه نَفْسَکَ، وَ اَنْزَلْتَهُ فی شَیْءٍ مِنْ کُتُبِکَ، وَ عَلَّمْتَهُ اَحَداً مِنْ خَلْقِکَ، اَوِ اسْتَاْثَرْتَ بِه فی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ. (سجادیه، ص: ۲۸۸, س:۴)
تَعْجُزُ الاَلْسُنُ وَ الاَفْهامُ عَن وَصْفِ مُرادِکَ بِه، وَ تَکِلُّ عِنْ عِلْمِ ثَنایِکَ عَلَیْهِ. (سجادیه، ص: ۳۱۱, س:۱)
حَتَّی اذا طالَ عَلَیْهِمُ الاَمَدُ، وَ بَعُدَتْ عَلَیْهِمُ الشُّقَّةُ، وَ امْتُحِنُوا بِمِحَنِ الصّادِقینَ، رَجَعُوا عَلَی اَعْقابِهِمْ ناکِصینَ عَنْ سَبیلِ الْهُدَی وَ عِلْمِ النَّجاةِ، یَتَفَسَّحُونَ تَحْتَ اَعْباءِ الدِّیانَةِ تَفَسُّحَ حاشِیَةِ الْاِبِلِ تَحْتَ اَوْراقِ الْبُزَّلِ. (سجادیه، ص: ۵۲۳, س:۱۶)
وَ بِاَسْمایِکَ الْمُکَرَّماتِ الْمُقَدَّساتِ الْمَکْنُوناتِ الْمَخْزُوناتِ فی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ. (سجادیه، ص: ۶۰۵, س:۱۲)
اَسْاَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ، اَوْ اَنْزَلْتَهُ فِی شَیْءٍ مِنْ کُتُبِکَ اَوْ عَلَّمْتَهُ اَحَداً مِنْ خَلْقِکَ اَوِ اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ. (صادقیه، ص: ۲۰۶, س:۱۸)
(لِعِلَاجِ الْحَایِضِ): اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ، اَوْ تَسَمَّیْتَ بِهِ لِاَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ، اَوِ اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ. (صادقیه، ص: ۲۵۳, س:۸)
(لِعِلَاجِ الْحَایِضِ فِی الْحَجِّ، دُعَاءُ الدَّمِ): اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ، وَ بِکُلِّ اسْمٍ تَسَمَّیْتَ بِهِ لِاَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ، وَ هُوَ مَرْفُوعٌ مَخْزُونٌ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ. (صادقیه، ص: ۲۵۳, س:۱۸)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ، اَنْزَلْتَهُ فِی کِتَابِکَ، اَوْ عَلَّمْتَهُ اَحَداً مِنْ خَلْقِکَ، اَوِ اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ. (صادقیه، ص: ۲۵۸, س:۱۶)
آمَنْتُ بِسِرِّ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلَانِیَتِهِمْ وَ ظَاهِرِهِمْ وَ بَاطِنِهِمْ، وَ اَشْهَدُ اَنَّهُمْ فِی عِلْمِ اللَّهِ وَ طَاعَتِهِ کَمُحَمَّدٍ (ص). (صادقیه، ص: ۳۵۴, س:۲)
اَسْاَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ، اَوْ اَنْزَلْتَهُ فِی شَیْءٍ مِنْ کُتُبِکَ اَوْ عَلَّمْتَهُ اَحَداً مِنْ خَلْقِکَ اَوِ اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ. (صادقیه، ص: ۳۷۹, س:۵)
سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی ... وَ لَا یَشْغَلُهُ مَا یَلِجُ فِی الْاَرْضِ وَ مَا یَخْرُجُ مِنْهَا عَمَّا یَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَ مَا یَعْرُجُ فِیهَا، وَ لَا یَشْغَلُهُ عِلْمُ شَیْءٍ عَنْ عِلْمِ شَیْءٍ. (صادقیه، ص: ۴۲۹, س:۸)
وَ بِاَسْمایِکَ الْمُکَرَّماتِ الْمُقَدَّساتِ الْمَکْنُوناتِ الْمَخْزُوناتِ فی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ. (صادقیه، ص: ۴۴۳, س:۱۶)
اَسْاَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ اَوِ اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ. (صادقیه، ص: ۶۴۸, س:۱۷)
تَرَی مِنْ بُعْدِ ارْتِفَاعِکَ وَ عُلُوِّ مَکَانِکَ مَا تَحْتَ الثَّرَی وَ مُنْتَهَی الْاَرَضِینَ السُّفْلَی، مِنْ عِلْمِ الْآخِرَةِ وَ الْاُولَی، وَ الظُّلُمَاتِ وَ الْهَوَی. (کاظمیه، ص: ۲۱, س:۳)
اَشْهَدُ ... اَنَّ عَلِیّاً اَمِیرَ الْمُوْمِنِینَ وَ سَیِّدَ الْوَصِیِّینَ وَ وَارِثَ عِلْمِ النَّبِیِّینَ، وَ قَاتِلَ الْمُشْرِکِینَ، وَ اِمَامَ الْمُتَّقِینَ وَ مُبِیرَ الْمُنَافِقِینَ، وَ مُجَاهِدَ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ اِمَامِی وَ مَحَجَّتِی. (کاظمیه، ص: ۲۹, س:۶)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ، سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ، وَ اَنْزَلْتَهُ فِی شَیْءٍ مِنْ کُتُبِکَ، اَوِ اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ، اَوْ عَلَّمْتَهُ اَحَداً مِنْ خَلْقِکَ: اَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِیعَ قَلْبِی. (کاظمیه، ص: ۹۵, س:۱۱)
اَشْهَدُ ... اَنَّ عَلِیّاً اَمِیرَ الْمُوْمِنِینَ سَیِّدَ الْاَوْصِیَاءِ، وَ وَارِثَ عِلْمِ الْاَنْبِیَاءِ، عَلَمَ الدِّینِ، وَ مُبِیرَ الْمُشْرِکِینَ، وَ مُمَیِّزَ الْمُنَافِقِینَ، وَ مُجَاهِدَ الْمَارِقِینَ، اِمَامِی وَ حُجَّتِی. (رضویه، ص: ۲۷, س:۱۶)
اَسْاَلُکَ ... بِاَسْمَایِکَ الْمُقَدَّسَاتِ الْمُکَرَّمَاتِ الْمَخْزُونَاتِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ. (جوادیه، ص: ۱۳۲, س:۵)
اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی الْاَیِمَّةِ الرَّاشِدِینَ ... عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ السَّجَادِ زَیْنِ الْعَابِدِینَ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ بَاقِرِ عِلْمِ الدِّینِ، وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ الْاَمِینِ. (هادویه، ص: ۱۷۱, س:۱۱)
اللَّهُمَّ اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَخْزُونِ الْمَکْنُونِ، الْحَیِّ الْقَیُّومِ، الَّذِی اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ، وَ لَمْ یَطَّلِعْ عَلَیْهِ اَحَدٌ مِنْ خَلْقِکَ. (مهدویه، ص: ۳۲۸, س:۱۴)
السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا عَمُودَ الدِّینِ وَ وَارِثَ عِلْمِ الْاَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ صَاحِبَ الْمِیسَمِ وَ الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ. (مزار، ص: ۳۴, س:۱۲)
السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا عَمُودَ الدِّینِ وَ وَارِثَ عِلْمِ الْاَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ صَاحِبَ الْمِیسَمِ وَ الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ. (مزار، ص: ۵۲, س:۶)
السَّلَامُ عَلَی صَالِحِ الْمُوْمِنِینَ وَ وَارِثِ عِلْمِ النَّبِیِّینَ وَ الْحَاکِمِ یَوْمَ الدِّینِ. (مزار، ص: ۷۰, س:۵)
السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ عِلْمِ خَیْرِ مَوْرُوثٍ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ. (مزار، ص: ۷۹, س:۱۲)
السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ عِلْمِ النَّبِیِّینَ وَ مُسْتَوْدَعَ عِلْمِ الْاَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ صَاحِبَ لِوَاءِ الْحَمْدِ وَ سَاقِیَ اَوْلِیَایِهِ مِنْ حَوْضِ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ. (مزار، ص: ۸۰, س:۴)
السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ عِلْمِ النَّبِیِّینَ وَ مُسْتَوْدَعَ عِلْمِ الْاَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ صَاحِبَ لِوَاءِ الْحَمْدِ وَ سَاقِیَ اَوْلِیَایِهِ مِنْ حَوْضِ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ. (مزار، ص: ۸۰, س:۴)
السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا اَمِیرَ الْمُوْمِنِینَ، وَ سَیِّدَ الْوَصِیِّینَ، وَ وَارِثَ عِلْمِ النَّبِیِّینَ، وَ وَلِیَّ رَبِّ الْعَالَمِینَ، وَ مَوْلَایَ وَ مَوْلَی الْمُوْمِنِینَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ. (مزار، ص: ۸۵, س:۱۶)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَبْدِکَ وَ وَلِیِّ دِینِکَ وَ خَلِیفَتِکَ فِی اَرْضِکَ بَاقِرِ عِلْمِ النَّبِیِّینَ الْقَایِمِ بِعَدْلِکَ وَ الدَّاعِی اِلَی دِینِکَ وَ دِینِ آبَایِهِ الصَّادِقِینَ صَلَاةً لَا یَقْوَی عَلَی اِحْصَایِهَا غَیْرُکَ. (مزار، ص: ۲۷۹, س:۱۶)
السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ بَاقِرِ عِلْمِ الْاَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ. (مزار، ص: ۲۸۲, س:۱)
السَّلَامُ عَلَی مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللَّهِ وَ مَشَاکِی نُورِ اللَّهِ وَ مَسَاکِنِ بَرَکَةِ اللَّهِ وَ مَعَادِنِ حِکْمَةِ اللَّهِ وَ خَزَنَةِ عِلْمِ اللَّهِ وَ حَفَظَةِ سِرِّ اللَّهِ وَ حَمَلَةِ کِتَابِ اللَّهِ. (مزار، ص: ۳۰۶, س:۱۳)
صَلِّ عَلَی ... الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ شَبَابِ اَهْلِ الْجَنَّةِ وَ سِبْطَیْ نَبِیِّ الرَّحْمَةِ وَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ السَّجَّادِ زَیْنِ الْعَابِدِینَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ بَاقِرِ عِلْمِ الدِّینِ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ الْاَمِینِ. (مزار، ص: ۳۲۱, س:۱۳)