عایذ

ریشه: عوذ (ع.و.ذ)
کلمات: عَائِذٌ، عَائِذُ
۱۲ مورد یافت شد

عَائِذٌ

اللَّهُمَّ عَایِذٌ بِکَ مِنْ شَرِّ مَا اَعْطَیْتَنَا وَ شَرِّ مَا مَنَعْتَنَا. (نبویه، ص: ۵۳۷, س:۲)

اللَّهُمَّ اِنَّکَ قُلْتَ فِی مُحْکَمِ کِتَابِکَ النَّاطِقِ عَلَی لِسَانِ نَبِیِّکَ الصَّادِقِ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: فَمَا اسْتَکَانُوا لِرَبِّهِمْ وَ مَا یَتَضَرَّعُونَ، فَهَا اَنَا یَا رَبِّ، مُسْتَکِینٌ، مُتَضَرِّعٌ اِلَیْکَ، عَایِذٌ بِکَ، مُتَوَکِّلٌ عَلَیْکَ. (علویه، ص: ۱۲۰, س:۱۵)

اللَّهُمَّ اِنِّی عَایِذٌ بِکَ فَاَعِذْنِی. (فاطمیه، ص: ۶۵, س:۶)

اللَّهُمَّ وَ اِنِّی مَعَ ذَلِکَ کُلِّهِ عَایِذٌ بِکَ، لَایِذٌ بِحَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ، رَاضٍ بِحُکْمِکَ الَّذِی سُقْتَهُ اِلَیَّ فِی عِلْمِکَ، جَارٍ بِحَیْثُ اَجْرَیْتَنِی، قَاصِدٌ مَا اَمَّمْتَنِی. (حسینیه، ص: ۱۵۳, س:۴)

وَ اَنَا یا سَیِّدی عایِذٌ بِفَضْلِکَ، هارِبٌ مِنْکَ اِلَیْکَ، مُسْتَنْجِزٌ ما وَعَدْتَ مِنَ الصَّفْحِ عَمَّنْ اَحْسَنَ بِکَ ظَنّا. (سجادیه، ص: ۲۱۷, س:۷)

وَ اَنَا عایِذٌ بِفَضْلِکَ، هارِبٌ مِنْکَ اِلَیْکَ. (سجادیه، ص: ۲۲۲, س:۱۸)

فَاِنّی راغِبٌ اِلَیْکَ لِی وَ لَهُمْ، وَ عایِذٌ بِکَ لی وَ لَهُمْ، فَاسْتَجِبْ لی وَ لَهُمْ. (سجادیه، ص: ۳۱۳, س:۵)

اللَّهُمَّ اِنِّی اِلَیْکَ فَقِیرٌ وَ اِنِّی عَایِذٌ بِکَ وَ مِنْ عَذَابِکَ خَایِفٌ، وَ بِکَ مُسْتَجِیرٌ. (صادقیه، ص: ۳۹۵, س:۱۶)

آخِذٌ بِقَوْلِکُمْ عَامِلٌ بِاَمْرِکُمْ مُسْتَجِیرٌ بِکُمْ زَایِرٌ لَکُمْ عَایِذٌ بِکُمْ لَایِذٌ بِقُبُورِکُمْ مُسْتَشْفِعٌ اِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِکُمْ وَ مُتَقَرِّبٌ بِکُمْ اِلَیْهِ وَ مُقَدِّمُکُمْ اَمَامَ طَلِبَتِی وَ حَوَایِجِی وَ اِرَادَتِی فِی کُلِّ اَحْوَالِی وَ اُمُورِی. (مزار، ص: ۳۰۱, س:۱۲)

مُطِیعٌ لَکُمْ عَارِفٌ بِحَقِّکُمْ مُقِرٌّ بِفَضْلِکُمْ مُحْتَمِلٌ لِعِلْمِکُمْ مُقْتَدٍ بِکُمْ مُحْتَجِبٌ بِذِمَّتِکُمْ مُعْتَرِفٌ بِکُمْ مُوْمِنٌ بِاِیَابِکُمْ مُصَدِّقٌ بِرَجْعَتِکُمْ مُنْتَظِرٌ لِاَمْرِکُمْ مُرْتَقِبٌ لِدَوْلَتِکُمْ آخِذٌ بِقَوْلِکُمْ عَامِلٌ بِاَمْرِکُمْ مُسْتَجِیرٌ بِکُمْ زَایِرٌ لَکُمْ لَایِذٌ عَایِذٌ بِقُبُورِکُمْ. (مزار، ص: ۳۱۳, س:۴)

عَائِذُ

یَا عَایِذُ یَا قَابِضُ. (صادقیه، ص: ۳۸۹, س:۴)

یَا عَایِذُ اَلْفَرَجَ. (رضویه، ص: ۳۲, س:۱۰)