وَ اَشْهَدُ اَنَّهُ (محمّد) لَمْ یَکُنْ سَاحِراً وَ لَا سُحِرَ لَهُ، وَ لَا کَاهِناً وَ لَا تُکُهِّنَ لَهُ، وَ لَا شَاعِراً وَ لَا شُعِرَ لَهُ، وَ لَا کَذَّاباً. (صادقیه، ص: ۳۶۵, س:۱۶)
اَبْطَلْتُ عَمَلَکُمْ اَیُّهَا السَّحَرَةُ ... بِالَّذِی قَالَ: وَ لَوْ نَزَّلْنَا عَلَیْکَ کِتَاباً فِی قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِاَیْدِیهِمْ لَقَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا اِنْ هَذَا اِلَّا سِحْرٌ مُبِینٌ، وَ قَالُوا لَوْ لَا اُنْزِلَ عَلَیْهِ مَلَکٌ وَ لَوْ اَنْزَلْنَا مَلَکاً لَقُضِیَ الْاَمْرُ ثُمَّ لَا یُنْظَرُونَ، وَ لَوْ جَعَلْناهُ مَلَکاً لَجَعَلْناهُ رَجُلاً وَ لَلَبَسْنَا عَلَیْهِمْ مَا یَلْبِسُونَ. (کاظمیه، ص: ۷۸, س:۴)
اُعِیذُهُ مِنْ شَرِّ کُلِّ عَقْدٍ اَوْ سِحْرٍ اَوِ اسْتِیحَاشٍ، اَوْ هَمٍّ اَوْ حُزْنٍ، اَوْ فِکْرٍ اَوْ وَسْوَاسٍ. (نبویه، ص: ۳۳۸, س:۱۴)
اَیُّ عَبْدٍ مِنْ عَبِیدِکَ اَرَادَ صَاحِبَ کِتَابِی هَذَا بِظُلْمٍ اَوْ قَتْلٍ اَوْ حَرْقٍ اَوِ انْتِقَامٍ اَوْ قَطْعٍ اَوْ سِحْرٍ اَوْ مَسْخٍ اَوْ مَرَضٍ اَوْ سُقْمٍ اَوْ بَرَصٍ اَوْ جُذَامٍ فَاکْفِنِیهِ بِمَا شِیْتَ وَ کَیْفَ شِیْتَ وَ اَنَّی شِیْتَ. (جوادیه، ص: ۱۳۶, س:۱)
اللَّهُمَّ اکْفِنِی ... سَخَطَ الْمُسْخِطِینَ وَ تَشَحُّبَ الْمُتَشَحِّبِینَ وَ صَوْلَةَ الصَّایِلِینَ وَ اقْتِسَارَ الْمُقْتَسِرِینَ وَ غَشْمَ الْغَاشِمِینَ وَ خَبْطَ الْخَابِطِینَ وَ سِعَایَةَ السَّاعِینَ وَ نَمَامَةَ النَّمَّامِینَ وَ سِحْرَ السَّحَرَةِ وَ الْمَرَدَةِ وَ الشَّیَاطِینَ وَ جَوْرَ السَّلَاطِینَ وَ مَکْرُوهَ الْعَالَمِینَ. (فاطمیه، ص: ۶۶, س:۴)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی ... یَبْطُلُ بِهِ سِحْرُ کُلِّ سَاحِرٍ، وَ بَغْیُ کُلِّ بَاغٍ، وَ حَسَدُ کُلِّ حَاسِدٍ. (علویه، ص: ۸۶, س:۱۶)
یَا مَنْ یَبْطُلُ بِهِ خَوْفُ کُلِّ خَایِفٍ، وَ سِحْرُ کُلِّ سَاحِرٍ وَ کَیْدُ کُلِّ کَایِدٍ، حَسَدُ کُلِّ حَاسِدٍ، وَ بَغْیُ کُلِّ بَاغٍ. (علویه، ص: ۸۷, س:۹)
اَسْاَلُکَ ... اَنْ تُحْصِنَنِی بِحِصْنِکَ الْحَصِینِ وَ تَحْجُبَنِی بِحِجَابِکَ الْمَنِیعِ وَ تُحْرِزَنِی بِحِرْزِکَ الْوَثِیقِ وَ تَکْفِیَنِی بِکِفَایَتِکَ الْکَافِیَةِ، مِنْ شَرِّ کُلِّ طَاغٍ وَ ظُلْمِ کُلِّ بَاغٍ وَ مَکْرِ کُلِّ مَاکِرٍ وَ غَدْرِ کُلِّ غَادِرٍ وَ سِحْرِ کُلِّ سَاحِرٍ وَ جَوْرِ کُلِّ سُلْطَانٍ جَایِرٍ. (مهدویه، ص: ۲۷۵, س:۸)