رفع

ریشه: رفع (ر.ف.ع)
کلمات: رَفَعَ، رَفْعِ، رُفِعَ
۲۴ مورد یافت شد

رَفَعَ

دُعَاءُ الْخَضِرِ (ع) ؛ اِلَهِی قَدْ رَفَعَ اِلَیْکَ الظَّالِمُ کَفَّیْهِ، رَاجِیاً لِمَا بَیْنَ یَدَیْکَ، فَلَا تُخَیِّبْهُ بِرَحْمَتِکَ مِنْ فَضْلِکَ. (نبویه، ص: ۵۰, س:۵)

دُعَاءُ الْخَضِرِ (ع)؛ اِلَهِی جَاءَکَ الْعَبْدُ الْخَاطِیُ فَزِعاً مُشْفِقاً، وَ رَفَعَ اِلَیْکَ طَرْفَهُ حَذِراً رَاجِیاً، وَ فَاضَتْ عَبْرَتُهُ مُسْتَغْفِراً نَادِماً. (نبویه، ص: ۵۰, س:۸)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی رَفَعَ السَّمَاءَ فَبَنَاهَا، وَ بَسَطَ الْاَرْضَ فَدَحَاهَا، فَاَثْبَتَهَا بِالْجِبَالِ فَاَرْسَاهَا اَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَ مَرْعَاهَا. (نبویه، ص: ۱۷۳, س:۱۰)

سُبْحَانَ الَّذِی رَفَعَ السَّمَاءَ. (نبویه، ص: ۴۵۲, س:۱۴)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ... زَوَّجَ عُزْبَتِی، وَ اَخْدَمَ مِهْنَتِی، وَ آنَسَ وَحْشَتِی، وَ رَفَعَ خَسِیسَتِی. (نبویه، ص: ۵۴۲, س:۵)

یَا مَنْ غَفَرَ لِآدَمَ خَطِییَتَهُ وَ رَفَعَ اِدْرِیسَ مَکَاناً عَلِیّاً بِرَحْمَتِهِ. (علویه، ص: ۲۰۹, س:۷)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَیْرِ عَمَدٍ یُرَی. (علویه، ص: ۲۹۰, س:۸)

لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ ... الَّذِی خَلَقَ الْخَلْقَ عَلَی غَیْرِ اَصْلٍ وَ ابْتَدَاَهُمْ عَلَی غَیْرِ مِثَالٍ، وَ قَهَرَ الْعِبَادَ بِغَیْرِ اَعْوَانٍ، وَ رَفَعَ السَّمَاءَ بِغَیْرِ عَمَدٍ، وَ بَسَطَ الْاَرْضَ عَلَی الْهَوَاءِ بِغَیْرِ اَرْکَانٍ. (علویه، ص: ۲۹۱, س:۱۱)

سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَیْرِ عَمَدٍ، وَ اَنْشَاَ جَنَّاتِ الْمَاْوَی بِلَا اَمَدٍ، وَ خَلَقَ الْخَلَایِقَ بِلَا ظَهْرٍ وَ لَا سَنَدٍ. (علویه، ص: ۴۰۹, س:۶)

(لَیْلَةَ الزَّفَافِ): الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ... آنَسَ وَحْشَتِی، وَ رَفَعَ خَیْسَتِی حَمْداً کَثِیراً طَیِّباً مُبَارَکاً فِیهِ، عَلَی مَا اَعْطَیْتَ، وَ عَلَی مَا قَسَمْتَ، وَ عَلَی مَا وَهَبْتَ، وَ عَلَی مَا اَکْرَمْتَ. (علویه، ص: ۵۱۳, س:۶)

یَا مَنْ رَفَعَ اِدْرِیسَ بِرَحْمَتِهِ. (حسینیه، ص: ۱۲۰, س:۳)

اَ ما تَذْکُرُ حالَ مَنْ جَمَعَ وَ ثَمَّرَ، وَ رَفَعَ الْبِناءَ وَ زَخْرَفَ وَ عَمَّرَ؟! (سجادیه، ص: ۵۱۳, س:۲)

وَ سُبْحَانَ الَّذِی رَفَعَ السَّمَاءَ بِغَیْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها، وَ اَنْشَاَ جَنَّاتِ الْمَاْوَی بِلَا اَمَدٍ تَلْقَوْنَهَا. (صادقیه، ص: ۲۷۷, س:۸)

قَالَ مُوسی ما جِیْتُمْ بِهِ السِّحْرُ اِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ اِنَّ اللَّهَ لا یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِینَ، وَ یُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِکَلِماتِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُجْرِمُونَ، اَ اَنْتُمْ اَشَدُّ خَلْقاً اَمِ السَّماءَ بَناها، رَفَعَ سَمْکَها فَسَوَّاها. (صادقیه، ص: ۷۱۸, س:۱)

مَوْلَایَ، لَقَدْ رَفَعَ اللَّهُ فِی الْاُولَی مَنْزِلَتَکَ، وَ اَعْلَی فِی الْآخِرَةِ دَرَجَتَکَ، وَ بَصَّرَکَ مَا عَمِیَ عَلَی مَنْ خَالَفَکَ، وَ حَالَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ مَوَاهِبِ اللَّهِ لَکَ. (مزار، ص: ۹۰, س:۹)

وَ قَدْ اَعْلَی اللَّهُ تَعَالَی عَلَی الْاُمَّةِ دَرَجَتَکُمْ، وَ رَفَعَ مَنْزِلَتَکُمْ، وَ اَبَانَ فَضْلَکُمْ، وَ شَرَّفَکُمْ عَلَی الْعَالَمِینَ، فَاَذْهَبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَکُمْ تَطْهِیراً. (مزار، ص: ۹۹, س:۹)

رَفَعَ ذِکْرَکَ فِی عِلِّیِّینَ وَ حَشَرَکَ مَعَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِینَ وَ حَسُنَ اُولیِکَ رَفِیقاً. (مزار، ص: ۳۴۴, س:۱۳)

رَفْعِ

(بَعْدَ رَفْعِ الْمَصَاحِفِ): اللَّهُمَّ اِنَّکَ تَعْلَمُ اَنَّهُمْ مَا الْکِتَابَ یُرِیدُونَ، فَاحْکُمْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُمْ، اِنَّکَ اَنْتَ الْحَکَمُ الْحَقُّ الْمُبِینُ. (علویه، ص: ۵۱۱, س:۱۱)

اَللّهُمَّ وَ ابْلُغْ بِه (مُحَمَّد) مِنْ تَشْریفِ مَنْزِلَتِهِ وَ اِعْلَاءِ رُتْبَتِهِ وَ خَاصَّةِ خَالِصَتِهِ وَ مُکْنَةِ زُلْفَتِهِ وَ جَزیلِ مَثُوبَتِهِ وَ الزِّیادَةِ فی کَرامَتِه وَ شُکْرِ قَدِیمِ سابِقَتِهِ وَ رَفْعِ دَرَجَتِهِ ... مَا اَنْتَ اَهْلُهُ. (سجادیه، ص: ۳۵, س:۱۶)

وَ انْتَصَرْتُ بِکَ فی رَفْعِ الْبَلاءِ فَوَجَدْتُکَ یا مَوْلایَ نِعْمَ الْمَوْلَی وَ نِعْمَ النَّصیرُ، وَ کَیْفَ لَا اَشْکُرُکَ یا اِلَهی؟! (سجادیه، ص: ۳۳۵, س:۱۱)

(بَعْدَ صَلَاةِ الزِّیَارَةِ وَ رَفْعِ الْیَدَیْنِ): اللَّهُمَّ اِنَّا اَتَیْنَاهُ مُوْمِنِینَ بِهِ مُسَلِّمِینَ لَهُ، مُعْتَصِمِینَ بِحَبْلِهِ، عَارِفِینَ بِحَقِّهِ، مُقِرِّینَ بِفَضْلِهِ، مُسْتَبْصِرِینَ بِضَلَالَةِ مَنْ خَالَفَهُ، عَارِفِینَ بِالْهُدَی الَّذِی هُوَ عَلَیْهِ. (صادقیه، ص: ۶۶۵, س:۶)

رُفِعَ

فَعِنْدَ الموتِ ... رُفِعَ عَمَلِی، وَ اُدْخِلْتُ فِی هَوْلِ آخِرَتِی. (نبویه، ص: ۳۱۰, س:۷)

وَ الشِّمْرُ جَالِسٌ عَلَی صَدْرِکَ، وَ مُولِغٌ سَیْفَهُ عَلَی نَحْرِکَ، قَابِضٌ عَلَی شَیْبَتِکَ بِیَدِهِ، ذَابِحٌ لَکَ بِمُهَنَّدِهِ، قَدْ سَکَنَتْ حَوَاسُّکَ، وَ خَفِیَتْ اَنْفَاسُکَ، وَ رُفِعَ عَلَی الْقَنَاة رَاْسُکَ. (مزار، ص: ۲۳۶, س:۱)

اَنْتُمْ بَیْنَ صَرِیعٍ فِی الْمِحْرَابِ قَدْ فَلَقَ السَّیْفُ هَامَتَهُ وَ شَهِیدٍ فَوْقَ الْجَنَازَةِ قَدْ شُکَّتْ اَکْفَانُهُ بِالسِّهَامِ وَ قَتِیلٍ بِالْعَرَاءِ قَدْ رُفِعَ فَوْقَ الْقَنَاةِ رَاْسُهُ وَ مُکَبَّلٍ فِی السِّجْنِ قَدْ رُضَّتْ بِالْحَدِیدِ اَعْضَاوُهُ وَ مَسْمُومٍ قَدْ قُطِّعَتْ بِجُرَعِ السَّمِّ اَمْعَاوُهُ. (مزار، ص: ۳۳۳, س:۲)