اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ تَوَرَّکَ عَلَیَّ بِسَبَبِ عَهْدٍ عَاهَدْتُکَ عَلَیْهِ اَوْ عَقْدٍ عَقَدْتُهُ لَکَ اَوْ ذِمَّةٍ واثَقْتُ بِهَا مِنْ اَجْلِکَ لِاَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ ثُمَّ نَقَضْتُ ذَلِکَ مِنْ غَیْرِ ضَرُورَةٍ لَزِمَتْنِی فِیهِ بَلِ اسْتَزَلَّنِی اِلَیْهِ عَنِ الْوَفَاءِ بِهِ الْاَشَرُ وَ مَنَعَنِی عَنْ رِعَایَتِهِ الْبَصَرُ. (علویه، ص: ۱۵۷, س:۱۱)
اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ بِسَبَبِ عَهْدٍ عَاهَدْتُکَ عَلَیْهِ ... ثُمَّ نَقَضْتُ ذَلِکَ مِنْ غَیْرِ ضَرُورَةٍ لِرَغْبَتِی فِیهِ، بَلِ اسْتَزَلَّنِی عَنِ الْوَفَاءِ بِهِ الْبَطَرُ، وَ اسْتَحَطَّنِی عَنْ رِعَایَتِهِ الْاَشَرُ. (علویه، ص: ۱۶۵, س:۱۱)
اَللّهُمَّ فَاِذْ اَفَدْتَنَا الْمَعُونَةَ عَلَی تِلاوَتِه، وَ سَهَّلْتَ جَواسِیَ اَلْسِنَتِنا بِحُسْنِ عِبارَتِه، فَاجْعَلْنا مِمَّنَ یَرْعاهُ حَقَّ رِعایَتِهِ، وَ یَدینُ لَکَ بِاعْتِقادِ التَّسْلیمِ لِمُحْکَمِ آیاتِه، وَ یَفْزَعُ اِلَی الْاِقْرارِ بَمُتَشابِهِه وَ مُوضَحاتِ بَیِّناتِهِ. (سجادیه، ص: ۱۹۴, س:۱۴)
اَللّهُمَّ وَ مَنْ رَعی حَقَّ هَذَا الشَّهْرِ حَقَّ رِعایَتِه وَ حَفِظَ حُرْمَتَهُ حَقَّ حِفْظِها وَ قامَ بِحُدُودِه حَقَّ قِیامِها وَ اتَّقَی ذُنُوبَهُ حَقَّ تُقاتِها اَوْ تَقَرَّبَ اِلَیْکَ بِقُرْبَةٍ اَوْجَبْتَ رِضاکَ لَهُ وَ عَطَفْتَ رَحْمَتَکَ عَلَیْهِ، فَهَبْ لَنا مِثْلَهُ مِنْ وُجْدِکَ. (سجادیه، ص: ۲۹۸, س:۱۶)
وَ کَمْ مِنْ باغٍ بَغانی بِمَکَایِدِه وَ نَصَبَ لی شَرَکَ مَصایِدِه وَ وَکَّلَ بی تَفَقُّدَ رِعایَتِه وَ اَضْبَاَ اِلَیَّ اِضْباءَ السَّبُعِ لِطَریدَتِه انْتِظاراً لاِنْتِهازِ الْفُرْصَةِ لِفَریسَتِه، وَ هُوَ یُظْهِرُ لی بَشاشَةَ الْمَلَقِ وَ یَنْظُرُنی عَلَی شِدَّةِ الْحَنَقِ. (سجادیه، ص: ۳۵۵, س:۱۴)
وَ کَمْ مِنْ باغٍ بَغانی بِمَکَایِدِه، وَ نَصَبَ لی اَشْراکَ مَصایِدِه، وَ وَکَّلَ بی تَفَقُّدَ رِعایَتِه، وَ اَضْبَاَ اِلَیَّ اِضْباءَ السَّبُعِ لِطَریدَتِهِ انْتِظاراً لاِنْتِهازِ الْفُرْصَةِ لِفَریسَتِه. (سجادیه، ص: ۳۶۰, س:۴)
اِلَهِی وَ کَمْ مِنْ بَاغٍ بَغَانِی بِمَکَایِدِهِ، وَ نَصَبَ لِی اَشْرَاکَ مَصَایِدِهِ، وَ وَکَّلَ لِی تَفَقُّدَ رِعَایَتِهِ، وَ اَضْبَاَ اِلَیَّ اِضْبَاءَ السَّبُعِ لِطَرِیدَتِهِ، انْتِظَاراً لِانْتِهَازِ فُرْصَتِهِ. (کاظمیه، ص: ۶۳, س:۱۱)