خلص

وَ اَعِنّا عَلَی صِیامِه (شَهْرَ رَمَضانَ) ... ثُمَّ خَلِّصْ ذلِکَ کُلَّهُ مِنْ رِیاءِ الْمُرایینَ، وَ سُمْعَةِ الْمُسْمِعینَ، لَا نُشْرِکَ فیهِ اَحَداً دُونَکَ، وَ لَا نَبْتَغِیَ بِه مُراداً سِواکَ. (سجادیه، ص: ۲۱۱, س:۳)

وَ اْذَنْ لِجَمْعِهِمْ (الظّالمین) بِالشَّتَاتِ، وَ لِحَیِّهِمْ بِالْمَمَاتِ، وَ لِاَزْوَاجِهِمْ بِالنَّهَبَاتِ، وَ خَلِّصْ عِبَادَکَ مِنْ ظُلْمِهِمْ، وَ اقْبِضْ اَیْدِیَهُمْ عَنْ هَضْمِهِمْ. (مهدویه، ص: ۲۷۸, س:۱)

اللَّهُمَّ اِنَّ الْاَمْرَ قَدْ خَلَصَ اِلَی نَفْسِی وَ هِیَ اَعَزُّ الْاَنْفُسِ عَلَیَّ وَ اَهَمُّهَا اِلَیَّ، وَ قَدْ عَلِمْتَ رَبِّی، وَ عِلْمُکَ اَفْضَلُ مِنْ عِلْمِی. (نبویه، ص: ۳۰۸, س:۱۲)

اَللّهُمَّ وَ ما مَسَّهُما (والِدَیَّ) مِنّی مِنْ اَذیً، اَوْ خَلَصَ اِلَیْهِما عَنّی مِنْ مَکْرُوهٍ، اَوْ ضاعَ قِبَلی لَهُما مِنْ حَقٍّ، فَاجْعَلْهُ حِطَّةً لِذُنُوبِهِما، وَ عُلُوّاً فی دَرَجاتِهِما، وَ زِیادَةً فی حَسَناتِهِما. (سجادیه، ص: ۱۲۶, س:۱۶)

التَّحِیَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ الطَّاهِرَاتُ الطَّیِّبَاتُ الزَّاکِیَاتُ الْغَادِیَاتُ الرَّایِحَاتُ السَّابِغَاتُ النَّاعِمَاتُ لِلَّهِ، مَا طَابَ وَ زَکَا وَ طَهُرَ وَ خَلَصَ وَ صَفِیَ فَلِلَّهِ. (صادقیه، ص: ۵۴۸, س:۸)