خابت

اِلَهِی طُمُوحُ الْآمَالِ قَدْ خَابَتْ اِلَّا لَدَیْکَ. (نبویه، ص: ۳۰۱, س:۲)

خَابَتِ الثِّقَةُ، وَ اَخْلَفَ الظَّنُّ اِلَّا بِکَ. (نبویه، ص: ۳۲۹, س:۱۶)

وَ خابَتِ الثِّقَةُ، وَ اَخْلَفَ الظَّنُّ اِلَّا بِکَ. (سجادیه، ص: ۳۰۲, س:۱۲)

وَ رَدَّتْنِی الضَّرُورَةُ اِلَیْکَ حینَ خابَتْ آمالی، وَ انْقَطَعَتْ اَسْبابی، وَ اَیْقَنْتُ اَنَّ سَعْیی لَا یُفْلِحُ، وَ اجْتِهادی لَا یَنْجُحُ اِلَّا بِمَعُونَتِکَ، وَ اَنَّ مُریدی بِالْخَیْرِ لَا یَقْدِرُ عَلَی اِنالَتی اِیّاهُ اِلَّا بِاِذْنِکَ. (سجادیه، ص: ۴۸۶, س:۱۲)

وَ انْقَطَعَ الرَّجاءُ اِلَّا مِنْکَ، وَ خابَتِ الثِّقَةُ، وَ اَخْلَفَ الظَّنُّ اِلَّا بِکَ، وَ غَرُبَتِ الاَلْسُنُ، وَ اَخْلَفَتِ الْعِداتُ اِلَّا عِدَتُکَ. (سجادیه، ص: ۵۲۵, س:۱۰)

وَ انْقَطَعَتِ الطُّرُقُ اِلَّا اِلَیْکَ وَ تَصَرَّمَتِ الْآمالُ، وَ انْقَطَعَ الرَّجاءُ اِلَّا مِنْکَ، وَ خابَتِ الثِّقَةُ، وَ اَخْلَفَ الظَّنُّ اِلَّا بِکَ. (سجادیه، ص: ۵۲۷, س:۶)

انْقَطَعَ الرَّجَاءُ اِلَّا مِنْکَ، وَ خَابَتْ الْآمَالُ اِلَّا فِیکَ. (باقریه، ص: ۱۰۵, س:۱۲)

اللَّهُمَّ اَنْتَ اَنْتَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ اِلَّا مِنْکَ، وَ خَابَتِ الْآمَالُ اِلَّا فِیکَ. (صادقیه، ص: ۱۸۶, س:۱۶)

اَنْتَ اَنْتَ، انْقَطَعَ الرَّجَاءُ اِلَّا مِنْکَ، وَ خَابَتِ الْآمَالُ اِلَّا فِیکَ، وَ فَلَا تَقْطَعْ رَجَایِی. (صادقیه، ص: ۴۹۹, س:۹)

وَ اِنْ رَدَدْتَ مَعَ ذَلِکَ سُوَالِی، وَ خَابَتْ اِلَیْکَ آمَالِی، فَمَالِکٌ رَاَی مِنْ مَمْلُوکِهِ ذُنُوباً فَطَرَدَهُ عَنْ بَابِهِ، وَ سَیِّدٌ رَاَی مِنْ عَبْدِهِ عُیُوباً فَاَعْرَضَ عَنْ جَوَابِهِ. (رضویه، ص: ۲۱, س:۱۲)