فَلَمَّا قَصَدَنِی بِکَیْدِهِ الشَّیْطَانُ وَ مَالَ بِی اِلَی الْخِذْلَانِ وَ دَعَتْنِی نَفْسِی اِلَی الْعِصْیَانِ اسْتَتَرْتُ حَیَاءً مِنْ عِبَادِکَ جُرْاَةً مِنِّی عَلَیْکَ وَ اَنَا اَعْلَمُ اَنَّهُ لَا یُکِنُّنِی مِنْکَ سِتْرٌ وَ لَا بَابٌ، وَ لَا یَحْجُبُ نَظَرَکَ اِلَیَّ حِجَابٌ. (علویه، ص: ۱۶۳, س:۶)
اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ یُدْنِی الْآجَالَ وَ یَقْطَعُ الْآمَالَ وَ یَبْتُرُ الْاَعْمَارَ، فُهْتُ بِهِ اَوْ صُمْتُ عَنْهُ، حَیَاءً مِنْکَ عِنْدَ ذِکْرِهِ، اَوْ اَکْنَنْتُهُ فِی صَدْرِی وَ عَلِمْتَهُ مِنِّی، فَاِنَّکَ تَعْلَمُ السِّرَّ وَ اَخْفَی. (علویه، ص: ۱۷۳, س:۷)
فَقَدْ تَرَی یَا سَیِّدِی فَیْضَ دُمُوعِی مِنْ خِیفَتِکَ وَ وَجِیبَ قَلْبِی مِنْ خَشْیَتِکَ وَ انْتِقَاضَ جَوَارِحِی مِنْ هَیْبَتِکَ کُلُّ ذَلِکَ حَیَاءً مِنْکَ بِسُوءِ عَمَلِی وَ خَجِلاً مِنْکَ لِکَثْرَةِ ذُنُوبِی قَدْ کَلَّ لِسَانِی عَنْ مُنَاجَاتِکَ وَ خَمَدَ صَوْتِی عَنِ الْجَاْرِ اِلَیْکَ. (علویه، ص: ۱۷۸, س:۹)
قَدْ تَرَی یا اِلَهی فَیْضَ دَمْعی مِنْ خِیفَتِکَ وَ وَجیبَ قَلْبی مِنْ خَشْیَتِکَ وَ انْتِفاضَ جَوارِحی مِنْ هَیْبَتِکَ، کُلُّ ذلِکَ حَیاءً مِنّی بِسُوءِ عَمَلی، وَ لِذلِکَ خَمَدَ صَوْتی عَنِ الْجَاْرِ اِلَیْکَ، وَ کَلَّ لِسانی عَنْ مُناجاتِکَ. (سجادیه، ص: ۱۰۰, س:۱۳)
اللّهُمَّ اِنَّ اسْتِغْفاری اِیّاکَ وَ اَنَا مُصِرٌّ عَلَی ما نَهَیْتَ قِلَّةُ حَیاءٍ، وَ تَرْکِیَ الْاِسْتِغْفارَ مَعَ عِلْمی بِسْعَةِ حِلْمِکَ، تَضْییعٌ لِحَقِّ الرَّجاءِ. (سجادیه، ص: ۸۳, س:۱۷)
اللّهُمَّ اِنَّ اسْتِغْفاری اِیّاکَ وَ اَنَا مُصِرٌّ عَلَی ما نَهَیْتَ قِلَّةُ حَیاءٍ، وَ تَرْکِیَ الْاِسْتِغْفارَ مَعَ عِلْمی بِسْعَةِ حِلْمِکَ، تَضْییعٌ لِحَقِّ الرَّجاءِ. (سجادیه، ص: ۱۶۷, س:۱)
وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ دُعاءٍ مَحْجُوبٍ، وَ رَجاءٍ مَکْذُوبٍ، وَ حَیاءٍ مَسْلُوبٍ، وَ اِخاءٍ مَعْبُوبٍ، وَ احْتِجاجٍ مَغْلُوبٍ، وَ رَاْیٍ غَیْرِ مُصیبٍ. (سجادیه، ص: ۴۳۹, س:۱۶)
اللّهُمَّ اِنَّ اسْتِغْفاری اِیّاکَ وَ اَنَا مُصِرٌّ عَلَی ما نَهَیْتَ قِلَّةُ حَیاءٍ، وَ تَرْکِیَ الْاِسْتِغْفارَ مَعَ عِلْمی بِسْعَةِ حِلْمِکَ، تَضْییعٌ لِحَقِّ الرَّجاءِ. (مهدویه، ص: ۳۳۳, س:۲)
اللّهُمَّ اِنَّ اسْتِغْفاری اِیّاکَ وَ اَنَا مُصِرٌّ عَلَی ما نَهَیْتَ قِلَّةُ حَیاءٍ، وَ تَرْکِیَ الْاِسْتِغْفارَ مَعَ عِلْمی بِسْعَةِ حِلْمِکَ، تَضْییعٌ لِحَقِّ الرَّجاءِ. (مزار، ص: ۲۴۲, س:۵)